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1,凌波微步罗袜生尘怎么造句

站在公主桥边,凝望着滔滔的折多河水,眼前似乎有一位古装女子款款行来,凌波微步罗袜生尘,走过折多河,翻过雪山,一路艰辛,沿途留下的故事已成了当地藏汉人民千年传颂的美丽传说。

凌波微步罗袜生尘怎么造句

2,罗袜生尘是什么意思

此言出于曹子建《洛神赋》:“休迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。” 基本有两种解释: 一、《文选》李善注:“陵波而袜生尘,言神人异也。”就是说,洛神走在水面上而袜底腾起尘埃,这是不可能的;但洛神是神,和人不一样。 二、《文选》五臣注,吕向曰:“微步,轻步也。步於水波之上,如尘生也。”这种解释比较合乎情理,是说洛神步履轻盈地走在平静的水面上,荡起细细的涟漪;就像走在路面上腾起细细的尘埃一样。 清代毛奇龄《经问》卷一:“曹植《洛神赋》曰罗袜生尘,而解之者谓歩波而如践地,一如履之亲地而底有埃者。”此解与吕向相近。 黄侃《文选平点》:“陵波微步,罗袜生尘二句,上正意,下比辞,言履险若平地也。后人多不得罗袜生尘之解,缘注误之也。”“注”指李善注。 总括而言,有步履轻盈之意。

罗袜生尘是什么意思

3,罗袜生尘怎么读

luo mo sheng chen 袜mò 1.即抹胸。俗称兜肚。 2.掩盖;覆蔽。“凌波微步,罗袜生尘”--魏·曹植《洛神赋》
袜mò 1.即抹胸。俗称兜肚。 2.掩盖;覆蔽。“凌波微步,罗袜生尘”--魏·曹植《洛神赋》罗袜生尘:袜通袜(mò), 古代女子对于穿着打扮应多有讲究,曹植很远见到这样的女子,应当不会很清楚的瞧见她的袜子吧,从礼节上来讲,那也是于礼不合的,女子罗裙盖地,他也不可能看到。这里的袜应该解释为是末的谐音字,应该可以解释为是罗裙的末端。美丽的女子轻盈步伐的履险如平 ,罗裙的末端因为这轻盈的步伐微微泛起了尘埃,我觉得这样理解更符合当时的情景。试想,这么一个体态雅致的女子,怎会挽起罗裙,让你看到袜子呢,甚至脚都已经被盖住了。还有就是如上面所讲,袜(mò)与波和韵,就从语感上来讲,也自然也比读袜(wà)要来的动听。 黄侃《文选平点》:“陵波微步,罗袜生尘二句,上正意,下比辞,言履险若平地也。后人多不得罗袜生尘之解,缘注误之也。”“注”指李善注。

罗袜生尘怎么读

4,曹植洛神赋凌波微步罗袜生尘怎么理解

一、《文选》李善注:“陵波而袜生尘,言神人异也。”就是说,洛神走在水面上而袜底腾起尘埃,这是不可能的;但洛神是神,和人不一样。 二、《文选》五臣注,吕向曰:“微步,轻步也。步於水波之上,如尘生也。”这种解释比较合乎情理,是说洛神步履轻盈地走在平静的水面上,荡起细细的涟漪;就像走在路面上腾起细细的尘埃一样。
这句出自曹植的《洛神赋》:“陵波微步,罗袜生尘”。 基本有两种解释: 一、《文选》李善注:“陵波而袜生尘,言神人异也。”就是说,洛神走在水面上而袜底腾起尘埃,这是不可能的;但洛神是神,和人不一样。 二、《文选》五臣注,吕向曰:“微步,轻步也。步於水波之上,如尘生也。”这种解释比较合乎情理,是说洛神步履轻盈地走在平静的水面上,荡起细细的涟漪;就像走在路面上腾起细细的尘埃一样。 清代毛奇龄《经问》卷一:“曹植《洛神赋》曰罗袜生尘,而解之者谓歩波而如践地,一如履之亲地而底有埃者。”此解与吕向相近。 黄侃《文选平点》:“陵波微步,罗袜生尘二句,上正意,下比辞,言履险若平地也。后人多不得罗袜生尘之解,缘注误之也。”“注”指李善注。

5,罗袜生尘的尘是什么意思

此言出于曹子建《洛神赋》:“休迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。”原意是形容洛神体态轻盈,浮动于水波之上,缓缓行走。在《天龙八部》中,金庸将之形容为一种武功,其中“休迅飞凫,飘忽若神”及“动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”可作为这种武功的注解。
这句出自曹植的《洛神赋》:“陵波微步,罗袜生尘”。 基本有两种解释: 一、《文选》李善注:“陵波而袜生尘,言神人异也。”就是说,洛神走在水面上而袜底腾起尘埃,这是不可能的;但洛神是神,和人不一样。 二、《文选》五臣注,吕向曰:“微步,轻步也。步於水波之上,如尘生也。”这种解释比较合乎情理,是说洛神步履轻盈地走在平静的水面上,荡起细细的涟漪;就像走在路面上腾起细细的尘埃一样。 清代毛奇龄《经问》卷一:“曹植《洛神赋》曰罗袜生尘,而解之者谓歩波而如践地,一如履之亲地而底有埃者。”此解与吕向相近。 黄侃《文选平点》:“陵波微步,罗袜生尘二句,上正意,下比辞,言履险若平地也。后人多不得罗袜生尘之解,缘注误之也。”“注”指李善注。

6,凌波微步罗袜生尘是什么意思

凌波微步语出出于曹子建《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”【名称】凌波微步【拼音】líng bō wēi bù【解释】形容女子步履轻盈。【出处】三国·魏·曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”扩展资料:《洛神赋》:“体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。”原意是形容洛神体态轻盈,浮动于水波之上,缓缓行走。在金庸先生武侠小说《天龙八部》中,将之形容为一种武功,其中“体迅飞凫,飘忽若神”及“动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”可作为这种武功的注解。参考资料 百度百科-凌波微步
"凌波微步,罗袜生尘"关键是“微步”“罗袜生尘”就是刻意形容“微”的极致——微到即细微到几乎不动,罗袜会有尘埃落上去。否则,脚步快了,又在水上,尘埃是落不上的。水上也没有尘埃。说水花泡沫是尘埃,明显牵强。
凌波微步,罗袜生尘 : 〈名〉 凌波,在水上行走。罗袜,丝罗织成的袜。乘着碧波小步行走,罗袜上也沾上了尘埃。  此言出于曹子建《洛神赋》:“休迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。”原意是形容洛神体态轻盈,浮动于水波之上,缓缓行走。在《天龙八部》中,金庸将之形容为一种武功,其中“休迅飞凫,飘忽若神”及“动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”可作为这种武功的注解。
此言出于曹子建《洛神赋》:“休迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。”原意是形容洛神体态轻盈,浮动于水波之上,缓缓行走。在《天龙八部》中,金庸将之形容为一种武功,其中“休迅飞凫,飘忽若神”及“动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”可作为这种武功的注解。
此言出于曹子建《洛神赋》:“休迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。”原意是形容洛神体态轻盈,浮动于水波之上,缓缓行走。在《天龙八部》中,金庸将之形容为一种武功,其中“休迅飞凫,飘忽若神”及“动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”可作为这种武功的注解。
“体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。”这四句的意思是:洛神的行动举止没有常则,时快时慢,快起来比飞鸟还要快像神仙一样,慢起来就像小水波一样缓慢移动,袜子上都积灰尘了。——这是诗词中很常见的夸张手法

7,有谁知道罗袜生尘的前半句啊

这句出自曹植的《洛神赋》:“陵波微步,罗袜生尘”。 原文如下: 曹植--洛神赋 曹植--洛神赋 前言:“翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松”。曹植这十六个字一出,洛神之美便立刻一冼铅华,脱俗为另一境界。洛神的妩媚与妖娆,洛神的圣洁与飘逸,不过是诗人心目中美的幻化形式。人类对美的追求是不可阻挡的,洛神之美就是凭借曹植的传神之笔,穿越了千年的时空隧道,折射到今天。 作者:曹植 黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰: 余从京域,言归东藩。背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。” 余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。禯纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。 余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。 于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遢,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻〔褂,无卜〕之猗靡兮,翳修袖以延儜。休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。 于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阳,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。 于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵督。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。 回答者:樾茗香 - 秀才 二级 7-21 09:42余从京域,言归东藩。背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。”
凌波微步,罗袜生尘曹子建(就是曹植啊)写的《洛神赋》!

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