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1，中国早期的壁画主要是画在墓室中的对么

画上题诗是文人画的一个标志么？ 正确 敦煌壁画是唐代作品，对么？ 正确 永乐宫壁画是道教的宗教画，是否正确？ 错误 法海寺壁画代表了元代宫廷画的水平，对么？ 错误 中国早期的壁画主要是画在墓室中的，对么？ 错误
中国早期的壁画主要是画在墓室中的，对么？ √　　墓室壁画作为中国传统壁画的重要一翼，它一般绘于墓室的四壁、顶部以及甬道两侧。墓室壁画的内容多是反映死者生前的活动情况，也有神灵百物、神话传说、历史故事、日月星辰以及图案装饰，目的主要是说教和对亡者的纪念或者希望死者在冥间能过上好日子。

中国早期的壁画主要是画在墓室中的对么

2，中国最著名的道教壁画圣地在哪里

山西芮城永乐宫是我国现存建筑面积最大、布局最完整的道教宫观，也是我国最著名的道教壁画圣地。它建在原西周的古魏国都城遗址上，位于芮城县城北约3千米处的龙泉村东。 　　永乐宫原本是一座道观，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建，原名“大纯阳万寿宫”。之所以能够在国内外颇有影响，是因为永乐宫内保存了大量与建筑同期的壁画，堪称中华壁画的瑰宝，可以与赫赫有名的敦煌壁画相媲美。永乐宫壁画幸存总面积1005.68平方米，规模之大，在全国道观中仅见。其中，三清殿内“朝元图”壁画气魄宏大，结构完整，气势恢宏，线条酣畅，笔法刚健有力，设色庄重典雅，为元代壁画中的精品。 　　1959—1965年，永乐宫壁画被专家成功揭取、加固和迁移，开创了我国古代壁画保护的先河。

中国最著名的道教壁画圣地在哪里

3，敦煌壁画颜料用什么工艺和矿物制成的

敦煌壁画是中国传统洞窟壁画，制作工艺包括地仗层的制作和彩绘两个步骤，彩绘使用的是胶彩画技术，是用植物胶（桃胶）调和颜料粉制成颜料来绘画的，敦煌壁画的绘制历经魏晋、隋唐、宋元明清等很多朝代，前后时间跨度超过千年，各个时期有自己的技术特点和固定用色。 总的来说敦煌壁画使用的颜料以天然矿物颜料为主（不排除曾使用过若干种植物有机颜料，与人工合成颜料），不同颜色的颜料化学成分不同，来源也不同，总的来说氧化铁颜料用的比较多，这类颜料的来源就是成分为三氧化二铁的泥土，包括赭石、土黄、褐色、土红之类；还有像石青石绿也是典型用色，石青的主要来源是蓝铜矿，石绿的主要来源是孔雀石；白色为石灰白（碳酸钙），红色也使用过人工冶炼的铅丹、朱砂之类（这类颜料的生成与古代炼丹术有关，是最早的化学工业产物）。颜料的制作普遍方法是，先将矿物粉碎，用清水研磨成不同颗粒度的色浆（石绿分头绿、二绿、三绿，指的其实是不同颗粒度的石绿，颗粒越细颜色越浅），再混以植物胶，就成了颜料。

敦煌壁画颜料用什么工艺和矿物制成的

4，中国汉代墓室壁画盛行为何盛行

汉代墓室壁画之所以会盛行,是因为汉朝人对死者的命运极其关注。他们认为灵魂有两部分：轻的或超凡的一部分飞升上天，很可能进入神仙居住之境；较世俗的一部分留在墓中或墓的附近，需要享用墓中的食物和其他物品。墓室绘彩色壁画，其内容便具有象征意义，也是汉代谶纬或占卜术的预演或是预兆。汉墓壁画是一个特定历史阶段的产物和文化现象，是汉代为丧葬礼俗服务的功能艺术，是附属于丧葬建筑物的绘画作品，它不仅具有装饰作用，更主要的是这些图像所代表的观念涵义。早期神灵、仙人内容流行，是汉初黄老思想的折射；中期反映儒家思想的历史故事和神学谶纬意识愈见盛行，至东汉时反映现实生活题材的图像逐渐丰富。整体看来，汉画几乎将天地、古今、人世、鬼神等现实与幻想的事物都纳入其中，可以说是汉代社会人神杂糅思想面貌的翻版。它为人们开辟了一个充满幻想奇异的世界，它摆脱了商周时期的“狞厉之美”而充满了人间情趣，“它不是神对人的征服，毋宁是人对神的征服。神在这里还没有作为异己的对象和力量，毋宁是人的直接伸延。”它驱除了人们对死亡的恐惧，反映了汉代人积极进取的时代精神汉墓壁画之所以盛行

5，郭煌壁画千年不退色之谜

原因：： 1.敦煌壁画颜料主要来自进口宝石、天然矿石和人工制造的化合物。 2.敦煌莫高窟有千个洞窟，又称千佛洞，位于东南鸣沙山的断崖上，那里的气候干旱少水，并且若干年来，风沙的埋没有利于文物的保存。 敦煌壁画为何能保持千年不脱色？颜料从何处来？用什么工艺、矿物制成？多年来众说纷纭。 敦煌研究院研究人员王进玉通过对敦煌壁画所使用的三十多种颜料进行科学分析后近日提出，中国在一千六 　敦煌石窟不仅是世界上著名的艺术宝库，还是一座丰富多彩的颜料标本博物馆。它保存了北朝至元代等十余个朝代千百年间的大量彩绘艺术颜料样品，是研究中国乃至世界古代颜料化学发展史的重要资料。敦煌研究院研究人员王进玉采用科学方法，将现代仪器分析结果与古代文献记载结合起来，以敦煌壁画常见的红、黄、绿、蓝、白、黑、褐等三十多种颜色为样品进行科学分析后提出上述观点。 　　 敦煌莫高窟王进玉说，借助敦煌石窟的不同年代研究壁画颜料，不仅可以证实中国是最早将青金石、铜绿、密陀僧、绛矾、云母粉作为颜料应用于绘画中的国家之一，而且表明中国古代的化学工艺技术和颜料制备技能在当时居世界领先水平。
1、可能材料讲究 2、大部分壁画都是在洞里面，阳光直射不到。 3、现在保护的也好，不准触摸。有二氧化碳测量的仪器，一旦超标，会将游客请出小洞！
中国在一千六百多年前就具备了很高的颜料发明制作技能和化学工艺技术，敦煌壁画颜料主要来自进口宝石、天然矿石和人工制造的化合物。

6，国内外壁画研究现状

我先来说说国内的现状吧！ 说到中国壁画艺术现状，一定要说08年北京奥运会和10年上海世博会。这些都是举世瞩目的盛大活动，不但有很多大型场馆建立起来，相应的也有很多公共艺术建造以及实施。作为公共艺术很重要的组成部分——壁画，也空前的兴盛起来。所以说壁画专业在社会的需求还是很大的，前景不错。 在大量需求的前提下，壁画的材料、构图、内容以及原创性，都有了更高的要求。不再满足于写实或纯装饰画风格，综合材料的应用成为当代壁画艺术的特征。中国文学馆壁画《苦难者》《反抗者》和曹禺先生创作的大型玻璃镶嵌壁画，都是是当代中国壁画中上佳作品。 随着科技产业高速发展，灯箱、水箱、电子投影等高科技的出现，壁画艺术未来不仅仅是绘画与材料的艺术，而是包含各种高科技产品，涵盖了灯、光、色、影、材料、绘画的大型综合艺术。壁画艺术必然向着材料和风格的“多元化”、场所以及环境的“适应化”等方向发展！ （也说点弊端） 壁画艺术高速发展的同时，也面临着很大的问题。 第一：专业设计者的缺乏。以前壁画专业都是由油画和雕塑专业改行，这些设计者有较强的美术素养，以及普通工匠单凭经验手工制作。但是对于壁画的环境分析研究、材料应用、画面构图、画面色彩的组织运用、制作安装等很生疏，使得很多城市壁画制作“粗制滥造”，不能长久保存。术业有专攻，壁画行业还是需要而是大量的专业设计人才的系统培养。 第二：国家、民族、地域的风格特点不鲜明。长时间以来，很多壁画的设计都是模仿外国的模式、工艺、制作方法。作为大型公共艺术作品——壁画是国家或城市的形象标志。具有鲜明的民族特色才是中国壁画设计，乃至中国所有设计行业的未来发展之路！ 第三：严格行业规范。国家虽然有公共艺术制做规范，很多城市也有城市公共艺术设计守则，等等。但是在业内还是有很多不正之风，不给回扣拿不到工程、谁给的多、谁的后台硬.....这些都严重的影响了中国艺术市场的发展，使一些真正有能力的人得不到施展艺术才华的平台。 总而言之，“路漫漫其修远兮”让我们和中国艺术一起“上下而求索”！ （以上是我对于中国壁画艺术现状的一点点看法，绝无抄袭！） PS：稍后我和我的团队再补充国外壁画现状！

7，我国宗教壁画的分类

中国古代壁画艺术，兴起于汉晋、盛于唐宋、延至明清。古代壁画是我国历史文化遗产中的宝贵财富，在社会、宗教、建筑、美术诸多方面都有历史意义和研究价值。 举例敦煌来说文化遗产价值： 敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收、融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类文化宝藏和精神财富。 建筑艺术 现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑的492个，有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、“影窟”等形制，还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米见方，最小者高不足盈尺。 从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来形式的窟型，反映了古代艺术家在接受外来艺术的同时，加以消化、吸收，使它成为我国民族形式。其中不少是现存古建筑的杰作。 彩塑艺术 彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多采，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高34．5米，最小仅2厘米右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。 17窟唐代河西都憎统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。 壁画艺术 敦煌石窟艺术中数量最大，内容最丰富的部分是壁画，这些壁画既有反映宗教题材的，也有反映当时一些生产劳动场面、社会生活场景的，为研究4世纪到14世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。莫高窟的壁画也具有很高的艺术价值，盛唐时期的壁画水平最高。学者都将敦煌壁画称作是“墙壁上的图书馆”。 石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。 在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。 各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。 敦煌艺术 光绪26年(公元1900年)，在16窟北壁发现砌封于隐室中满贮从三国魏晋到北宋时期的经卷、文书，织绣和画像等约5万余件。文书除汉文写本外，栗特文、佉卢文、回骨文、吐蕃文、梵文、藏文等各民族文字写本约占六分之一。文书内容有佛、道等教的教门杂文的宗教文书，文学作品、契约、账册、公文书函等的世俗文书。 敦煌艺术的发现，名闻中外，它对我国古代文献的补遗和校勘有极为重要的研究价值。现在敦煌学已成为国内外学者瞩目的学科，敦煌遗书被学术界誉为近代古文献的四大发现。

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