行乐图，经常看到以行乐图为题的画请问行乐到底是什么意思有

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2，雍正帝十二月令行乐图

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雍正帝十二月令行乐图

3，雍正行乐图中的雍正为何身着汉服

百度百科↓在雍正行乐图中，雍正皇帝化身各种身份，或为古代文人雅士或是神话人物：如弹琴的高士、乘槎的仙人、采菊东篱的陶渊明、独钓寒江的老渔翁等等。—————————————————————————————————————你可以理解成，呃，雍正以画像的方式玩了个cosplay，他模仿的人都是古代文人雅士或是神话人物，也就是汉族人或是汉族人创造的艺术形象，所以穿着汉服也就不奇怪了

没看懂什么意思？

雍正行乐图中的雍正为何身着汉服

4，乾隆行乐图为什么是汉服

要汉人易服，是为了更好的统治汉族，所以，要求汉人易服，是政治措施，只对汉族生效，对他自己而言，是享受，所以，一个是政治措施，一个是享乐，二者不可相提并论。

5，国宝档案中的宪宗元宵行乐图的影视片段是什么

正确名称为：明宪宗元宵行乐图。更多介绍见百科词条。明宪宗元宵行乐图明，绢本，设色，纵36.7cm，横690cm。本幅无作者款印。宪宗元宵行乐图，于1966年在我国江苏省苏州市虎丘乡的新庄出土。现藏于国家博物馆。此画卷出自明代宫廷画师之手。在宫廷绘画中有一类表现帝王生活和重大历史事件的作品，此幅便是其一。这张巨幅画卷描绘了朱见深正月十五在皇宫里庆赏元宵节游玩的各种情景。画面中，从早至晚的各种节目，场面均有宪宗在场，其中演出、杂技、魔术、烟花爆竹及整山灯市等场面恢宏。画中，还有在宫内设街市，模仿民间习俗放爆竹、闹花灯、看杂的情景。图中身着便服的明宪宗坐在殿前围帐中，侍臣们立于两旁，殿上悬有彩灯，一派繁华。这幅写实性的行乐图，也是一幅明代民俗面的代表作。图为节选

6，关于雍正妃子行乐图

《雍正妃行乐图》描绘雍正皇帝的妃子在漫长而清冷的后宫中行乐的情景。虽然描绘对象是妃子，却以明清美女的模式绘出，再加上具有明暗效果的晕染，画面具有一种难得的通透感和立体感。但由于描绘对象的特殊性，为了显示妃子们的雍容端庄，只得以千篇一律的矫揉造作的面容示人。

齐妃，李氏，知府李文烨女。雍正帝妃嫔之一。清世宗雍正帝为雍亲王时，李氏为侧福晋。早期很受雍正宠爱，连续生三子，弘盼、弘昀，弘时，但只有弘时活了下来；以及皇二女后封和硕怀恪公主（也是雍正唯一存活的女儿），下嫁星德。雍正初，封齐妃。但后来儿子弘时得罪雍正，李氏身为其母，也失尽恩宠。李氏比年氏资历早，又同为侧福晋，然而，年氏却因为家族关系一直封到皇贵妃，而李氏却被儿子连累仅仅封为齐妃而已。葬于泰东陵的泰陵妃园寝。《清史稿列传一后妃》世宗诸妃，又有：齐妃，李氏。事世宗潜邸，为侧室福晋。雍正间，封齐妃。子三：弘盼、弘昀，皆殇；弘时。女一，下嫁星德。谦妃，刘氏。事世宗潜邸，号贵人。雍正间，封谦嫔。高宗尊为皇考谦妃。子一，弘适。懋嫔，宋氏。事世宗，号格格。雍正初，封懋嫔。女二，皆殇。

晕已经证实了不是什么身份很特殊的神秘人雍正有一大本这样的图画，有很多雍正汉装图,他的妃子们也是.里面有穿汉装的、有扮和尚的~`还有扮乞丐的，记得还有一幅画是关于清宫中所有人扮演汉族人。只是当时的所谓的身份很特殊的人穿着的问题网上那都是忽悠人

雍正妃行乐图,这个名字不恰当!十二美人图,更为妥当!

7，大明皇帝宪宗元宵行乐图怎么发现的

1966年的一天，江苏苏州虎丘乡的新庄，发现了一座明朝的墓葬，从墓中出土了100多件奇珍异宝，其中有一幅画气势恢弘，经专家考证，这是一幅表现明朝宪宗皇帝过元宵节的行乐图。《宪宗元宵行乐图》，明代画卷。现藏于国家博物馆。长624厘米，宽37厘米。它构图严谨，笔法细腻，画面上的宫廷院落巍峨壮观，各种人物的情态、动作细致入微，繁而不杂，多而不乱。《宪宗元宵行乐图卷》描绘的是明朝成化年间皇宫里过元宵节的各种情景。每幅场景都有宪宗皇帝在场，他穿着不同的盛装，或站、或坐，表情安详，在欣赏着元宵节的各种活动。画面中，从早至晚的各种节目，场面均有宪宗在场，其中演出、杂技、魔术、烟花爆竹及整山灯市等场面恢宏。画中，还有在宫内设街市，模仿民间习俗放爆竹、闹花灯、看杂的情景。图中身着便服的明宪宗坐在殿前围帐中，侍臣们立于两旁，殿上悬有彩灯，一派繁华。　　画面上由于要反映特定的地点和环境，所以描绘了大量的建筑。此卷以工整细腻的写实手法按照历史原貌对明代皇宫的楼台殿阁作了既真实又概括的描绘，是研究明代宫廷历史以及皇家建筑的重要资料。

所谓《明宪宗元宵行乐图卷》，之前一直谣传说是1966年江苏省苏州市虎丘王锡爵墓出土的随葬物。1966年12月，苏州市郊虎丘公社新庄大队在平整土地时发现一座明代墓葬。墓葬位于苏州城西约五公里左右，在虎丘山的西南，枫桥的东北，南向楞伽山离运河约半里许。苏州市博物馆在贫下中农协助下，进行了清理。确认此墓为明代万历四十一年（1613）王锡爵夫妇合葬墓。但是其中的出土文物并无《明宪宗元宵行乐图卷》。事实上，如果真的埋与古墓350年的话，此画绝对不可能保持现在的品相。现在到国家博物馆去看这幅画，展品标签上已经赫然注明“讹传此图为1966年苏州王锡爵墓出土，实际乃是本馆1959年购藏。”

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