须吟笙，核雕派别怎么区分各有什么特点代表作呢

1，核雕派别怎么区分各有什么特点代表作呢

橄榄核雕主要分为“南工”和“北工”两大派，南工又以“苏（苏州）派”最为杰出，核雕市场上流通的苏派作品占了整个核雕市场90%以上。“苏派”核雕则分为“殷派”和“须派”两大派别。殷派核雕代表为殷根福，特点是刻画较细腻，属于“横平竖直”类型，出来的作品很工整，专雕罗汉头像。须派核雕代表为须吟笙，特点是写实为主，脸部肌肉感很强，还原人脸真实特征丰富，作品有橄榄核雕《杨家将》和《吉庆有余》。我只知道这些，供参考。

核雕派别怎么区分各有什么特点代表作呢

2，须老须吟笙的传人都有谁

很难解释了，须派人太多了，现在这么多罗汉作者都自称是须派罗汉头，可以说都是传人了吧！周雪官应该还是做的最有味道的一位吧！

须老的徒弟都有谁

要说是真正传人应该没有吧，打着传人旗号的有钟惠明，

难道都没人知道

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好吧,我终于知道须派的创始人是谁!

须老须吟笙的传人都有谁

3，大家喜欢殷派还是须派

我的观点跟您的有些不同！还是看个人感觉。须派的创始人须吟笙前辈也是自殷派创始人的殷根福前辈的门下，两个派别各有千秋！并没有贬低哪个派别的意思不是跟您咬文嚼字，互相交流。望体谅！我说的您就听一乐呵！查看原帖>>

我投票了，选择的是须派的虽然选了须派，但是自己戴的是殷派的选择须派是听大家说须派是更上一层楼的雕刻手法，其实真是并没有真正的对比过不知道谁有殷派和须派，两家的名家雕刻实物图片，能发上来对比一下，这样就好看多了大家也容易选择楼主是否有呢。

大家喜欢殷派还是须派

4，邓庆常核雕是什么派别的

你好橄榄核雕一般分为两派，殷派跟须派，两个派别的人物造型不同。

5，我怎么看很多须派名家的十八罗汉造型都一个样啊

所谓须派就是以核雕大师须吟笙老先生所创作的十八罗汉头的十八种造型传承，虽然造型有稍微差别，但是一脉相承，神态形态基本差不多！

很正常~人都有审美疲劳的时期，所以现在很多人喜欢夸张的写实风格~但是我相信，传统的东西还是更具收藏价值~早晚有一天，大家看腻了“木子的外星人”“国朝的大板牙”还是会回归原始的~须派和殷派就好像是老的瓷器，只有你珍藏过才知道

这就对了！一脉相承啊！殷派的不也一样！那些不一样的是写实！

不是一个师傅就是一样的图谱，总之传统题材传授都一样

6，高手们快来问个问题

本身罗汉头雕刻的创始人是殷根福，他的徒弟有须吟笙，他的儿子殷小男的徒弟是钟年福，须吟笙和钟年福学成之后雕刻的罗汉头有了自己的风格，须吟笙的风格是写实写意的，而钟年福的罗汉头突出了面部肌肉的表现，也有了自己特色，都区别于殷根福和殷小男的风格，周春林、周福林等几人继承殷小男的罗汉的那种工整而略微夸张的风格，这样大体现在看到的罗汉头的风格都是从这三种继承和发展而来的。当然，现在看到的有几位作者也加进了自己的思想而渐渐有了自己的风格，比如萧艳萍、萧燕琴姐妹，帅道富先生等，但绝大部分还都是继承与模仿。至于每串的脸部刻画除了风格不同外，还馋进了作者自己的想法，有的是发挥，有的是改良，所以不同作者有不同的作品，不是高手，自己的一些想法，仅供参考。

7，大家来谈谈你们心目中核雕大师前五名是谁

一点也不苛刻，说起自己喜欢的工匠那有很多，但是以大师的标准来评判，确实是少。秋人算一个，但是他自己讨厌这个称号，如果秋人都不能被称之为大师，其他人更谈不到。须老算一个，开创了须派，开创了一个核雕新时代。大师要让后来人评判，也就是说，在他的领域有过独特建树的，公认的，权威的。不是我较真儿，LZ的标题既然这么写，我就要对我说的话负责，现在还没一个手艺人敢称自己为大师，所以我们也不要随便给人家扣上一个大师的称号。一个工匠作品的好坏，不能按价格去衡量，核雕需要的是什么？是创新，是突破，而不是原地踏步。再说的通俗一点，模仿师傅的徒弟，不算好徒弟。

原名：顾学良，字道古，号神龙，苏州东渚人士，于1964年出生，自幼爱好画画、雕刻动物山水类题材，从事雕刻艺术三十余年，曾荣获”沈阳优秀核雕文化艺术奖”、首批”＜江苏＞栏目非凡艺术人物奖”等。14岁从事红木雕刻，24岁开办苏沪红木雕刻厂，承接各大旅游圣地红木项目工程，如无锡三国城红木雕刻工程，苏州穹窿山、灵岩寺，上海静安寺等红木项目工程，历时12年宣布解散工厂，期间曾多次拜访须吟笙（核雕传承人）家里，了解探讨其橄榄核与红木雕刻同工之处，（公元1990年）。同年苏州博物馆正式开馆，因丰富的想象力及精巧灵活的雕刻手艺而被苏州博物馆主任王晶一眼看中，于36岁开始承接苏州博物馆内大量收藏品的底座设计与制造。并在苏州相王弄兴办艺术品底座设计室，大量承接玉器、翡翠等摆件底座设计，历时4年。

东邪~西毒~南帝~北丐~中神通~哈哈哈（玩笑）

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