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1，中国哪所美院有美术教育系的硕士点 哪位告诉我 最好具体的招生简章

具体设置这个学位的还真不清楚，但是我们学校的美术系教授基本是央美人文学院出来的，还有就是美术教育最重要推进者“尹少淳”老师带出来的硕士和博士了···后面这个最靠谱哈···

中国哪所美院有美术教育系的硕士点 哪位告诉我 最好具体的招生简章

2，美术是最具人性味和最具综合性质的人类活之一出自哪本书

美术教育家尹少淳说过: 美术是最具有人 性意味和最具综合性质的人类活动之一。
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美术是最具人性味和最具综合性质的人类活之一出自哪本书

3，首都师范大学美术学院油画老师有哪些

油画老师有白雁，陈畏，尹少淳，王晓彤等等。更为详细和每个老师的简介可以登陆首都师范大学官网查看每个老师的介绍。
刘孔喜 段正渠 段建伟 武明中 袁广 张笑蕊 藤英 赵永康 主玛于江

首都师范大学美术学院油画老师有哪些

4，请问首师的 美术教育学和学科教育美术是同一个导师带么 搜

不是，美术教育是尹少淳老师带，是国内最好的美术教育课程了，学科教育带的老师不认识，应该有专门的老师吧。。反正不是尹老师
你好！学科教育属于教育学院 但是导师可以选择尹老师打字不易，采纳哦！

5，有哪位亲可以推荐一本介绍美术素养的书书中有美术素养

《女人生活百科大全集》如何培养美术素养的三种措施。《美术教案设计》 -王大根编著 2007 《美术课程标准解读 实验稿》 -尹少淳主编 2002 《美术课程标准教师读本》 -张桂木主编 2002 还可以到《读 秀》上搜一下·

6，首都师范大学怎么样啊美术学院哪个专业最好

首师大美术专业很好的，培养美术教师的美术教育专业，全国第一，这个专业的顶尖专家尹少淳就在首师大美术学院，绘画专业也不错，油画专业的段正渠、段建伟、刘孔喜、尚扬都是国内非常有名的油画家，国画工笔专业全国排名非常靠前，有孙志钧、韦红燕、刘燕等知名画家，国画水墨有刘进安，现在是美术学院院长，据说在外面名气很大，设计稍弱一点，但是环艺专业据说找的工作都不错，视觉传达专业也很好找工作，上面说的这些知名教授还都能招博士研究生的，中青年教师大多是海龟，要考首师大美院肯定不会浪费青春，但是很难考，能考取中央美院不一定能考取首师大美院……
首师的美术专业相当好哈，据说在全国都是数的上的，录取分数也蛮高的说，首师呢，是北京市立大学，所以大多是北京学生，这个你就自己考虑吧，学校蛮好的吧，但是在北京的本科里属于比较低的，就是人家报北大清华用来保底的学校，但是，艺术专业是相当相当的好滴，所以，你要是上了首师的艺术系，你就可以很拽了吧。
首师的美术专业相当好哈，据说在全国都是数的上的，录取分数也蛮高的说，首师呢，是北京市立大学，所以大多是北京学生，这个你就自己考虑吧，学校蛮好的吧，但是在北京的本科里属于比较低的，就是人家报北大清华用来保底的学校，但是，艺术专业是相当相当的好滴，缉梗光妓叱幻癸潍含璃所以，你要是上了首师的艺术系，你就可以很拽了吧。
欢迎来首师大!

7，谁能给我一份大学的美术课感想阿急谢谢下周一要用

当世界走进21世纪的时候，回头凝望着我们的美术（艺术）教育，就会发现这样一个非常鲜明的特征：在人们长期固守的美术学科教育中，很多问题是不能用审美来解释的，美术学科表现与技能方面的诠释那就更加苍白了。这是因为，在美术（艺术）史的进程中，太多的因素在促成或制约着美术（艺术）的发展。 美术课程作为艺术教育中的一部分，其今天与未来的发展同样受到多种因素的制约。在一堂具体的美术课上，教学主题构成的要素可以由课题、作品、学科表现形式、工具材料、表现方法等几方面。 仅从第一个要素“课题”来看，左右着它的因素实在太多。例如，崔波老师所上的这一课《梅竹精神》，首先，教材上的这个主题不是能用单纯的审美就能够解释清楚的。所谓的“梅竹精神”其本身是一种哲学思考，而且需要从社会学的角度来认识这一精神，这是中国社会所孕育的一种特殊的文化形态。如果再深入探究，需要从人类学角度思考，那就是中国人特有的文化性传承，这其中既有民族性的问题，又有人种学的关系。可以反过来思考，梅花与竹子作为一种植物，为什么中国人赋予其这样的精神寄托呢？而西方人为什么没有呢？ “梅竹精神”在中国的历史上都是由哪些人来倡导与秉承的呢？回答是文人。中国历史上的文人为什么要以这种精神来作为自己的一种信仰的追求呢？这其中的解释也并不是仅从审美的角度就能够回答的，因此，这一课题让我们的美术教师需要思考的东西太丰富了。 这些问题构成了这节美术课的课题是必须要以文化的探究作为教学主线的。 而从其教学目标看，教材明确提示有三： 1、了解中国画工具、材料，领略中国画笔墨韵味。 2、能初步了解梅竹的传统表现技法，尝试表现梅竹的题材。 3、能领略中国画所寄托的人格精神，发展有个性的表现能力。 解答问题：中国画的工具是由什么构成的？ 毛笔、墨、宣纸、砚台、笔洗、镇纸等。 毛笔的笔杆是由竹子这一材料制作的，为什么选用竹子呢？这其中依旧有问题可以探究。 而墨、宣纸、砚台、笔洗、镇纸等工具与材料，可以探究的东西也非常丰富。 还可以解答的问题有下列： 梅竹的传统表现技法其文化意义在于那里？ 中国的文人为什么将“梅竹精神”作为一种人格来自律呢？ 等等…… 分析到这里，我们可以得到的启发就更多了。 1、《梅竹精神》这一课题作为一个初中的美术教学课题，到底是以“梅竹精神”作为人文主题进行统领？还是以这样的主题作为符合新课程教育理念的课题外衣呢？ 我的即兴回答：从教材这一课题已经设立的3个教学目标看，还是一种穿新鞋、走老路的“两张皮”编教材的方式。 2、既然用《梅竹精神》作为课题的名称，那在一节40分钟的美术课里又如何能够将内容上丰富呢？ 我的即兴回答：如今单科美术教材里的课题编写方式，严重滞后于社会发展对于艺术课程的教学要求。 既然社会中的一切事情的发生都有着多因素的关联，那作为教材教学的内容在编写与呈现方式上，就不能以一节课的形式出现，而应该像艺术课程那样，像世界发达国家的视觉艺术课程那样，以单元主题式的构成而确立自己在教学实施中位置。 只有在这样的前提下，才能将美术课上成文化课。 这也是我在带领我的学生宁珠红研究了中国现有的11版本的单课美术教材后，提出的问题。也就是尹少淳老师作为中国美术教育的领导者担忧的那样：美术课程一直在“飘”。也正是尹少淳老师在10月12日的浙江武义讲座里所要倡导的“再谈文化”的意义所在。 还是那句话：50几年来，小学、初中的美术课根本就没有解决全体学生的美术技能问题，按照目前这样的状况，再继续走下去，也解决不了学生的美术技能问题。 中国美术教育其唯一的出路，那就是：把美术课上成文化课。 而要完成这样一个目标，必须完成两个方面的艰辛工程： 一是颠覆现有的师范大学美术学（教师教育）专业课程体系，按照教育部2005年颁布的《全国普通高等学校美术学（教师教育）本科专业课程指导方案（试行）》的要求： “强调课程设置的综合性，克服专业面过窄、分科过细的弊端，把相关的学习内容加以整合，建构具有综合特点的课程。” “整合优化有关教学内容，形成综合性课程，同时又保证学生能够建立均衡完整的知识结构”。 在这里提到两个方面的综合，不综合是没有出路的。 二是逐步对全国在职的小学、初中、高中美术教师进行职后的专业培训，用若干年的时间补充现有美术教师的素养。按照上述《课程指导方案》的要求，进行能力的培养和知识的不断储备与更新。 当然，实现这样的目标难度可想而知。而我们每个人能够做好的事情，就是在自己的岗位上努力地探索。这也是我给研究生们所讲的一句话，在今天的社会里，当人们都不读书及没有空去读书的时候，如果你们能够坚持读书，读懂一本书，那就是人群中的佼佼者。注意，这里只说一本书，何况读几本或者更多的书，而且，我说的读书不是在网络上，是安心地手捧着书本去读书。 作为美术教师呢，在人们都不太愿意下功夫研究教学的时候，能够真正安于寂寞地进行扎实地自我研究，那肯定就是教师中的出类拔萃者。但也需要注意，这里的潜台词为扎实地研究自己，也就是把自己置身于教育教学的研究之中，而不是只做教育教学的旁观者。 何为教育教学活动的旁观者呢？那就是身为一个教师，并不打算加入到与不同差异的学生个体中，进行不同的价值分享和理解过程，只停留在自己课堂上所谓的知识传授过程的所有教师，充其量就只是教育教学活动的旁观者。
要相信自己 心平和气的考 一定要记住哟
人人都懂艺术 只是它米有发觉 什么是艺术 谁都说不准... 有很多种说法都不一样 ..什么是艺术 艺术是广义的...是一种无形的美 我认为艺术没有具体的含义 ..艺术是一种从感觉上升到审美观的最终目的. 什么是艺术 小孩子的涂鸦那是艺术 是幼年的天真与可爱 凡高的自画像 那是艺术 是一个普通平民的苦难与不安 一个孩童.一个大师他们都是艺术 我觉得艺术是无处不在的.. 他存在于没一个人的心里 艺术是对美的表现..

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