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1，梨园界被称为大老板老夫子圣人的各是谁

大老板---程长庚老夫子---陈德林圣人-----姜妙香
你说呢...

梨园界被称为大老板老夫子圣人的各是谁

2，姜妙香洗衣液好用吗

还可以，洗衣液都差不多，他家的洗衣服挺干净的
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3，京剧中有哪些有名的人物出自哪个京剧里

四小名旦：李世芳、张君秋、毛世来、宋德珠 最有名的飞天画出自 也有扮反面人物...京剧名段有哪些 说书唱戏品经典走进京剧中的 京剧有哪些 大麦网>北京>...沙奶奶是哪一部现代京剧中的人物?q版京剧人物 玩星际2的里面 听京剧的
京剧在塑造人物方面有其独特的造型语言。它把不同性别、性格、年龄、身份的人物划分为 不同的行当，一般说来有"生、旦、净、丑"四大行当。 京剧分 生旦净 丑四行，老生生有前 四大须生 后 四大须生 小生有 叶盛兰 姜妙香 旦有 四大名旦四小名旦 净 现在十净九裘（裘盛戎） 在前 四大须生 和后 四大须生 中马连良均榜上有名，因此，列名 四大须生 的著名京剧演员有七位，他们分别是：余叔岩、高庆奎、言菊朋、马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯。 本人对生行不是热衷，百度搜索这几个人的名字 就可以查到代表作 四大名旦 指 梅兰芳程砚秋 尚小云 荀慧生当今最火的是梅程两派青衣，尚派名存实亡，荀派也没什么优秀的传人梅派代表剧目：贵妃醉酒 宇宙锋 穆桂英挂帅 生死恨 程派代表剧目：锁麟囊 荒山泪 春闺梦 鸳鸯冢 文姬归汉尚派代表剧目：乾坤福寿镜 双阳公主荀派代表剧目：红娘呵呵 还有一些传统戏 几派都演的 如二进宫 玉堂春 龙凤呈祥 红棕烈马 四郎探母等裘派的花脸戏：秦香莲 将相和 赤桑镇。 四小名旦：李世芳、张君秋、毛世来、宋德珠

京剧中有哪些有名的人物出自哪个京剧里

4，戏曲界有那几对黄金搭档

　　“全剧的人的团结”……严格说来这不叫搭档，叫一棵菜，指的是指演员，音乐，舞美等全体演职人员， 不分主次， 严密配合地把一台戏演好。　　至于黄金搭档，戏曲界有很多的，有演员和琴师的搭档，有琴师鼓师的搭档，有演员和演员的搭档，还有演员和编剧的搭档……他们都是在长期合作中达成了非常好的默契相互促进和学习提高。　　比如演员琴师的搭档：马连良和李慕良、梅兰芳和姜凤山……演员和演员的搭档：梅兰芳和姜妙香、于魁智李胜素、张君秋和刘雪涛……
越剧徐玉兰和文娟、袁雪芬和尹桂芳、戚雅仙和毕春芳，沪剧杨飞飞和赵春芳、邵宾孙和石筱英
京剧有李维康和耿其昌
老一辈的：梅兰芳和姜妙香（京剧） 青衣和小生张君秋和刘雪涛（京剧） 青衣和小生杜近芳和叶盛兰（京剧） 青衣和小生刘秀荣和张春孝（京剧）本身是夫妻 花衫和小生李维康和耿其昌（京剧）本身是夫妻 青衣和老生王文娟和徐玉兰（越剧） 花旦和小生王善朴和杨华瑞（豫剧）本身是夫妻 旦角和生角 等等等等吧年轻一辈于魁智和李胜素（京剧） 青衣和小生傅希如和赵群（京剧）本身是夫妻 老生和青衣汪荃珍和贾文龙（豫剧） 旦角和生角等等

5，京剧都有几大名角

京剧的流派习惯上以创始人的姓来命名，各行当被公认的主要流派大致如下： 　　老生：潭派——谭鑫培；汪派——汪桂芬；孙派——孙菊仙；汪派——汪笑侬；王派——王鸿寿；刘派——刘鸿声；余派——余叔岩；言派——言菊朋；高派——高庆奎；马派——马连良；麒派——周信芳；新谭派—谭富英；杨派——杨宝森；奚派——奚啸伯；唐派——唐韵笙　　武生：俞派——俞菊笙；李派——李春来；黄派——黄月山；杨派——杨小楼；盖派——盖叫天　　小生：程派——程继先；德派——德珺如；姜派——姜妙香；叶派——叶盛兰　　旦角：陈派——陈德霖；王派——王瑶卿；梅派——梅兰芳；程派——程砚秋；荀派——荀慧生；尚派——尚小云；筱派——筱翠花；黄派——黄桂秋；张派——张君秋　　老旦：龚派——龚云甫；李派——李多奎；孙派——孙甫亭　　花脸：何派——何桂山；金派——金秀山；裘派——裘桂仙；金派——金少山；郝派——郝寿臣；侯派——侯喜瑞；裘派——裘盛戎　　丑角：萧派——萧长华；傅派——傅小山；叶派——叶盛章　　有部分人主张京剧的流派应从程长庚时代开始，实际上是不可取的，当时京剧属于初创阶段，譬如人之婴幼儿时期，尚无流派可言，尽管他们都是京剧史上不可或缺的人物。京剧史上的第一个真正意义上的流派，应是老生行的谭鑫培派无疑。因此，包括老生行的程长庚、余三胜、张二奎、王九龄；小生行的徐小香；旦行的余紫云、梅巧玲；丑行的刘赶山、王长林等在内的著名演员，都未列入。
张学津-老生 梅葆玖-青衣 谭富英-老生 高庆奎-老生 言菊朋-老生 程砚秋-青衣 荀慧生-花旦 尚小云-青衣 金少山-花脸 马连良-老生、谭元寿-老生、程砚秋-青衣、叶盛兰-小生、袁世海-花脸、梅葆玖-青衣、萧盛萱-文丑、宋长荣-花旦、王吟秋-青衣、张春华-工武丑、夏韵龙-花脸、裘盛戎-花脸、孙毓敏-花旦、马长礼-老生、赵麟童-老生、赵松樵-老生、张君秋-青衣 尚长荣-花脸 现代当红老生:于魁智,张建国,李军,张克,倪茂才,杜镇杰朱强. 花脸:孟广禄,安平,杨赤等 青衣花旦:张火丁,李胜素,耿巧云,迟小秋,史依弘,李海燕等. 老旦:袁慧琴等. 小生:宋小川,江其虎等.

6，京剧小生的声音巨象太监怎么弄成这样

假嗓亦名小嗓、二本嗓。京剧演员发音方法之一。系与真嗓、大嗓、本嗓相对而言。用假嗓发出的声音称假声。发声时,与真嗓相比喉孔缩小,部位抬高,气流变细。假嗓发音的音调较真嗓为高。京剧的旦角、小生的演唱均用假嗓,但二者声音的刚柔力度有所不同。 青衣用假声演唱,小生用真假声 结合的方式演唱。小生所用的假声,跟扮演女性的旦角所用的假声并不一样。如果小生所用的假声跟旦角完全一样的话,那就不对了。小生的唱法虽然也是用假声,但是应该比较刚、劲、宽、亮,听起来声音很清脆,但是并不柔媚,很刚健,却并不粗野。这种唱法和念法,要掌握得恰如其分是很不容易的。所以京剧小生这一行,历来是人才较少的行当。 “京剧小生和京剧旦角都是用小嗓子来塑造人物的,因此我们的先辈为了区别于旦角, 在小嗓的基础上创造了“龙音”、“凤音”、“虎音”。“龙音”即龙调是京剧小 生唱法之源,萧长华老先生说过:“在皮黄戏逐渐形成以及在它开始盛行的时候,小生 的唱腔中有一种称为龙调的唱腔。这种腔是用宽嗓唱的,腔调比较接近老生的腔, 声调非常高亢,有些类似今天娃娃生的唱法①”。所谓“龙音”,唱时像行云流水 般,由于龙调的调门非常高,唱的时候光用宽音是盯不住的,必须以整个胸腔为 底座;气自丹田一蹿而起;“牙关”打开,“内口”张开,这些动作基本上是同 时进行的。“凤音”接近于旦角的音色,但是唱法和劲头不一样。大小嗓掺着用,俞振 飞先生说:“姜妙香先生借鉴旦角的唱腔唱法,贵在化得好。虽说他的[娃娃调]吸 收了许多旦角腔,但都已使之小生化了②”。尽管融入旦角的腔,而唱法仍必须带有阳 刚之美。该拔高的地方就得高耸入云,该出亮音的时候就得响堂。“凤音”唱时流畅委 婉、棱角分明;必须以气带声、声情并茂。要以高亢的情绪带动气息,积极主动地配合 声音的流动。用气息裹住声音,使声音听上去饱满醇厚;丰富充实而情韵不匮,具有立 体感。“虎音”是小生和旦角在唱法上最根本的区别。萧长华老先生说:“小生的唱要 有虎音③”。虎音指的就是刚劲的音,吐字要有力,行腔起落也都要有力,从我个 人的经验角度来说,我认为“膛音”也应该算在“虎音”里面。“膛音”即小嗓的低音 。它是一种来自“胸腔”的共鸣,在低音区把小嗓放宽放亮,使它听上去能和中音区统 一。而“虎音”同样来自“胸腔”,但它始终是贯穿于低音区和中音区,乃至高音区。 唱来气宇轩昂,虎虎生威,当然,更多的是靠气息的支撑。小生的唱必须要有“虎音” ,吐字行腔由始至终都要带刚劲儿。老前辈著名小生徐小香先生唱《监酒令》,大段的 [二黄慢板]、[西皮原版]等,用的就是“虎音”。这些唱腔的结构和格调,几乎和旦 角没有什么区别,但徐小香唱来,犹如虎啸龙吟。由于他唱得好,使人听起来确信是小 生决不误会为旦角。”
小生的声音是真嗓和假嗓的混合，比如旦角青衣就是假嗓，比较细，高，小生因为主要表现的是青年男子，体现其刚健，清脆。

7，京剧里男的唱女的的叫什么

清代开始时规定女子不能唱戏，后又规定男女不得同台，因此早期的旦角都由男子扮演。至清末光绪年间，上海出现女班演出，称髦儿班，后又出现男女合演，遂有女性扮演旦角出现，但男演女的风气在舞台上还是非常风行。当时最流行的剧种是京剧，其泰斗级的旦角演员均为男子，如著名的四大名旦：梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云四位杰出的旦角表演艺术家。四小名旦：李世芳、张君秋、毛世来、宋德珠四人为“四大童伶”。解放后因戏改，废除男子演旦角，一律改由女子出演，但近年来又有少量乾旦被培养，并进行公开的演出。
女性角色可不局限于旦行~ 如果饰演的是旦行，那么被称为“男旦”、“乾旦”。王瑶卿、四大名旦、四小名旦皆为男性，现在也有刘铮等。 如果饰演的是丑行的彩旦（媒婆、鸨母等等），就没有特别的称呼。
乾旦
京剧唱的不是戏，是人物，每一个声腔都是根据人物内心的情感来的，不是瞎哼哼就行的.
1.生行 京剧中的生行指男性角色，分为老生，小生和武生。老生一般都以唱工为主，也有一种做工老生，专以念白和表情见长，代表人物是周信芳。另外，有些唱做之外还注重兵器武打的老生，叫文武老生。小生指青年角色，又细分为巾生，穷生，官生。小生中有三大著名流派，代表人物分别是姜妙香，俞振飞和叶盛兰。武生指会武艺的人物，分为长靠和短打两种。武生还可分出武老生，指年纪大的武生。武小生指年轻的武生，周瑜风流潇洒而在战场上又是手持兵器的武小生，因此这种角色被称为文武小生 2.旦行 旦指女性角色，按年龄分为老旦和小旦；按性格分青衣和花旦；按武功可分为武旦和刀马旦。老旦指一般老年妇女，唱与念用真嗓，近似老生，动作比生角带有女性色彩。花旦代表性格活泼，天真和泼辣的青年女子，服装以袄裤为主，表演上着重京白与各种动作。武旦，顾名思义是指会武艺的女性角色。其表演动作既要英勇善战，又要婀娜多姿。打破青衣与花旦的界限，兼有二者特点并吸收了刀马旦表演特点的一个新行当“花衫”是王瑶卿和梅兰芳所创，便与表现更多不同的妇女性格。四大名旦老师王瑶卿把他们表演特点概括为4句话：梅 兰芳的相，程砚秋的唱，尚小云的棒，荀慧生的浪。此外，还有一些未被归类推选，但功力深厚，艺术成就较高的坤旦，满台升辉，都深受广大观众的喜爱和推崇 3.净行 也叫花脸，因为脸上涂抹大量颜色，是性格与相貌有特点的男性角色。用宽音，鼻音和假音演唱，讲究胸腔和颅腔的共鸣，一般多念韵白。重唱工的净叫“正净”，也叫“大花脸”或“铜锤”。侧重表演身段，功架与对白的净叫“副净”，也叫“架子花”或“二花脸”当今最有名的演员是袁世海。净的表演程式是最夸张的，尤其是脸面的化妆，涂上各种图案和花纹。对于不同人物的脸有各种不同规定的图案。 4.末行 传统曲角色行当。扮演中年男性。宋杂剧中已有末出现。明清戏曲都有这行脚色，表演上基本与生、外相同。近代有些剧种（如京剧），末脚已逐渐成为生行的次要脚色，如《李陵碑》的杨六郎、《文昭关》的皇甫讷等即规定由末扮演。目前已不再有此区分，但有些剧种（如汉剧等）则仍作为一个主要行当。 5.丑行 “丑”指相貌丑陋的人物，一般在鼻子处沟画一块白，所以叫“小花脸”。丑主要分“武丑”，“文丑”和“一般丑”三种。武丑是会武艺的丑角，又叫“开口跳”这是因为要擅长念白和跳跃之故。文丑是不会武艺的丑角，常常是滑稽可笑的人物。年老诙谐的人物为“老丑”如《女起解》里的崇公道。“彩旦”一般指年龄较轻的，扮相特别夸张的女性丑角
王佩瑜，著名京剧余(叔岩)派女老生。是做票友的舅舅把她带进京剧的大门。开蒙学的是老旦，才几个月工夫，就以一出《钓金龟》获得江苏省票友大赛第一名。后来改学老生，听着余叔岩先生留下来的十八张半唱片咿呀学唱，度过晨昏。 1992年考入上海市戏曲学校专攻老生行当。1999年9月考入上海市师范大学表演艺术学院。在校期间，向王思及老师学习了《失、空、斩》、《搜孤救孤》、《捉放曹》、《大登殿》《文昭关》、《二进宫》、《乌盆记》、《击鼓骂曹》等余派戏。同时又向朱秉谦、孙岳、关松安、王世续、童强、曲永春等老师学习各种流派各种风格的戏。从一九九四年起，分别在“新苗杯”、“宝钢杯”、“梨园杯”、“蓝岛杯”四项全国少年京剧大赛中荣获一等奖。扮相俊秀，气质儒雅，颇具大家气派。常演剧目:传统戏：《失,空,斩》、《搜孤救孤》、《捉放曹》、《武家坡，大登殿》、《李陵碑》、《文昭关》、《乌盆记》、《法场换子》、《击鼓骂曹》、《四郎探母》、《战太平》等， 新编戏：《剑阁闻铃》。 王佩瑜扮相俊秀，气质儒雅，书卷气浓厚，眉目之间流露出同龄人少有的自信和从容，颇具大家气派。她的演唱古朴隽永，回味无穷。京剧流派中，余派唱腔易学难精。王佩瑜经过数年的钻研，已深谙其道，掌握了余派唱腔的精髓，在吐字、发音、用气、行腔诸方面精心调度，浑然一体，不露斧凿痕迹，追求“恬淡雍容，内涵筋骨”的境界，于淡泊中寓神韵。严谨工整的吐字、规范有矩的行腔，深显她高超的余派风范。

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