1,视疲劳症可以用中医治疗吗效果如何

可以,效果很好。决明子,枸杞,配合按睛明,瓒竹,球后,四白,合谷穴,多注意休息,双手搓热敷眼四次,不要重力
清肝明止,抗疲劳。猪肝炖枸杞叶
可以的 效果很好的。

视疲劳症可以用中医治疗吗效果如何

2,文言文懒残翻译

懒残,即:性懒而食残。解释为:性情懒散、吃残剩的食物(不动手做饭)。懒残分芋是一个典故。懒残者,名明瓒。天宝初衡岳寺执役僧也。退食,既收所余而食,性懒而食残,故号懒残也。昼专一寺之功,夜止群牛之下,曾无倦色,已二十年矣。时,邺侯李泌寺中读书,察懒残所为,曰:“非凡物也。”听其中宵梵呗,响彻山林。李公情颇知音,能辨休戚,谓:“懒残经音先凄惋而后喜悦,必谪堕之人,时将去矣”。候中夜,李公潜往谒焉。望席门通名而拜,懒残大訽,仰空而唾曰:“是将贼我。”李公愈加敬谨,惟拜而已。懒残正拨牛粪火,岀芋啖之。良久,乃曰:“可以席地。”取所啖芋之半以授焉。李公奉承就食而谢。谓李公曰:“慎勿多言,领取十年宰相。”又拜而退居。

文言文懒残翻译

3,不信懒残分芋后是什么意思

不相信懒残僧分芋头之后这是一个典故明瓒和尚,不知道姓什么,也不知道是什么地方的人。开始的时候,他四处游方,后来听说普寂禅师在嵩山盛传禅法,于是前往从之。明瓒禅师言行怪异,虽然早已默证空寂之心,但时人不识深浅,所以很少有人敬重他。天宝初年,明瓒禅师来到南岳,在一座寺院里充当执役僧。他白天干各种杂活,晚上睡在牛棚里,二十多年如一日,面无倦色。禅师天性慵懒,每每在僧众集体作务的时候,独自晏坐,所以经常被呵斥责骂,可是他毫无愧耻之意。每到吃饭的时候,他就把大家吃剩的饭菜都收到一个瓦罐里,热一热,然后吃掉。因为他性情慵懒,又专以残食为生,所以人们送他一个绰号,称他为“懒残”。当时,相国邺公李泌为了逃避奸臣崔圆和李辅国的迫害,隐居到南岳,在寺中读书。他暗中观察懒残禅师的所做所为,认定他不是等闲之辈,内心非常敬重他。李泌精通音律,能从声音中听出吉凶来。有一天深夜,他听到懒残禅师高唱梵呗,其声清越,响彻山谷,李泌想:“听师父唱经的声音,先凄惋后喜悦,一定是我这个被贬谪的人将要重新起用回朝中去了!”。于是就在当天半夜,他偷偷地前去拜谒懒残禅师。禅师仰天而唾,破口大骂,呵斥道:“你这不是害我吗!”可是禅师骂得越厉害,李泌越恭敬,他也并不分辩,只是不停地礼拜。于是禅师不再理他,自己从牛粪火中,拨出一个芋头,自顾自地大吃起来。李泌侍立在旁,过了很久,禅师才看了李泌一眼,说:“坐吧!”李泌于是席地而坐,禅师就把自己吃剩下的那一半芋头递给了他。李泌急忙起来跪着,双手接过芋头,把它吃完,谢过禅师。禅师说:“慎勿多言,领取十年宰相。”后来李泌果然如禅师所言,当了十年的宰相。
没看懂什么意思?

不信懒残分芋后是什么意思

4,懒残文言文的翻译

懒残和尚文言文的翻译: 懒残和尚,不知道姓什么,也不知道是什么地方的人。开始的时候,他四处游方,后来听说普寂禅师在嵩山盛传禅法,于是前往从之。明瓒禅师言行怪异,虽然早已默证空寂之心,但时人不识深浅,所以很少有人敬重他。 天宝初年,明瓒禅师来到南岳,在一座寺院里充当执役僧。他白天干各种杂活,晚上睡在牛棚里,二十多年如一日,面无倦色。禅师天性慵懒,每每在僧众集体作务的时候,独自晏坐,所以经常被呵斥责骂,可是他毫无愧耻之意。每到吃饭的时候,他就把大家吃剩的饭菜都收到一个瓦罐里,热一热,然后吃掉。因为他性情慵懒,又专以残食为生,所以人们送他一个绰号,称他为“懒残”。 当时,相国邺公李泌为了逃避奸臣崔圆和李辅国的迫害,隐居到南岳,在寺中读书。他暗中观察懒残禅师的所做所为,认定他不是等闲之辈,内心非常敬重他。李泌精通音律,能从声音中听出吉凶来。有一天深夜,他听到懒残禅师高唱梵呗,其声清越,响彻山谷,李泌想:“听师父唱经的声音,先凄惋后喜悦,一定是我这个被贬谪的人将要重新起用回朝中去了!”。于是就在当天半夜,他偷偷地前去拜谒懒残禅师。禅师仰天而唾,破口大骂,呵斥道:“你这不是害我吗!”可是禅师骂得越厉害,李泌越恭敬,他也并不分辩,只是不停地礼拜。于是禅师不再理他,自己从牛粪火中,拨出一个芋头,自顾自地大吃起来。李泌侍立在旁,过了很久,禅师才看了李泌一眼,说:“坐吧!”李泌于是席地而坐,禅师就把自己吃剩下的那一半芋头递给了他。李泌急忙起来跪着,双手接过芋头,把它吃完,谢过禅师。禅师说:“慎勿多言,领取十年宰相。”后来李泌果然如禅师所言,当了十年的宰相。 过了一个月,地方刺吏准备祭拜岳祠,命人在山上修了一条磴道。不巧夜半风雷大作,大雨倾盆,一块巨石从山上滚下来,恰好挡在路中间。修磴的民工牵来十头牛,拉那块大石头,根本拉不动;又招来几百个人,大伙喊着号子一起推,可是那块大石头仍然纹丝不动。众人再也无计可施了。正当大家一筹莫展之时,懒残禅师来了,他嘻嘻地笑着说:“哪里用得着如此啰嗦,我来把它移走。”众人一见是他,都笑起来了。懒残禅师一跃跳到巨石上,石头便开始旋转而动,忽然盘旋而下,声若雷震,不一会儿,道路就疏通了。大众目瞪口呆,于是纷纷礼拜懒残禅师,尊他为“至圣”,当地太守更是将他奉若神明。 懒残禅师声名大噪。唐德宗听说后,派使者来召请懒残禅师进京。当时天气寒冷,使者见禅师清鼻涕拖得长长的,一直垂到胸口,样子令人恶心,便笑着让他把鼻涕揩掉。懒残禅师却回答说:“我哪有闲功夫为俗人擦鼻涕?!”使者不悦,于是进京的事情就这样作罢。 懒残禅师所在的这座寺庙本来很太平,向来没有虎狼狮子来骚扰。可是不知为什么,有一阵子,寺外虎豹成群,还经常伤人,寺僧拿它们没有办法。于是懒残禅师对大众说:“给我一个小竹杖,我来把它们赶走吧!”大众议论道:“大石头都能推走,驱赶虎豹应该也不成问题吧!”于是给了懒残禅师一根竹杖,并且都蹑手蹑脚地跟在懒残禅师的后面,等着看热闹。谁知刚一出寺门,懒残禅师就被一只老虎叼走了。从此,人们再也没有见到过懒残禅师,而寺周围也不再有虎豹的踪迹了。 懒残禅师曾经给世人留下了一组悟道诗。这组诗写得很好,所讲的道理很究竟,可作我们参禅悟道的指南。现抄录如下: 兀然无事无改换,无事何须论一段。 直心无散乱,他事不须断。 过去已过去,未来犹莫算。 兀然无事坐,何曾有人唤。 向外觅功夫,总是痴顽汉。 粮不蓄一粒,逢饭但知吃。

5,懒残懒残文言文的翻译

懒残懒残  旧时,曾经有地方性的讽刺俗语:懒馋奸猾坏,偷鸡叭烟袋。形容某些不务正业,好吃懒做之人,抽大烟、叭烟袋。等等,都是讽刺这种人的俗语。
懒残和尚文言文的翻译: 懒残和尚,不知道姓什么,也不知道是什么地方的人。开始的时候,他四处游方,后来听说普寂禅师在嵩山盛传禅法,于是前往从之。明瓒禅师言行怪异,虽然早已默证空寂之心,但时人不识深浅,所以很少有人敬重他。 天宝初年,明瓒禅师来到南岳,在一座寺院里充当执役僧。他白天干各种杂活,晚上睡在牛棚里,二十多年如一日,面无倦色。禅师天性慵懒,每每在僧众集体作务的时候,独自晏坐,所以经常被呵斥责骂,可是他毫无愧耻之意。每到吃饭的时候,他就把大家吃剩的饭菜都收到一个瓦罐里,热一热,然后吃掉。因为他性情慵懒,又专以残食为生,所以人们送他一个绰号,称他为“懒残”。 当时,相国邺公李泌为了逃避奸臣崔圆和李辅国的迫害,隐居到南岳,在寺中读书。他暗中观察懒残禅师的所做所为,认定他不是等闲之辈,内心非常敬重他。李泌精通音律,能从声音中听出吉凶来。有一天深夜,他听到懒残禅师高唱梵呗,其声清越,响彻山谷,李泌想:“听师父唱经的声音,先凄惋后喜悦,一定是我这个被贬谪的人将要重新起用回朝中去了!”。于是就在当天半夜,他偷偷地前去拜谒懒残禅师。禅师仰天而唾,破口大骂,呵斥道:“你这不是害我吗!”可是禅师骂得越厉害,李泌越恭敬,他也并不分辩,只是不停地礼拜。于是禅师不再理他,自己从牛粪火中,拨出一个芋头,自顾自地大吃起来。李泌侍立在旁,过了很久,禅师才看了李泌一眼,说:“坐吧!”李泌于是席地而坐,禅师就把自己吃剩下的那一半芋头递给了他。李泌急忙起来跪着,双手接过芋头,把它吃完,谢过禅师。禅师说:“慎勿多言,领取十年宰相。”后来李泌果然如禅师所言,当了十年的宰相。 过了一个月,地方刺吏准备祭拜岳祠,命人在山上修了一条磴道。不巧夜半风雷大作,大雨倾盆,一块巨石从山上滚下来,恰好挡在路中间。修磴的民工牵来十头牛,拉那块大石头,根本拉不动;又招来几百个人,大伙喊着号子一起推,可是那块大石头仍然纹丝不动。众人再也无计可施了。正当大家一筹莫展之时,懒残禅师来了,他嘻嘻地笑着说:“哪里用得着如此啰嗦,我来把它移走。”众人一见是他,都笑起来了。懒残禅师一跃跳到巨石上,石头便开始旋转而动,忽然盘旋而下,声若雷震,不一会儿,道路就疏通了。大众目瞪口呆,于是纷纷礼拜懒残禅师,尊他为“至圣”,当地太守更是将他奉若神明。 懒残禅师声名大噪。唐德宗听说后,派使者来召请懒残禅师进京。当时天气寒冷,使者见禅师清鼻涕拖得长长的,一直垂到胸口,样子令人恶心,便笑着让他把鼻涕揩掉。懒残禅师却回答说:“我哪有闲功夫为俗人擦鼻涕?!”使者不悦,于是进京的事情就这样作罢。 懒残禅师所在的这座寺庙本来很太平,向来没有虎狼狮子来骚扰。可是不知为什么,有一阵子,寺外虎豹成群,还经常伤人,寺僧拿它们没有办法。于是懒残禅师对大众说:“给我一个小竹杖,我来把它们赶走吧!”大众议论道:“大石头都能推走,驱赶虎豹应该也不成问题吧!”于是给了懒残禅师一根竹杖,并且都蹑手蹑脚地跟在懒残禅师的后面,等着看热闹。谁知刚一出寺门,懒残禅师就被一只老虎叼走了。从此,人们再也没有见到过懒残禅师,而寺周围也不再有虎豹的踪迹了。 懒残禅师曾经给世人留下了一组悟道诗。这组诗写得很好,所讲的道理很究竟,可作我们参禅悟道的指南。现抄录如下: 兀然无事无改换,无事何须论一段。 直心无散乱,他事不须断。 过去已过去,未来犹莫算。 兀然无事坐,何曾有人唤。 向外觅功夫,总是痴顽汉。 粮不蓄一粒,逢饭但知吃。

6,用文言文写一个人的性格很懒

丰俊仪容,相貌轩昂,齿白如银砌,唇红口四方。实是英华风度。顶平额阔天仓满,目秀眉清地阁长。定多帷幄之奇谋,岂乏战攻之妙算。两耳有轮真杰士,一身不俗是才郎。
懒残和尚文言文的翻译: 懒残和尚,不知道姓什么,也不知道是什么地方的人。开始的时候,他四处游方,后来听说普寂禅师在嵩山盛传禅法,于是前往从之。明瓒禅师言行怪异,虽然早已默证空寂之心,但时人不识深浅,所以很少有人敬重他。 天宝初年,明瓒禅师来到南岳,在一座寺院里充当执役僧。他白天干各种杂活,晚上睡在牛棚里,二十多年如一日,面无倦色。禅师天性慵懒,每每在僧众集体作务的时候,独自晏坐,所以经常被呵斥责骂,可是他毫无愧耻之意。每到吃饭的时候,他就把大家吃剩的饭菜都收到一个瓦罐里,热一热,然后吃掉。因为他性情慵懒,又专以残食为生,所以人们送他一个绰号,称他为“懒残”。 当时,相国邺公李泌为了逃避奸臣崔圆和李辅国的迫害,隐居到南岳,在寺中读书。他暗中观察懒残禅师的所做所为,认定他不是等闲之辈,内心非常敬重他。李泌精通音律,能从声音中听出吉凶来。有一天深夜,他听到懒残禅师高唱梵呗,其声清越,响彻山谷,李泌想:“听师父唱经的声音,先凄惋后喜悦,一定是我这个被贬谪的人将要重新起用回朝中去了!”。于是就在当天半夜,他偷偷地前去拜谒懒残禅师。禅师仰天而唾,破口大骂,呵斥道:“你这不是害我吗!”可是禅师骂得越厉害,李泌越恭敬,他也并不分辩,只是不停地礼拜。于是禅师不再理他,自己从牛粪火中,拨出一个芋头,自顾自地大吃起来。李泌侍立在旁,过了很久,禅师才看了李泌一眼,说:“坐吧!”李泌于是席地而坐,禅师就把自己吃剩下的那一半芋头递给了他。李泌急忙起来跪着,双手接过芋头,把它吃完,谢过禅师。禅师说:“慎勿多言,领取十年宰相。”后来李泌果然如禅师所言,当了十年的宰相。 过了一个月,地方刺吏准备祭拜岳祠,命人在山上修了一条磴道。不巧夜半风雷大作,大雨倾盆,一块巨石从山上滚下来,恰好挡在路中间。修磴的民工牵来十头牛,拉那块大石头,根本拉不动;又招来几百个人,大伙喊着号子一起推,可是那块大石头仍然纹丝不动。众人再也无计可施了。正当大家一筹莫展之时,懒残禅师来了,他嘻嘻地笑着说:“哪里用得着如此啰嗦,我来把它移走。”众人一见是他,都笑起来了。懒残禅师一跃跳到巨石上,石头便开始旋转而动,忽然盘旋而下,声若雷震,不一会儿,道路就疏通了。大众目瞪口呆,于是纷纷礼拜懒残禅师,尊他为“至圣”,当地太守更是将他奉若神明。 懒残禅师声名大噪。唐德宗听说后,派使者来召请懒残禅师进京。当时天气寒冷,使者见禅师清鼻涕拖得长长的,一直垂到胸口,样子令人恶心,便笑着让他把鼻涕揩掉。懒残禅师却回答说:“我哪有闲功夫为俗人擦鼻涕?!”使者不悦,于是进京的事情就这样作罢。 懒残禅师所在的这座寺庙本来很太平,向来没有虎狼狮子来骚扰。可是不知为什么,有一阵子,寺外虎豹成群,还经常伤人,寺僧拿它们没有办法。于是懒残禅师对大众说:“给我一个小竹杖,我来把它们赶走吧!”大众议论道:“大石头都能推走,驱赶虎豹应该也不成问题吧!”于是给了懒残禅师一根竹杖,并且都蹑手蹑脚地跟在懒残禅师的后面,等着看热闹。谁知刚一出寺门,懒残禅师就被一只老虎叼走了。从此,人们再也没有见到过懒残禅师,而寺周围也不再有虎豹的踪迹了。 懒残禅师曾经给世人留下了一组悟道诗。这组诗写得很好,所讲的道理很究竟,可作我们参禅悟道的指南。现抄录如下: 兀然无事无改换,无事何须论一段。 直心无散乱,他事不须断。 过去已过去,未来犹莫算。 兀然无事坐,何曾有人唤。 向外觅功夫,总是痴顽汉。 粮不蓄一粒,逢饭但知吃。

7,懒残文言文翻译

懒残是唐代天宝初年在衡岳寺干杂役的僧人,别人吃完饭走了,他就收拾剩饭残汤吃,因为生性懒惰又捡残饭吃,所以称他为懒残。他白天负责全寺的杂活,夜晚休息在牛群里面,从无疲劳厌倦的表示,已经有二十年了。当时邺侯李泌在寺中读书,他留心观察懒残的所作所为,说:“这不是一个平凡人物。”听到懒残夜间吟诵佛曲。声音响彻山林,李泌在内心便产生共鸣,能从他的吟唱中分辨出喜怒哀乐之情。以为懒残的吟唱是轻音凄惋后又转为喜悦,以为他一定是个被贬谪到人间的神人。当李泌要离开寺庙的时候,便在一个夜深人静的时刻悄悄地去拜访他。李泌对着草棚门口通报自己的姓名,施礼参拜,懒残大肆辱骂,仰着脸对空中吐了口唾沫,说道:“这是要把我当贼捉。”李公更加尊敬他,只是一个劲儿地行礼。懒残正在翻弄牛粪烧着的火堆,从里面取出山芋来吃。过了好长时间便说:“可以坐在地上。”他拿自己吃剩的半块山芋递给李公,李公用双手捧着接过来,把它吃得干干净净,然后表示感谢。懒残对李公说:“千万不要多说话。你能当十年宰相。”李公站起来施礼告退。过了一个月,刺史要到衡岳寺祭佛,他修行佛道十分认真。这天半夜突然风雷大作,一座山峰塌了下来,那条上山的石磴小路被大石头拦住了。刺史让人用十头牛套上绳索拉,又让几百个人喊着号子推,用尽全部力气,但这块巨石却更加牢固了。又没有其他道路可以上山祭佛。懒残说:“不用人力,我去试试把这块石头弄走。”众人听了大笑起来,以为他是个疯子。懒残说:“为什么要嗤笑我呢?我只是要试试行不行而已。”寺庙的僧人笑了笑便同意了。懒残在石头上踩了一下,巨石便活动起来,突然像圆盘一样滚了下去。发出雷鸣般的巨响,山路便打开了。众僧列队参拜,全郡皆呼“至圣”,刺史也将懒残奉若神明。懒残悄然不语,心里盘算着要离开此地而去。寺庙外面,突然虎豹成群,每天都有人被伤害,没有办法禁止。懒残说:“给我根木棍,我为你们把虎豹全部赶跑。”众人都说:“大石头都能推走,虎豹一定更容易制服。”便给他一根荆木棍子。众人都蹑手蹑脚地躲在一旁观看,见他刚出大门就被一只老虎叼走了。懒残被叼走之后,虎豹也就没有踪迹了。后来李泌果然当了十年宰相。
懒残和尚文言文的翻译: 懒残和尚,不知道姓什么,也不知道是什么地方的人。开始的时候,他四处游方,后来听说普寂禅师在嵩山盛传禅法,于是前往从之。明瓒禅师言行怪异,虽然早已默证空寂之心,但时人不识深浅,所以很少有人敬重他。 天宝初年,明瓒禅师来到南岳,在一座寺院里充当执役僧。他白天干各种杂活,晚上睡在牛棚里,二十多年如一日,面无倦色。禅师天性慵懒,每每在僧众集体作务的时候,独自晏坐,所以经常被呵斥责骂,可是他毫无愧耻之意。每到吃饭的时候,他就把大家吃剩的饭菜都收到一个瓦罐里,热一热,然后吃掉。因为他性情慵懒,又专以残食为生,所以人们送他一个绰号,称他为“懒残”。 当时,相国邺公李泌为了逃避奸臣崔圆和李辅国的迫害,隐居到南岳,在寺中读书。他暗中观察懒残禅师的所做所为,认定他不是等闲之辈,内心非常敬重他。李泌精通音律,能从声音中听出吉凶来。有一天深夜,他听到懒残禅师高唱梵呗,其声清越,响彻山谷,李泌想:“听师父唱经的声音,先凄惋后喜悦,一定是我这个被贬谪的人将要重新起用回朝中去了!”。于是就在当天半夜,他偷偷地前去拜谒懒残禅师。禅师仰天而唾,破口大骂,呵斥道:“你这不是害我吗!”可是禅师骂得越厉害,李泌越恭敬,他也并不分辩,只是不停地礼拜。于是禅师不再理他,自己从牛粪火中,拨出一个芋头,自顾自地大吃起来。李泌侍立在旁,过了很久,禅师才看了李泌一眼,说:“坐吧!”李泌于是席地而坐,禅师就把自己吃剩下的那一半芋头递给了他。李泌急忙起来跪着,双手接过芋头,把它吃完,谢过禅师。禅师说:“慎勿多言,领取十年宰相。”后来李泌果然如禅师所言,当了十年的宰相。 过了一个月,地方刺吏准备祭拜岳祠,命人在山上修了一条磴道。不巧夜半风雷大作,大雨倾盆,一块巨石从山上滚下来,恰好挡在路中间。修磴的民工牵来十头牛,拉那块大石头,根本拉不动;又招来几百个人,大伙喊着号子一起推,可是那块大石头仍然纹丝不动。众人再也无计可施了。正当大家一筹莫展之时,懒残禅师来了,他嘻嘻地笑着说:“哪里用得着如此啰嗦,我来把它移走。”众人一见是他,都笑起来了。懒残禅师一跃跳到巨石上,石头便开始旋转而动,忽然盘旋而下,声若雷震,不一会儿,道路就疏通了。大众目瞪口呆,于是纷纷礼拜懒残禅师,尊他为“至圣”,当地太守更是将他奉若神明。 懒残禅师声名大噪。唐德宗听说后,派使者来召请懒残禅师进京。当时天气寒冷,使者见禅师清鼻涕拖得长长的,一直垂到胸口,样子令人恶心,便笑着让他把鼻涕揩掉。懒残禅师却回答说:“我哪有闲功夫为俗人擦鼻涕?!”使者不悦,于是进京的事情就这样作罢。 懒残禅师所在的这座寺庙本来很太平,向来没有虎狼狮子来骚扰。可是不知为什么,有一阵子,寺外虎豹成群,还经常伤人,寺僧拿它们没有办法。于是懒残禅师对大众说:“给我一个小竹杖,我来把它们赶走吧!”大众议论道:“大石头都能推走,驱赶虎豹应该也不成问题吧!”于是给了懒残禅师一根竹杖,并且都蹑手蹑脚地跟在懒残禅师的后面,等着看热闹。谁知刚一出寺门,懒残禅师就被一只老虎叼走了。从此,人们再也没有见到过懒残禅师,而寺周围也不再有虎豹的踪迹了。 懒残禅师曾经给世人留下了一组悟道诗。这组诗写得很好,所讲的道理很究竟,可作我们参禅悟道的指南。现抄录如下: 兀然无事无改换,无事何须论一段。 直心无散乱,他事不须断。 过去已过去,未来犹莫算。 兀然无事坐,何曾有人唤。 向外觅功夫,总是痴顽汉。 粮不蓄一粒,逢饭但知吃。

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