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1，于右任真迹标准草书序能值多少钱

于右任先生的《标准草书》于1936年7月初印500本，并亲自作序；以后多次修订，直至1961年在台湾第九次印行。你收藏了这件“序言”的真迹原件，其意义远远不同于于右任先生的一般书法作品，只有送到专业部门进行鉴定、评估，不能同他的一般书法作品相提并论了。

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2，请问哪里有于右任的好的标准草书字帖

你可以去西安德风堂画廊看看，主要是于右任的精品，高保真作品。
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请问哪里有于右任的好的标准草书字帖

3，学草书可不可以从于右任的标准草书字帖开始

这是完全没有问题的，于右任的草书功底还是相当深厚的。其实临摹那位名家字帖都可以的，书法本身讲究的坚持，当然提高需要一定的体悟，是因人而异的。但基本功则需要长期不断地练习，没有捷径可言。很多名家都有草书千字文，也可以作为借鉴。
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学草书可不可以从于右任的标准草书字帖开始

4，于右任书法的代表作有哪些

单个作品的话，其行书对联《书存金石气 室有蕙兰香》比较有代表性；其研究著作《标准草书》影响大。
你好！主要代表作有《标准草书》《孙中山祭文》仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
主要代表作有《标准草书》《孙中山祭文》
《标准草书》
http://www.360doc.com/content/10/0715/15/86035_39201098.shtml 都在里面了 自己去看看
不错的。

5，符号与象征这本书怎么样

《符号与象征》通过展现那些已经流传及沿用了数百年甚至上千年的图形、符号及标识，以专业的表述、优美的文字、生动的插图，追溯其起源，探寻与挖掘其涵义，同时揭示神话、宗教、传说、艺术及当代文化是如何诠释这些符号与象征涵义的。它涉及多种文化，时间跨越数千年。 《符号与象征》的构架独具匠心，它以归纳性的主题作为主线，将各种符号纳入不同的主题中，让每个符号在不同的主题中都得到深刻而精确的诠释，同时使相似、相关的符号得以交叉对比。 全书共有两千多幅全彩图片，通过线条、绘画、图形，在深色的背景上铺衬以金、银等奢华夺目的色彩，再现古代人类文化的辉煌璀璨。
一并收入，不仅是草书初学者的难得教材，也是值得方家鉴赏，也是最受欢迎的草书入门课本和学习草书的最佳范本于右任标准草书是最规范、最有公约性的草书，除重点收录于右任标准草书符号的权威版本外，还将详细标注了标准草字出处的《标准草书?千字文》“双勾本”，以及于右任最后厘定的《标准草书?千字文》定型版“台湾本”。本书将于右任标准草书的精华“一网打尽”

6，草书的女怎么写

我有草书软件。我们是北京聚贤阁书画院。百度一下，就能找到我们。也可以直接百度HI我。普通的字画装裱好的20元起。可以直接装饰或者送礼都行。如山水，牡丹。梅花，书法等。名气大点的200元起。您是从事书画行业么，不是的话也对您有用的。祝您生活愉快。
女字草书的写法：1、博洋草书35002、于右任标准草书3、李洤标准草书书法4、腾祥伯当草书扩展资料：草书有广义和狭义。广义的，不论时代，凡写得潦草的字，都可以算草书。狭义的，即作为一种特定的字体。 形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。特点是结构简省、笔画连绵。章法原则1、气势贯通气势需从用笔的精熟中来。若用笔滞凝，神情呆板，拘谨不畅，则必无势可言，贯气更谈不上了，所以书法艺术得势才能得力，得力才能得气，得气才能得神，草书之作全在神驰情纵，得心应手之间写出精神和气质来。2、错综变化草书章法之错综变化难以名状，错综者指字之大小错综、疏密错综、用笔轻重错综，欹正错综等，怀素《自叙帖》、张旭《古诗四首》皆极尽错综变化之能事，其章法常以“雨夹雪”喻之。3、虚实相生草书章法理应“虚实相生”。“实”指纸上的点画，也即有墨的黑处；“虚”指纸上点画以外的空白，也即无墨的白处。老子曰：“知白守黑”，是指哲理上的虚实，是对世间万物矛盾的一种理解和调和的方法。参考资料：搜狗百科_草书
女字的草书写法：博洋草书3500于右任标准草书李洤标准草书书法腾祥伯当草书草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分，在狂乱中觉得优美。
如图，点击看大图。

7，于右任标准草书的得失怎样评价

整理历代草书旧迹，以“易识、易写、准确、美丽”为四原则，穷四年之力，前后三易其稿，编制出《标准草书千字文》。欲以推行社会，使人人能识能写，从而加速社会进步。从《标准草书》开始推广起，至今已有半个世纪了。这样一次较大规模普及草书的活动，其效果究竟如何呢？五十年来，人们并没有普遍接受“标准草书”，就连书法界人士习此也少，因此，现在有学者著文进行总结其得失，为当今书法创新活动提供借鉴。认为“标准草书”之所以推广不开，是在于理论上有缺陷，它没有分清有两种性质的草书——即实用性草书和艺术性草书。草书的产生本在于实用，目的是在于节省书写时间，所谓“写得不谨，便成草书”，这便是实用性草书。到了汉末时，草书发生了蜕变，使实用性的草书转变为艺术性的草书了。这艺术性的草书不仅不节约时间，而学起来和写起来反而成了又难又慢的事，它不是靠有利于实用，而是靠它的艺术美陶醉了千百年来无数的书法爱好者。于先生推行“标准草书”，明确地表明要把艺术性草书施于实用，并实行“标准”化，这一来，在理论上就产生了矛盾，在推广时就陷入了困境。因为一般人写的实用性草书是潦草方便，而无需学习的，如果要他们花几年时间去学习“标准草书”显然是难于接受的。再则文字的使用，是供人阅读，它必须有全民性，方才可能施之实用，“标准草书”推广的规模却难达到如此之大。即使在书法界，“标准草书”也难于流行，因为书法艺术贵在多变，而“标准草书”是以“一字万同”为准则，与艺术的要求背道而驰的。五十年来，“标准草书”在推广中遇到的挫折，主要原因是混淆了艺术和实用的区别，造成了实用和艺术两头不讨好的局面。但平心而论，“标准草书”的创新活动仍有着重要意义的。第一，对草书规律的研究，是现代规模最大的一次，所制订的标准草书字符，其严密性和系统性都有超越前人之处，在学术上具有相当的价值。第二，把它作为学习草书入门的基础，较之于一味死临法帖者，有事半功倍之效。唯入门之后，不可枯守“一字万同”的原则。

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