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1，谁最先说夏莲居老居士是普贤菩萨再来

搜一下：谁最先说夏莲居老居士是普贤菩萨再来
听说黄念祖老居士是观世音菩萨再来

谁最先说夏莲居老居士是普贤菩萨再来

2，夏莲居的会集本无量寿经在哪可以下载到

http://www.amtb-pureland.org/read-qjs-Did-631-LMID-17.htm 复制，粘帖就行了

夏莲居的会集本无量寿经在哪可以下载到

3，夏莲居居士和黄念祖居士是什么人再来

说某人是什么菩萨再来，这仅仅是人们的传说，并不是太靠谱。 但他们都属于大德居士，弘扬佛法功德很大，这是肯定的。 汉传佛教中的“再来人”，也就类似于，藏传佛教中的“转世活佛”。 属于再来人，这可能性不是没有，但不等于确实认定。

夏莲居居士和黄念祖居士是什么人再来

4，夏莲居老居士他为啥这么厉害对佛法理解这么深刻呢

看破世间真与情 心无杂念了 所以如此深刻 望采纳谢谢
是的再看看别人怎么说的。
这个问题是每个人的自身修为而已，不是谁厉害，是你对同一件事物的看法观点的理解，很多事情并不是单方面去理解而是看过程的

5，夏莲居的著作有哪些

《大经》会集本、《阿弥陀经》会集本、《会译引证记》、《校经随笔》、《大经合赞》、《净修简课》（即《净修捷要》）、《大经五念仪》、《莲宗密钞》、《欢喜念佛斋诗钞》、《听佛轩自警录》、《一翁幻语》、《入道三字箴》、《一梦漫言评叙》、《邵康节安乐集钞》、《白玉蟾诗禅道影录》、《二溪学粹》、《渠园诗文集》。

6，但只老师念 不要问如何 莫管同与异 修论自与他

这是近代大居士夏莲居老居士的《净语》中《老实念》一篇。全文是：但只老实念，不必问如何；莫管同与异，休论自与他。止贵愿力强，那怕妄想多。散乱固成病，分别易入魔。境缘无好丑，佛号一扫过。句句念能真，决定出娑婆。其中所言，皆是念佛求生极乐世界的要诀。果能依之修行，必定万修万人去。阿弥陀佛！
你好！典型的洗脑。如有疑问，请追问。

7，都摄六根学势至 返闻自性奉观音 此真我佛异方便 向上一机莫漫寻 搜

作者为夏莲居居士。这几句诗出自他的《答任城靳艮斋居士（三十一首）》。都摄六根学势至 返闻自性奉观音 此真我佛异方便 向上一机莫漫寻能念心外别无佛 所念佛外岂有心 直指单传无过此 莫将落叶作黄金是心平等无高下 径路修行有易难 蚁子上山帆顺水 如何并作一般看斯世无如我敬公 相期自不与时同 年来颇抱杞人虑 第一严防豁达空公垂耳顺我知非 驹隙晨光恨熹微 欲仿匡山邀伴侣 可怜眼底故人稀此事岂容再蹉跎 快哉一语抵长歌 若要不坠蹉跎路 只有弥陀念得多浊世相期与相爱 明公而外更何人 佛恩难报各珍重 誓向今生度此身若人专念弥陀佛 是名无上深妙禅 真传教内分明在 教外何须慕别传敢诩金刚不退心 难将片语昧前因 这重公案谁拈却 问取莲花国里人
相关资料就是楞严经。再看看别人怎么说的。

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