章克标，1945年新华日报刊有文化汉奸名录都列举了谁

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1，1945年新华日报刊有文化汉奸名录都列举了谁
2，鲁迅先生讽刺的那个做了女婿换来的的人是谁
3，鲁迅拿来主义中做女婿的人指的是谁
4，钟贤道的轶事典故
5，圆周率的密率
6，圆周率的疏率密率各等于多少我国古代哪位数学家首先求出这两个值
7，如何在网上看儿童故事书

1，1945年新华日报刊有文化汉奸名录都列举了谁

周作人、管翼贤、刘海粟、陈彬龢、林微音、张资平、陶亢德、柳雨生、章克标、汪馥泉,我只找到了这几个

1945年新华日报刊有文化汉奸名录都列举了谁

2，鲁迅先生讽刺的那个做了女婿换来的的人是谁

关于这句话,中学语文教科书底下注释“讽刺的是做了富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流”,所以富家翁女婿指邵洵美。此人与徐志摩并称为“诗坛双璧”，享誉海上的“文坛孟尝君”，死后却备受非议和冷落。以下是几个作家对其的评价: 《时代画报》、《时代漫画》和《万象》对中国漫画的发展起很大的作用，漫画的发展也影响到绘画的发展。如果没有洵美，没有时代图书，中国的漫画不会像现在这样发展。——黄苗子在中国现代文学的历史里，邵洵美(—)比大部分作家都不为人知，因为他最不符合有社会良知的“五四”作家之典型。作为诗人、散文家、翻译家、出版家以及招摇的文学纨绔子，邵洵美酷肖他的朋友徐志摩；徐志摩是新月社的重要诗人，而且他的死后声名也一样盖过了邵洵美。——李欧梵我觉得洵美一个人有三个人格，一是诗人，二是大少爷，三是出版家。他一身在这三个人格当中穿梭往来，盘回往复，非常忙碌，又有矛盾，又有调和，因之，他这个人实在是很难以捉牢的，也就是很难以抒写的。——章克标

不明白啊 = =！

鲁迅先生讽刺的那个做了女婿换来的的人是谁

3，鲁迅拿来主义中做女婿的人指的是谁

关于这句话,中学语文教科书底下注释“讽刺的是做了富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流”,所以富家翁女婿指邵洵美。此人与徐志摩并称为“诗坛双璧”，享誉海上的“文坛孟尝君”，死后却备受非议和冷落。以下是几个作家对其的评价:《时代画报》、《时代漫画》和《万象》对中国漫画的发展起很大的作用，漫画的发展也影响到绘画的发展。如果没有洵美，没有时代图书公司，中国的漫画不会像现在这样发展。——黄苗子在中国现代文学的历史里，邵洵美(1906—1968)比大部分作家都不为人知，因为他最不符合有社会良知的“五四”作家之典型。作为诗人、散文家、翻译家、出版家以及招摇的文学纨绔子，邵洵美酷肖他的朋友徐志摩；徐志摩是新月社的重要诗人，而且他的死后声名也一样盖过了邵洵美。——李欧梵我觉得洵美一个人有三个人格，一是诗人，二是大少爷，三是出版家。他一身在这三个人格当中穿梭往来，盘回往复，非常忙碌，又有矛盾，又有调和，因之，他这个人实在是很难以捉牢的，也就是很难以抒写的。——章克标

文中原词是“昏蛋”，应该指的就是不加条件全盘接受的人，可以扩展到全盘西化全盘承古。其实就是没有辨别，自私的人。

鲁迅拿来主义中做女婿的人指的是谁

4，钟贤道的轶事典故

1942年4月，由国民政府外交元老王正廷做媒，王映霞在重庆再披嫁衣。新郎是钟贤道。王映霞与钟贤道的婚礼冠盖云集，贺客如云，震动了整个山城。郁达夫的朋友、专栏作家章克标在《文苑草木》中说：“他们的婚礼是十分体面富丽的。据说重庆的中央电影制片厂还为他们拍摄了新闻记录片。他们在上海、杭州各报上登载了大幅的结婚广告，而且介绍人还是著名外交界名人王正廷，可见这个结婚的规格之高，怎样阔绰。”著名作家施蛰存还专门为王映霞赋诗一首：“朱唇憔悴玉容曜，说到平生泪迹濡。早岁延明真快婿，于今方朔是狂夫。谤书欲玷荆和壁，归妹难为和浦珠。蹀蹀御沟歌决绝，山中无意采蘼芜。”对于这次隆重的婚礼，王映霞本人也是念念不忘，1983年她在《阔别星洲四十年》（载1983年7月14日新加坡《联合早报》）一文中回忆说：“我始终觉得，结婚仪式的隆重与否，关系到婚后的精神面貌至巨。”钟贤道对王映霞非常体贴，婚前他就对王映霞许诺要把她失去的年华找回来，婚后他让王映霞辞去工作专事家政。经历了太多感情波折的王映霞对婚姻、感情的认识也有了极大的转变，晚年她曾写过一篇《郁达夫与我的婚变经过》的文章，文中说：“我想要的是一个安安定定的家，而郁达夫是只能跟他做朋友不能做夫妻。所以同郁达夫最大的分别就是我同他性格不同。……对于婚姻，对于女子的嫁人，那中间的辛酸，我尝够了，我看得比大炮炮弹还来得害怕。我可以用全生命全人格来担保，我的一生，是决不发生那第二次痛苦了。”所以她后来再婚，“既不要名士，又不要达官，只希望一个老老实实，没有家室，身体健康，能以正式原配夫人之礼待她的男子”。王映霞有此要求倒也不足为过，郁达夫在不少诗作中，都拿她比作苏东坡的侍妾朝云，并且从来没有和原配夫人离婚，王映霞有这样的不满是可以理解的。

5，圆周率的密率

疏率、约率、密率、祖率中国南北朝时期的著名数学家祖冲之曾得到与圆周率有关的两项重要成果。其一，他算得圆周率介于3.1415926与3.1415927之间。其二，他用两个分数22/ 7与355/113近似表示圆周率。与此相关的，出现了表示这几个数值的称法，但随之也出现了一些误称。举几例如下：胡作玄编著的《数学上未解的难题》一书12页：他（祖冲之）计算的π值介于疏率和密率之间，即： 22/7＜π＜355/113 可见，胡作玄先生是把22/7称作了疏率。任现淼编著的《趣味数学365天》144页： π的疏率22/7和密率355/113。密率又称祖率。杨世明与王雪芹著《数学发现的艺术》一书144页也把22/7称为疏率。但关于疏率的称法是错误的。对这一错误的来龙去脉梁宗巨《数学历史典故》一书240页有清楚地探讨，兹引文如下： 22/7明明写的是“约率”，但相当多的文章却误写成“疏率”，这可能出版一个偶然的印刷错误（或笔误）。如章克标《算学的故事》（开明书店，1935） P140正确地写成约率，但在P201上却误写成疏率。1951年2月10日《人民日报》3 版发表华罗庚《数学是我国人民所擅长的学科》……文中提到“（祖冲之）用22 /7及355/113做疏率和密率”……后来大量的书刊沿用了“疏率”这个名称。其实华罗庚在《从祖冲之的圆周率谈起》（1962年6月）一书中早已将这种叫法改正过来，并把《隋书》的原文列在书前，又在密率和约率的下面加上重点，以引起注意。然而直到最近还有人墨守疏率这个不正确的名称。梁宗巨的这一段话已经把疏率问题解释得非常清楚了。但对于祖率问题却还存在一些疑问。在同一本书的241、242页，梁宗巨先生探讨了祖率问题，并指出“祖率”应该是指祖冲之的密率。解恩泽、徐本顺主编的《世界数学家思想方法》一书157页：故日本数学大学家三上义夫在1912年提出应称π＝355/113为“祖率”。但沈康身《中算导论》387页认为祖冲之“算学功绩甚伟大，在刘宋之末，已于其《缀术》中记载圆周率算定之事，予在《中日算学发达史》言此率 3.1415926＜π＜3.1415927

圆周率的约率为22/7,密率为355/113

6，圆周率的疏率密率各等于多少我国古代哪位数学家首先求出这两个值

7，如何在网上看儿童故事书

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