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1，秦代大匠陶印拓片 西汉瓦当 东汉画像砖 秦印中的文字 搜

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我是来看评论的

秦代大匠陶印拓片 西汉瓦当 东汉画像砖 秦印中的文字 搜

2，篆刻表现形式专业人士解答OO谢谢

大的概括分朱文即阳文，白文即阴文，也有阴阳相间的多为私印，印的形式风格又分有古玺、秦印、汉印、元押、圆朱文、肖像，明清流派等等
你好！朱文＝阳文白文＝阴文还有一枚印上朱白相间的。如果对你有帮助，望采纳。
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3，刻汉印与刻秦玺区别

1. 从字体上来说汉印采用的是缪印篆字体宽博，而笔画较肥。而秦玺多采用的是金文或者叫大篆，字体紧凑，而笔画较细。2. 从章法上来讲汉印多以满白文印为主专计白，每屈本体就之，进而为满白。而秦印多为朱文小玺，章法多不计白，而偏注本字。3. 从刀法上来讲，汉印以切刀为主，冲切结合。秦玺则以冲刀为主。4. 从意境上来讲汉印平和、豪放、雄浑。秦玺清秀、飘逸、幽深。
是的，秦玺就是表示秦朝国宝是玉玺。 汉鼎（汉鼎） 汉代的鼎。为国之重器。亦用以指 汉代社稷。 唐 司空图 《杂题》诗之一：“若使只凭三杰力，犹应 汉 鼎一毫轻。” 清 沉曰霖 《晋人麈·诗话·关侯祠联》：“独乩笔一联云：风袅馀烟悲 汉 鼎，花开三月忆桃园。”

刻汉印与刻秦玺区别

4，古代印章是怎么发展的

印章即印和章的合称，也称篆刻、图章。大致始于春秋与战国之际，这一时期称为“鉨”，后作为玉玺的“玺”。印章原用作封发 竹木简牍，把印盖在封泥上显出印文，以防私拆，并作信验，故称“泥封”、“封泥”。后来纸、帛被广泛应用，朱色印章就直接钤盖在纸上，随后进入书斋文房，多用于书画题识，成为一种艺术欣赏品。制作印章的材料很多，如象牙、兽角、水晶、金属、竹木、化学制品等，元以后石章盛行，至今不衰。古时篆刻印章有两种方法：第一种是金属印章，先刻印模，剔出印文，随后浇铸而成，被称为“铸印”。铸印细腻精巧，但是工艺复杂，不易推广，官方使用较多。第二种是凿印，即直接在预先铸成的印胚或现成的石、牙、角、木等上用刀凿出文字。凿印棱角分明、古朴自然，方便简单，私印较多采用这种方法。秦朝皇帝的印信称“玺”，官、私所用均改称为“印”。汉代官印和私印中始有“章”和“印章”之称。唐以后皇帝所用印称“宝”，官印、私印产生了“记”、“朱记”、“合同”、“图章”、“戳子”等称呼。篆刻大致始于春秋战国之际，秦印篆刻艺术颇高、纯为实用。汉印印文采用小篆，书体趋于简化，平正易认，章法布局丰富多彩，艺术性更为完备，因而为后世历代篆刻家锁取法、效仿，作为学习的范本。隋、唐时，印文多变，由实用走向艺术欣赏，即由实用向审美转变。宋、元时，比较盛行“押字印”，作为代表签名的特殊符号。明、清时期，出现了许多篆刻家和艺术较高的篆刻流派，直到近代许多篆刻大家层出不穷。篆刻艺术至今仍为人们所喜爱，已成为一种群众性的有益的业余爱好。

5，玺印名称的变迁有什么历史

印章亦称“图章”。古称“玺”。秦统一六国后，皇帝所用的专称“玺”，以玉为之，故后世有“玉玺”之称;官、私所用的均改称“印”。至汉代，官印中始有“章”及“印章”之称。印章的出现和使用，一般认为始于春秋战国之间;先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。而官印又像征权力。后筒简牍易为纸帛，封泥之用渐废。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术品之一。古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近。秦印多为白文凿印，印面常有“田”字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。汉官印广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结够构平直方正，风格雄浑庄重。西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，汉代的印章艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。两汉官印以白文为多，皆为铸造。来源：http://www.zhonghuaxqg.com/
秦王扫六合后，自称皇帝，规定皇帝的印章为玺，因为用玉做成，故称为玉玺，皇帝和天子秉承，如乾隆玉玺，就有大清皇帝之宝，大清天子之宝等等政府官员所用印章称为印，官印，大印就是这个意思私人印章所用印章被称为章。而今不再区分，单位所用乘坐公章，个人所用乘坐私章

6，方印是我国哪个朝代材质是哪里的字是什么字

先秦时期，红方印已经存在。制作材质有 金属、木头、石头、玉石等。字是秦篆等字体。　　战国古玺　　古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。印文笔画细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。　　秦印　　秦印指的是战国末期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有"田"字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。　　汉官印　　广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，(“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。两汉官印以白文为多，皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸，这在后面还要介绍。　　汉私印　　汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。　　将军印　　将军印也是汉官印中的一种。这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称"急就章"。将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。汉代的将军用印，普通都不称"印"而叫做"章"，这是军印的一大特点。　　汉玉印　　两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。"佩玉"在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔画平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的"平刀直下"的"切刀法"。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。　　魏晋南北朝印　　魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。　　朱白文印　　朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。这里例举的数印就可见一斑。朱白的原则大致根据笔画多少而定，朱文大多笔画多少而定，朱文大多笔画较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多工稳的私印，未见用于官印。　　子母印　　子母印又称“玺印”，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。也有套进一方两印(如右栏“郭意”印)成一组三方的。在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此见。　　六面印　　传世六面印实物较少。这种呈“凸”字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有“悬针篆”的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。
现代工艺品吧
故弄玄虚，不是古物
真的假的再看看别人怎么说的。

7，急历史或考古学家来诏假司马是什么官职印章价值有什么作用

印章，与人们的工作和生活紧密相联，它代表的是一种信用和凭证。秦以前，无论官，私印都称“玺”(也作”钤” )秦统一六国后，规定皇帝独称“玺”，臣民只称“印”。汉代也有诸候王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”“死”同音，改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。 　　 　　玺印的起源或说三代，或说殷代，至今尚无定论。根据实物和历史记载，至少在春秋战国时代已出现，在战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为表征当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。 　　 　　东汉以后，有了纸的发明和运用，印章才采取蘸水印色以后，钤盖在纸上的形式，后来又有了印泥。而在此以前，文书大都写在竹木简牍上，为避免简牍散失，密封文书内容，就在写好的简牍外，再加上一块挖有方槽的木块并用绳子捆扎，把绳结放入方槽内，加上一块软泥，用印在泥上按捺出印文。这种干后硬化的软泥，就是今天我们看到的“封泥”。用于按捺软泥的印章，白文显得清晰，钤在纸上则朱文印为佳。 　　 　　传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃，也有在战争中殉职者遗弃在战场上的，而当时的惯例，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。 古玺是先秦印章的通称，也就是是战国的印章。这些古玺的许多文字，现在我们还不认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案. 　　 　　秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有“田”字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。 　　两汉官印以白文为多，皆为铸造，印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，(“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。汉官印虽多为铸造，但也有特例，那就是只有军中急用或颁发給少数民族的官印印文是凿刻而成的，急就章一说或即起源于此。
诏假司马 诏应该是起草命令的意思，假应该是副职的意思。东汉时司马一般是军队主将的副官。诏假司马应该是军队里起草军令的一个副职参谋。
汉印流传下的，见过多个“假司马印”,“军假司马”,“诏假司马”，一直猜想可能是“假”就是副职的意思。今天百度了一下，还真是这么一回事。摘录一些知识点如下： 假司马：官名。汉官名凡加“假”者，均副贰之意。假司马即司马的副贰。余类此者甚多，如假候，即军候（军曲候）的副贰。 司马：官名。西周始置，与司徒、司工并称“三有司”。军政与军赋，为朝廷大臣，常统率六师或八师出征。《诗·大雅·常武》：“王（周宣王）谓尹氏（太史），命程伯休父：左右陈行，戒我师旅，率彼准浦，省此徐士。”毛传：“程伯休父始命为大司马”》诸侯国与卿大夫也都设有“三有司”。春秋时诸侯多设置，宋有大司马、少司马。楚有大司马、左右司马，其职位仅次于令尹。卿大夫亦有司马或马正，为武职。战国时魏、燕有司马、楚有左右司马。战国时为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》：“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，如《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。 据《汉旧仪补遗》记载：“二百石以上皆为通官印。”汉代通官印均为方形，边长为汉制一寸，也就是现在的2.3厘米左右。 关于“假司马”一名，“假”在秦汉官印里本有代理、暂摄之意，即“代理军司马”，此官名最早出现在《汉书》卷六九列传第三十九《赵充国传》中： “武帝时，（赵充国）以假司马从贰师将军击匈奴，大为虏所围。”在西汉时当并非常设之官。而在《后汉书》、《三国志》和《晋书》里，“假司马”出现的次数就更为频繁了，据《后汉书》《班超传》记载，《汉书》作者班固的弟弟班超就以六百石的兰台令史转为假司马出使西域，并因功升为军司马。《后汉书》卷一一四《百官一》：“大将军营五部，部校尉一人，比二千石；军司马一人，比千石。部下有曲，曲有军候一人，比六百石……其不置校尉部，但军司马一人。又有军假司马、假候，皆为副贰。”由此可见到了东汉，直至魏晋时期，假司马就变成了常设官职，是军司马的副职，或称军假司马，其级别比军司马低一些，军司马秩为比千石，假司马应至少为六百石，属于军队的中级领兵武官。 从出土和传世官印来看，在西汉像假司马这一级别官印的标准钮式是薄瓦钮，就是印台上的钮如薄边覆瓦状；到了东汉，标准钮式就变成了厚瓦钮，就是瓦的边很厚，穿孔小，钮为长筒形，字的刀口呈宽V形；而在魏晋时，标准钮式是钮的面宽变小，穿孔小多为半圆形，字的刀口呈窄V形。通过比较，可以明显看出此印的钮式和印文风格有魏晋官印特征，由此可知此印的年代应当在魏晋时期。 1972年河南孟津曾发现一窑铜印，其中有“军司马印”（20枚）、“军假司马”（619枚），以及“部曲将印”、“别部司马”等印。据考证，这些官印所属之官均为“大将军之属官”，《后汉书》有不少记载。 另：古代战争中，战车不管如何先进，它的机动性还是受地形道路限制，所以，行军需要队形整齐；交战也一样，严谨的车阵是士兵依托的基础，使勇敢者和怯懦者都不能独自前进或后退。在战国时期，晋军首先特设“司马”一职，专门纠察队列秩序，这也是“司马”一姓的来历。

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