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1，中国四大名琴

“号钟” 是齐恒公还是 “绕梁”是齐恒公 我忘了，记不太清了！ “绿绮”司马相如 “焦尾”蔡邕

中国四大名琴

2，号钟表达了什么感情

下面给你推荐《号钟》的意思是：失电情况 抛锚信号 大雾天气引航 紧急情况 召集船员等 都有这个只是很少用了 安全措施越来越好了

号钟表达了什么感情

3，号钟号锣 放哪儿的什么时候用

号钟基本上是挂在驾驶台的侧面，便于驾驶员使用，因为驾驶员在驾驶台值班，号锣放在驾驶台里面，需要时才拿出来使用。因为号钟很重，不便于到处携带，使用时也不能手提，只能把它悬挂起来，使用时只要用力敲就可以了，但是号锣比较轻，可以方便携带，所以可以放在驾驶台。
驾驶室，每次做SE检验的时候都要看的。还有黑球等，都要确认的。

号钟号锣 放哪儿的什么时候用

4，陈不占战而赴围破伯牙之号钟兮这句话是什么意思

庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围。破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。　翻译:勇士庆忌囚禁在地牢啊，却让懦夫陈不占解围出征。摔碎伯牙名琴号钟啊，反把小筝弹奏拨弄。出自:《楚辞》九叹，汉代刘向作。
呵呵，项羽带兵杀死了卿子冠军以后，威名传遍了楚国，并在天下诸侯中传颂。他派当阳君英布和蒲将军带兵两万渡河去救援巨鹿。但是作战取得了一点胜利，陈馀再次请求项羽出兵救援。项羽就带兵全部渡过黄河，把船沉入河中，砸破做饭的锅，烧了住处，只带三天的干粮，用以表示一定战死，不准备再回来（的决心）。在这时就包围了王离，与秦军相遇，打了九次战斗，断绝了他们的通道，打败了他们。希望帮到你。

5，号钟的历史来源

号钟，古琴名。 汉·刘向 《九叹·愍命》：“破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。”《淮南子·修务训》：“鼓琴者期於鸣廉、脩营，而不期於滥脇、号钟。” 高诱 注：“号钟，高声，非耳所及耳。” 唐 独孤及 《夏中酬于逖华耀问病见赠》诗：“遥指故山笑，相看抚号钟。”《云笈七签》卷一百：“ 黄帝之琴名号钟，作清角之弄。”齐桓公的号钟、楚庄王的绕梁、司马相如的绿绮和蔡邕的焦尾，这四张琴曾被人们誉为“四大名琴”。“号钟”是传说中周代的名琴，居古代四大名琴之首，此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人荡胸生云。可此琴若不是巧遇齐桓公，齐桓公慧眼识琴、育人，只怕是早遭埋没，难见天日。
额

6，号角长鸣钟声越荡气回肠心扉开

这是有关四大名琴的一句诗歌，为您奉上详解，请参考：　　号角长鸣钟声越，荡气回肠心扉开。　　“号钟”乃周代名琴。传说琴家伯牙曾奏此琴，后传至齐恒公，恒公通晓音律，藏琴颇丰，但尤爱“号钟”。恒公曾令部下敲牛角唱歌为乐，亲自奏琴呼应。“号钟”琴音宏亮，如号角长鸣、钟声激荡，歌声凄切，旋律悲凉苍劲，听者无不动容。本款千寻书签用传神的笔触和大胆的想象，融传统绘画风格和现代浪漫色彩于一体，将动人的古乐故事和天造名琴的华丽神韵生动的展现在我们的面前。背景资料：“琴、棋、书、画”，琴当其首，是我国最古老的弹拔乐器之一。琴音美妙，演绎着众多神奇传说，其中，最著名的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴历来被人们誉为“四大名琴”。现在，名扬四海的“四大名琴”已成为历史陈迹，但作为中华民族天籁之音的象征，“四大名琴”的故事会永远激荡在中华儿女的心中……
他不禁握紧即便如此 冲拦着她的几个医生大声喝问她的直觉不会有错

7，你知道古代的四大名琴么

号钟 “号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐恒公的手中。齐恒公是齐国的贤明君主，通晓音律。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，歌声凄切，“号钟”则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。 绕梁 今人有“余音绕梁，三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事：周朝时，韩国著名女歌手韩娥去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣。韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。 琴以“绕梁”命名，足见此琴音色之特点，必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中。 有一次，楚庄王竟然连续七天不上朝，把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝楚庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了！过去，夏桀酷爱妹喜之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱绕梁之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗？”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。 绿绮 “绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰“桐梓合精”，即桐木、梓木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。 一次，司马相如访友，豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时，众人说：“听说您绿绮弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神往。她倾心相如的文才，为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。 焦尾 “焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。 汉末，蔡邕惨遭杀害后，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。三百多年后，齐明帝在位时，为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，给王仲雄演奏。王仲雄连续弹奏了五日，并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。到了明朝，昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。

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