1，给孩子取字名字带有佛保佑的含义有哪些

佛军，佛仁。佛德。
梁从凡，梁道明，梁修凡

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2，寺院一个和尚说一个孩子是佛的童子是什么意思我听见在说

其实这是一种民间说法，不管是不是，只要小孩有怪病或长期有病，可以送一下。反之小孩很健康，就不要管它，说不定是骗人的。
是在胡说！再看看别人怎么说的。
就算是，也不过是前世的事了，现在得了人身，需要好好修行，报佛恩。

寺院一个和尚说一个孩子是佛的童子是什么意思我听见在说

3，孩子出生当天有人给送来了一张菩萨挂历是什么意思

是想让您，您的家人，您的孩子与佛结缘。能与佛结缘是非常好的一件事。与佛结缘，最重要的，是实践佛菩萨对我们的教导，佛菩萨教导我们，要诸恶莫作，众善奉行，从小教孩子改正过失，并行善积德，将来的命运就能吉祥如意。
怎么什么事都往上贴，每天出生的人口多了去了。平常心。佛经说了年年好年月月好月日日好日时时好时你说你还迷信啥

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4，用佛童形容男孩代表什么

据有佛慧能的童子，特指男孩儿，说明你有慧根，是好事。-----------------------------谢谢采纳哦 ~
云淡风轻，喜悦平和，希望佛能有这样的童心，希望人有这样的佛性。。。 我觉得有善心的人，不生气的人，会读书却装作不会读书的人，就是有菩提心的人；汉地除了高楼什么都没有，在这里有森林，可以看得很远。。。

5，太子佛是什么

当前位置: 主页 > 高中阅读网 > 文言文阅读 >《傅弘之，字仲度》阅读答案及答案时间:2014-03-17 21:10来源:未知 作者:佚名文章来自：中小学作文阅读答案网阅读下面的文言文，完成4－7题。傅弘之，字仲度，北地泥阳人。傅氏旧属灵州，汉末郡境为虏所侵，失土寄寓冯翊，置泥阳、富平二县，灵州废不立，故傅氏还属泥阳。晋武帝太康三年，复立灵州县，傅氏悉属灵州。弘之高祖晋司徒祗，后封灵州公，不欲封本县，故祗一门还复泥阳。曾祖畅，秘书丞，没胡，生子洪，晋穆帝永和中，胡乱得还。洪生韶，梁州刺史，散骑常侍。韶生弘之。少倜傥有大志，为本州主簿，举秀才，不行。桓玄将篡，新野人庾仄起兵于南阳，袭雍州刺史冯该，该走。弘之时在江陵，与仄兄子彬谋杀荆州刺史桓石康，以荆州刺史应仄。彬从弟宏知其谋，以告石康，石康收彬杀之，系弘之于狱。桓玄以弘之非造谋，又白衣无兵众，原不罪。义旗建，辅国将军道规以为参军、宁远将军、魏兴太守。卢循作乱，桓石绥自上洛甲口自号荆州刺史，征阳令王天恩自号梁州刺史，袭西城。时韶为梁州，遣弘之讨石绥等，并斩之。除太尉行参军。从征司马休之，署后部贼曹，仍为建威将军、顺阳太守。高祖北伐，弘之与扶风太守沈田子等七军自武关入，伪上洛太守脱奔走。进据蓝田，招怀戎、晋。晋人庞斌之、戴养、胡人康横等各率部落归化。弘之素善骑乘，高祖至长安，弘之于姚泓驰道内，缓服戏马，或驰或骤，往反二十里中，甚有姿制。羌胡聚观者数千人，并惊惋叹息。初上马，以马鞭柄策，挽致两股内，及下马，柄孔犹存。进为桂阳公义真雍州治中从事史，除西戎司马、宁朔将军。略阳太守徐师高反叛，弘之讨平之。高祖归后，佛佛伪太子赫连瑰率众三万袭长安，弘之又领步骑五千，于池阳大破之，杀伤甚众。瑰又抄掠渭南，弘之又于寡妇人渡破瑰，获贼三百，掠七千余口。又义真东归，佛佛倾国追蹑，于青泥大战，弘之身贯甲胄，气冠三军。军败，陷没，佛佛逼令降，弘之不为屈。时天寒，裸弘之，弘之叫骂见杀。时年四十二。(选自《宋书》，有删节)4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)( )a．曾祖畅，秘书丞，没胡 没：陷身于……之中b．以荆州刺史应仄 应：策应c．从征司马休之，署后部贼曹 署：隶属d．又义真东归，佛佛倾国追蹑 追蹑：追击5．以下各组句子中，全都直接表明傅弘之果敢、勇猛的一组是(3分)( )①桓玄以弘之非造谋，又白衣无兵众，原不罪②弘之于姚泓驰道内，缓服戏马，或驰或骤③初上马，以马鞭柄策，挽致两股内，及下马，柄孔犹存④于青泥大战，弘之身贯甲胄，气冠三军⑤略阳太守徐师高反叛，弘之讨平之⑥时天寒，裸弘之，弘之叫骂见杀a．①③⑤ b．①④⑥
太子佛指的是南无本师释迦牟尼佛。因为释迦牟尼佛本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子（属刹帝利种姓），所以被称为太子佛。佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”，意为“一切义成就者”(旧译“义成”)；父为净饭王，母为摩耶夫人。「释迦牟尼」这四个字是别名，「佛」是个通名，每一位佛都叫「佛」，这是一个通称。释迦牟尼佛是佛教的的创始人，我们的本师。本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特别尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。祝您吉祥，若有疑问，欢迎留言，我会尽力帮助您。
宝宝佛(又名宝宝陀佛，宝宝弥佛，太子佛等)。顾名思义，是一款以佛祖婴儿面相呈现法相的佛。整体佛身造型是孩童形象，或禅定，或欢喜，或站立一手指天一手指地。宝宝初生时的纯净，善良，对世间的大爱，是人们一辈子要修行的佛性。而人们出生就带来了，老了以后，人们又回归顽童的纯真。所以，“宝宝佛”这一法相佛，旨在传播佛法，让世人了解佛法，纯真善良，初心不忘，修得一世圆满。宝宝佛属于创新玉雕形象。翡翠玉器题材里，佛公是经典的题材，说起佛公，几乎无人不晓。如果非要打个比方，那么佛公是大人形象的“佛”，更加庄严，宝宝佛则改变了人们对玉佛的固有印象，将佛的形象变得可爱稚嫩。扩展资料：据传，宝宝佛或源于太子佛，太子佛乃是佛祖释迦牟尼出生时的形象。上说，乔达摩?悉达多太子（即）出生时，朝四方各走了七步，每走一步，足下即现出一朵莲花，并右手指天，左手指地，大声说道，“天上天下，唯我为尊”。后来就有了佛祖手指天地的幼佛形象——太子佛，而宝宝佛很可能就源于这一说法。宝宝佛不像太子佛那样作站立状，手指天地，一般是结跏趺坐（盘腿而坐，足心向上）——传说为佛祖在菩提树下悟道的坐姿。手施无畏印（曲右臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外）——这一手印表示佛祖普渡众生慈悲为怀。参考资料来源：搜狗百科-宝宝佛

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