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2,篆刻表现形式专业人士解答OO谢谢

大的概括分朱文即阳文,白文即阴文,也有阴阳相间的多为私印,印的形式风格又分有古玺、秦印、汉印、元押、圆朱文、肖像,明清流派等等
你好!朱文=阳文白文=阴文还有一枚印上朱白相间的。如果对你有帮助,望采纳。
朱文=阳文白文=阴文还有一枚印上朱白相间的。

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3,刻汉印与刻秦玺区别

1. 从字体上来说汉印采用的是缪印篆字体宽博,而笔画较肥。而秦玺多采用的是金文或者叫大篆,字体紧凑,而笔画较细。2. 从章法上来讲汉印多以满白文印为主专计白,每屈本体就之,进而为满白。而秦印多为朱文小玺,章法多不计白,而偏注本字。3. 从刀法上来讲,汉印以切刀为主,冲切结合。秦玺则以冲刀为主。4. 从意境上来讲汉印平和、豪放、雄浑。秦玺清秀、飘逸、幽深。
是的,秦玺就是表示秦朝国宝是玉玺。 汉鼎(汉鼎) 汉代的鼎。为国之重器。亦用以指 汉代社稷。 唐 司空图 《杂题》诗之一:“若使只凭三杰力,犹应 汉 鼎一毫轻。” 清 沉曰霖 《晋人麈·诗话·关侯祠联》:“独乩笔一联云:风袅馀烟悲 汉 鼎,花开三月忆桃园。”

刻汉印与刻秦玺区别

4,古代印章是怎么发展的

印章即印和章的合称,也称篆刻、图章。大致始于春秋与战国之际,这一时期称为“鉨”,后作为玉玺的“玺”。印章原用作封发 竹木简牍,把印盖在封泥上显出印文,以防私拆,并作信验,故称“泥封”、“封泥”。后来纸、帛被广泛应用,朱色印章就直接钤盖在纸上,随后进入书斋文房,多用于书画题识,成为一种艺术欣赏品。制作印章的材料很多,如象牙、兽角、水晶、金属、竹木、化学制品等,元以后石章盛行,至今不衰。古时篆刻印章有两种方法:第一种是金属印章,先刻印模,剔出印文,随后浇铸而成,被称为“铸印”。铸印细腻精巧,但是工艺复杂,不易推广,官方使用较多。第二种是凿印,即直接在预先铸成的印胚或现成的石、牙、角、木等上用刀凿出文字。凿印棱角分明、古朴自然,方便简单,私印较多采用这种方法。秦朝皇帝的印信称“玺”,官、私所用均改称为“印”。汉代官印和私印中始有“章”和“印章”之称。唐以后皇帝所用印称“宝”,官印、私印产生了“记”、“朱记”、“合同”、“图章”、“戳子”等称呼。篆刻大致始于春秋战国之际,秦印篆刻艺术颇高、纯为实用。汉印印文采用小篆,书体趋于简化,平正易认,章法布局丰富多彩,艺术性更为完备,因而为后世历代篆刻家锁取法、效仿,作为学习的范本。隋、唐时,印文多变,由实用走向艺术欣赏,即由实用向审美转变。宋、元时,比较盛行“押字印”,作为代表签名的特殊符号。明、清时期,出现了许多篆刻家和艺术较高的篆刻流派,直到近代许多篆刻大家层出不穷。篆刻艺术至今仍为人们所喜爱,已成为一种群众性的有益的业余爱好。

5,玺印名称的变迁有什么历史

印章亦称“图章”。古称“玺”。秦统一六国后,皇帝所用的专称“玺”,以玉为之,故后世有“玉玺”之称;官、私所用的均改称“印”。至汉代,官印中始有“章”及“印章”之称。印章的出现和使用,一般认为始于春秋战国之间;先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用,把印盖于封泥之上,以防私拆,并作信验。而官印又像征权力。后筒简牍易为纸帛,封泥之用渐废。印章用朱色钤盖,除日常应用外,又多用于书画题识,遂成为我国特有的艺术品之一。古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字,现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发,都出于铸造。白文古玺大多加边栏,或在中间加一竖界格,文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外,还有各种不规则的形状,内容还刻有吉语和生动的物图案。秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章,使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量,秦石刻等文字极相近。秦印多为白文凿印,印面常有“田”字格,以正方为多,低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半,呈长方形,作“日”字格,称“半通印”。汉官印广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比,更为整齐,结够构平直方正,风格雄浑庄重。西汉末手工业甚为发达,所以新莽时代,汉代的印章艺术登峰造极,因而成为后世篆刻家学习的典范。两汉官印以白文为多,皆为铸造。来源:http://www.zhonghuaxqg.com/
秦王扫六合后,自称皇帝,规定皇帝的印章为玺,因为用玉做成,故称为玉玺,皇帝和天子秉承,如乾隆玉玺,就有大清皇帝之宝,大清天子之宝等等政府官员所用印章称为印,官印,大印就是这个意思私人印章所用印章被称为章。而今不再区分,单位所用乘坐公章,个人所用乘坐私章

6,方印是我国哪个朝代材质是哪里的字是什么字

先秦时期,红方印已经存在。制作材质有 金属、木头、石头、玉石等。字是秦篆等字体。  战国古玺  古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。印文笔画细如毫发,都出于铸造。白文古玺大多加边栏,或在中间加一竖界格,文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外,还有各种不规则的形状,内容还刻有吉语和生动的物图案。  秦印  秦印指的是战国末期到西汉初流行的印章,使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量,秦石刻等文字极相近,所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印,印面常有"田"字格,以正方为多,低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半,呈长方形,作“日”字格,称“半通印”。私印一般也喜作长方形,此外还有圆和椭圆的形式,内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。  汉官印  广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比,更为整齐,结体平直方正,风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达,所以新莽时代,(“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动,汉代的印章艺术登峰造极,因而成为后世篆刻家学习的典范。两汉官印以白文为多,皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸,这在后面还要介绍。  汉私印  汉私印即为汉代的私人用印,是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异,朱白皆备,更有朱白合为一印,或加四灵等图案作为装饰的,进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。印文除了姓名之外,往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字,钮制极为多样,充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多,西汉以凿印为主,东汉则有铸有凿。  将军印  将军印也是汉官印中的一种。这些印章往往是在行军中急于临时任命,而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的,所又称"急就章"。将军印风格独特,天趣横生,对后的艺术风格有很大影响。汉代的将军用印,普通都不称"印"而叫做"章",这是军印的一大特点。  汉玉印  两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。"佩玉"在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转,粗看笔画平方正直,却全无板滞之意。由于玉质坚硬,不易受刀,也就产生了特殊的篆刻技法,即所谓的"平刀直下"的"切刀法"。又由于玉质的不易腐蚀受损,使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。  魏晋南北朝印  魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代,但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印,文字较多,用刀如刻如凿,书法风格表现为舒放自然,从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多,官印尺寸稍大,文字凿款比较草率,官印未见铸印。  朱白文印  朱白文相间的印式在汉印中很见巧思,据说起自东汉。它的方式极为多样,朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。这里例举的数印就可见一斑。朱白的原则大致根据笔画多少而定,朱文大多笔画多少而定,朱文大多笔画较少,白文则相反,从而达到朱如白,白如朱的和谐效果,这类印大多工稳的私印,未见用于官印。  子母印  子母印又称“玺印”,起于东汉,盛行于魏晋六朝,是大小两方或三方印套合而成的印章。人印腹空,可以合宜地套进一方或二方小印,形成母怀子的形状。也有套进一方两印(如右栏“郭意”印)成一组三方的。在一方印章的体积中,兼备了几方印的使用价值,古代印匠的工艺水平由此见。  六面印  传世六面印实物较少。这种呈“凸”字形的印章,上面的印鼻有孔,可以穿带而佩,鼻端作一小印,连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文,每字为一行,密上疏下,印文竖笔多引长下垂,末端尖细,犹如悬针,所以有“悬针篆”的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处,但很容易流于庸俗,远不及汉印的相茂,故历来篆刻家只偶一为之。
现代工艺品吧
故弄玄虚,不是古物
真的假的再看看别人怎么说的。

7,急历史或考古学家来诏假司马是什么官职印章价值有什么作用

印章,与人们的工作和生活紧密相联,它代表的是一种信用和凭证。秦以前,无论官,私印都称“玺”(也作”钤” )秦统一六国后,规定皇帝独称“玺”,臣民只称“印”。汉代也有诸候王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”“死”同音,改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后,印章根据历代人民的习惯有:“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。      玺印的起源或说三代,或说殷代,至今尚无定论。根据实物和历史记载,至少在春秋战国时代已出现,在战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后,印章范围扩大为表征当权者权益的法物,为当权者掌握,作为统治人民的工具。      东汉以后,有了纸的发明和运用,印章才采取蘸水印色以后,钤盖在纸上的形式,后来又有了印泥。而在此以前,文书大都写在竹木简牍上,为避免简牍散失,密封文书内容,就在写好的简牍外,再加上一块挖有方槽的木块并用绳子捆扎,把绳结放入方槽内,加上一块软泥,用印在泥上按捺出印文。这种干后硬化的软泥,就是今天我们看到的“封泥”。用于按捺软泥的印章,白文显得清晰,钤在纸上则朱文印为佳。      传世的古代玺印,多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃,也有在战争中殉职者遗弃在战场上的,而当时的惯例,凡在战场上虏获的印章必须上交,而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。 古玺是先秦印章的通称,也就是是战国的印章。这些古玺的许多文字,现在我们还不认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发,都出于铸造。白文古玺大多加边栏,或在中间加一竖界格,文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外,还有各种不规则的形状,内容还刻有吉语和生动的物图案.      秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章,使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量,秦石刻等文字极相近,所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印,印面常有“田”字格,以正方为多,低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半,呈长方形,作“日”字格,称“半通印”。私印一般也喜作长方形,此外还有圆和椭圆的形式,内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。   两汉官印以白文为多,皆为铸造,印文与秦篆相比,更为整齐,结体平直方正,风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达,所以新莽时代,(“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动,汉代的印章艺术登峰造极,因而成为后世篆刻家学习的典范。汉官印虽多为铸造,但也有特例,那就是只有军中急用或颁发給少数民族的官印印文是凿刻而成的,急就章一说或即起源于此。
诏假司马 诏应该是起草命令的意思,假应该是副职的意思。东汉时司马一般是军队主将的副官。诏假司马应该是军队里起草军令的一个副职参谋。
汉印流传下的,见过多个“假司马印”,“军假司马”,“诏假司马”,一直猜想可能是“假”就是副职的意思。今天百度了一下,还真是这么一回事。摘录一些知识点如下: 假司马:官名。汉官名凡加“假”者,均副贰之意。假司马即司马的副贰。余类此者甚多,如假候,即军候(军曲候)的副贰。 司马:官名。西周始置,与司徒、司工并称“三有司”。军政与军赋,为朝廷大臣,常统率六师或八师出征。《诗·大雅·常武》:“王(周宣王)谓尹氏(太史),命程伯休父:左右陈行,戒我师旅,率彼准浦,省此徐士。”毛传:“程伯休父始命为大司马”》诸侯国与卿大夫也都设有“三有司”。春秋时诸侯多设置,宋有大司马、少司马。楚有大司马、左右司马,其职位仅次于令尹。卿大夫亦有司马或马正,为武职。战国时魏、燕有司马、楚有左右司马。战国时为掌管军政、军赋的副官,如《鸿门宴》:“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官,如《琵琶行》:“元和十年,予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江,位在州郡别驾、长史之下。 据《汉旧仪补遗》记载:“二百石以上皆为通官印。”汉代通官印均为方形,边长为汉制一寸,也就是现在的2.3厘米左右。 关于“假司马”一名,“假”在秦汉官印里本有代理、暂摄之意,即“代理军司马”,此官名最早出现在《汉书》卷六九列传第三十九《赵充国传》中: “武帝时,(赵充国)以假司马从贰师将军击匈奴,大为虏所围。”在西汉时当并非常设之官。而在《后汉书》、《三国志》和《晋书》里,“假司马”出现的次数就更为频繁了,据《后汉书》《班超传》记载,《汉书》作者班固的弟弟班超就以六百石的兰台令史转为假司马出使西域,并因功升为军司马。《后汉书》卷一一四《百官一》:“大将军营五部,部校尉一人,比二千石;军司马一人,比千石。部下有曲,曲有军候一人,比六百石……其不置校尉部,但军司马一人。又有军假司马、假候,皆为副贰。”由此可见到了东汉,直至魏晋时期,假司马就变成了常设官职,是军司马的副职,或称军假司马,其级别比军司马低一些,军司马秩为比千石,假司马应至少为六百石,属于军队的中级领兵武官。 从出土和传世官印来看,在西汉像假司马这一级别官印的标准钮式是薄瓦钮,就是印台上的钮如薄边覆瓦状;到了东汉,标准钮式就变成了厚瓦钮,就是瓦的边很厚,穿孔小,钮为长筒形,字的刀口呈宽V形;而在魏晋时,标准钮式是钮的面宽变小,穿孔小多为半圆形,字的刀口呈窄V形。通过比较,可以明显看出此印的钮式和印文风格有魏晋官印特征,由此可知此印的年代应当在魏晋时期。 1972年河南孟津曾发现一窑铜印,其中有“军司马印”(20枚)、“军假司马”(619枚),以及“部曲将印”、“别部司马”等印。据考证,这些官印所属之官均为“大将军之属官”,《后汉书》有不少记载。 另:古代战争中,战车不管如何先进,它的机动性还是受地形道路限制,所以,行军需要队形整齐;交战也一样,严谨的车阵是士兵依托的基础,使勇敢者和怯懦者都不能独自前进或后退。在战国时期,晋军首先特设“司马”一职,专门纠察队列秩序,这也是“司马”一姓的来历。

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