牛耕地图片，图一图二 A铁犁牛耕的出现B耕犁技术的成熟C精耕细作的开始D

1，图一图二 A铁犁牛耕的出现B耕犁技术的成熟C精耕细作的开始D

图一图二 A铁犁牛耕的出现B耕犁技术的成熟C精耕细作的开始D

2，野牛放不到朋友的田地

可能是别的田地已经有了野牛

野牛放不到朋友的田地

3，有谁有牛种地之内的图片啊

拾穗者黄胄丰收图

百度！拾穗者

有谁有牛种地之内的图片啊

4，1985年的牛儿你们都在哪里耕地

刚出来闯社会，10年之后问这个才比较对头哦，

我在水泥路上耕地发现牛以无力继续下去了 [s:42]

5，下图是陕西米脂出土的东汉牛耕画像石图中所示的耕作方式最早出现

A 试题分析：本题主要考查古代中国的农业耕作方式。图片显示的是铁犁牛耕的耕作方式。这种耕作方式早在春秋战国时期就已出现，汉朝以后，成为我国传统农业的主要耕作方式。所以应选A。

6，牛耕图的作者背景

朱明朱明,原名朱昭明,土家族。1973年出生于贵州铜仁市,职业画家,1993年毕业于贵州艺术学院,现为贵州省美术协会会员。背景不详。

名称: 牛耕图制造年代: 汉材料: 石作者：不详墓室装饰石刻，画像石西汉晚期出现之后，被大量用于地下墓室或地面祠堂的装饰，因而它的内容和形式也都与当时的丧仪和祭祀等密切关联，成为受丧仪制约的艺术品。汉画像石的题材受到同时代的社会审美影响，以略带绘画风格的表现手法描绘，除西王母、月宫等题材外，也出现牛车、耕种等世俗情调画像石。牛耕图是东汉时期的减地浅雕画像石。画面正中为汉代建筑中的斗栱，下方雕出农夫鞭驱赶耕牛犁地的生活场景。斗栱左右两侧有手执羊鞭伫立的羊倌和他牧养的羊群。整幅画面充满浓郁的田园生活气息，代表了汉代审美风格。

　　牛耕图是在睢宁县双沟镇出土的汉画像石，是徐州汉画像石的精品和代表作，现收藏于中国历史博物馆，并印在博物馆的门票上。牛耕图冲破了汉代以贵族生活为主的选材传统，以农家生产活动为题材，在描写农夫呵牛扶犁耕作时，加入了“箪食壶浆”的妇人和车旁的小狗，生活气息十分浓厚，整个画面有静有动，有远有近，布局紧凑合理，富有浓郁的诗情画意，无论从历史研究还是从艺术角度去看，都是弥足珍贵的艺术瑰宝。

7，2右图所示耕作方式开始于一个人牵这一头牛在耕作 A春秋中期

当然是选A了，楼上的兄弟竟然选C，大笑，春秋时期，农业生产普遍使用了铁器和牛耕，这标志着社会生产力的进一步发展。铁的发现大约是在商代。一九七二年，考古工作者在河北藁(gao搞)城台西商代遗址发现了一种铁刃铜钺。经过科学鉴定，证明这件铜质的兵器前部嵌铸了锻打的铁刃。这是目前发现铁的最早例证。西周末期，铁成为人民常见的东西。在《诗经》里有“驷劬孔阜”的诗句。这里的“劬”字就是“域”字，即简化字“铁”。有人解释说，马的颜色就象铁一样。这首诗是说秦襄公时候的事，可见公元前七七七年到公元前七六六年秦襄公在位时期已经有了铁。当时的人们既然用铁的颜色作比喻，说明铁已经为人们所熟悉了。可是，西周时期的铁是锻铁，数量不多。到春秋时期，铸铁的推广，才普遍应用到社会生产各部门。在一部叫做《国语》的古书中记载：齐国的宰相管仲向齐桓公建议，用青铜制造兵器，用铁铸造生产工具。到春秋中叶，齐灵公时期的一件铜器铭文上，记载有四千个冶铁官徒。到了春秋末年，铁的使用就非常普遍了。在齐国，一个女子必须有“一针一刀”，一个农夫必须有“一耒一耜(si四)一铫(y60摇)”，一个手工业工匠必须有“一斤一锯一锥一凿”。这里说的许多铁制工具，为社会劳动者所使用了。在晋国，向民间征收废铁，铸了个刑鼎。可见生产中普遍使用了铁器。在楚国、吴国的古墓中，也都发现了铁器。和铁器普遍使用于农业生产的同时期，还发现普遍推广了牛耕。当时使用的耕牛已不存在了，怎么能知道呢?原来在古文献里留下了有趣的记载。比如，孔子有个弟子冉伯牛，他的名子叫耕。另一个弟子司马耕，他的字叫子牛。晋国有一个大力士，姓牛名子耕。这几个人把牛字和耕字联系起来，这不说明牛耕为人们生产所接受吗?铁器的使用，牛耕的推广，大大提高了劳动效率。有一部分中下层贵族，招徕逃亡的奴隶，在公田以外大量开垦“私田”，用租佃的方式耕种土地。这样天长日久，私田迅速发展，超过了公田。封建生产关系在奴隶制的母体中产生了。

春秋

春秋吧

你好！C.一头牛，所以是双辕犁，出现于西汉末期高一历史必修二如有疑问，请追问。

虽然书上写的是西汉，但我们老师说是东汉。好像是一人在后用工具犁地，前面是牛拉着，不过这要根据图具体的内容来判断。

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