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1，西周金文哪个铭文书法艺术水平高

《大盂鼎》：西周早期金文的代表《毛公鼎》：西周中期金文的代表《散氏盘》 《虢季子白盘》：晚期金文的杰出代表

西周金文哪个铭文书法艺术水平高

2，谁认识这图上面的甲骨文 OO谢谢

唯九月王才宗周令盂王若曰盂不显文王受天有 是大盂鼎铭文 http://fmxz555.blog.163.com/blog/static/2053057620089632346267/

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3，古今以来我国出现的各种字体的范字如何学

不明白啊 = =！
尝试回答一下吧：甲骨文——商代著名的那几块龟背、牛骨，很少的。金文——大盂鼎为代表的两周青铜器铭文。小篆——琅琊石刻为代表的秦代作品。隶书——两汉碑。楷书——唐代书法家写的碑文。行书——东晋王氏父子。草书——目前除了医生的以外就是米芾的较为有感觉。魏碑——如题。宋体——这个……黑体——这个……幼圆——……方正新秀丽繁——…………其他的如同所谓“瘦金书”、“颜体”者，找专门的人的字帖就好，不具有普遍代表性。

古今以来我国出现的各种字体的范字如何学

4，求一段文物介绍一分钟左右很急很急非常感谢

大盂鼎　　西周西周康王时期。鼎高一百．八厘米，口径七十八．三厘米，重一百五十三．三公斤，鼎身为立耳、圆腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下饰以饕餮纹带，三足上饰以兽面纹，并饰以扉棱，下加两道弦纹，使整个造型显得雄伟凝重，威仪万端，内壁有铭文二百九十一字，内容为周王告盂，殷代因酗酒而亡国，周代忌酒面与，要盂一定要很好地辅助他，敬承文王武王的德政。同时记载给盂的赏赐相传此鼎於清道光间在陕西眉县礼村出土，为该地郭氏所得，后归周雨樵。同治间左宗棠以重金购得，又归苏州潘祖荫。解放后，1951年潘氏后人捐献国家。为上海博物馆所收藏，1959年拨交中国历史博物馆。这件周康王时的大盂鼎，是现存西周青铜器中的大型器。造型端庄稳重，浑厚雄伟，典丽堂皇，为世间瑰宝。西周早期的金文有瑰异凝重、雄奇恣放质朴平宝等数类。大盂鼎属於瑰凝重这一类，铭文大字，字体庄严凝重而美观，故在成、康时代金文中，以书法的成就而言，当以大盂鼎居首位。现藏于：中国历史博物馆。　　大盂鼎铭文　　大盂鼎内壁有铭文二百九十一字，其内容为：周王告诫盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果。开《张迁碑》、《龙门造像》之先河。以书法成就而言，大盂鼎在成康时代当据首位，是西周早期金文书法的代表作。
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5，古代什么是确立 地主平民奴隶身份的依据

d.。铭文载康王向盂叙述周文王、周武王的立国经验。认为文王、武王得以卓越的业绩立国，主要是由于其臣属从不酗酒，每逢祭祀，认真、恭敬，而商王的亡国教训就在于沉迷于酒。由此告诫盂要效法祖先，忠心辅佐王室，并赐盂命服、车马、酒与邦司、人鬲等。盂在铭文中说明作此鼎也是为了祭祀其祖父南公。大盂鼎铭文是史家研究周代分封制和周王与臣属关系的重要史料，一向为史学家所重视。　　大盂鼎造型雄浑，工艺精湛。其内壁铸有铭文19行，为研究西周奴隶制度的重要史料。大盂鼎内壁有铭文二百九十一字，其内容为：周王告诫盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果。开《张迁碑》、《龙门造像》之先河。以书法成就而言，大盂鼎在成康时代当据首位，是西周早期金文书法的代表作。
平民奴隶是夏商周奴隶社会就有的新兴地主阶级是商鞅变法承认土地私有开始
土地拥有权及是否拥有自由。　　地主指在社会处于封建特征的时期，具备土地作为产业资本的一个阶级的人的简称。在东方和西方社会，有着不同的概念。西方学指的是农场主Farmer（注：Farmer在中文翻译为农民，在英文中其实是指具备土地作为产业资本的人，因为西方实行的是农场化管理，故农场主即为地主）。东方学说中古代未有这个称呼，近代引进这个称呼后，泛指具备相对多的土地作为资本的人。相对的概念十分宽泛，但多数地方以聚集地为概念。指住在本地的人（跟外地来的客人相对）。例：略尽地主之谊。在社会主义市场经济下，购买国有土地使用权的房地产企业实际上也是地主（尽管没有土地所有权）。朱宣咸版画《斗地主》。1950年作朱宣咸版画《斗地主》。1950年作城中村的村民并不从事农业，仅靠土地及其附属建筑物出租就能生活，变成了新时代的地主。在某一地区居住时间比较长，对该地区比较熟悉。那么朋友过来之后，你就可以尽“地主”之宜去招待。拥有大批土地，名下拥有大批佃农也称为地主。　　平民是指普通市民、公民，没有任何特权或官职的自由人。也不是古时的贵族或官员，都称平民。平民本指平善之人。　　奴隶，通常指失去人身自由并被他人（通常是奴隶主）任意驱使的，为他们做事的人。“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在，“奴隶”一词却是在汉代之后的著作里才出现的。世界历史上，人们因为战争、犯罪、破产、血统等原因成为奴隶，在成为劳动工具的同时也被当成一种有价值的货物进行赠赐与交易。奴隶可以通过逃亡、赎身、立功等行为重新成为自由人。历史上比较著名的奴隶有斯巴达克斯。
商鞅变法实行二十等爵制废除世卿世禄制燔诗书而明法令

6，书法理论考试复习题急

没有什么硬笔书法理论。考的书法理论就是毛笔的。特别简单。你背诵一些书法的发展概况，比如书法分为哪些字体，哪些朝代盛行哪些字体等等。还有主要就是各个朝代的著名书家和代表作品就可以了。这些内容基本就占据考试的一大部分了。当然，书法等级考试中的书写部分是最重要的，毕竟理论只占一小部分分值。
1.什么是“书法”？为什么说书法是中国特有的艺术?2.如何理解“书法的自觉化”？“书法的自觉化”是何时才发生的？3.书法艺术的萌生是早于汉字的产生还是晚于汉字的产生？为什么？4.原始社会的先民在陶器上刻画的符号，属于文字吗？为什么？5.简述汉字的6种造字、用字法。6.汉字的文字体系是何时如何形成的？7.学术界公认的我国最早的古汉字资料是什么时代的什么文字？8.书法形式美包含哪五种因素？9.从殷商后期到秦统一中国，汉字演变的总趋势是什么？这种演变是如何反映在书法中的？10.是什么削弱了汉字的象形性？11.什么是甲骨文？发现于何时何地？12.为什么说只有到了甲骨文，才能称得上是书法？13.《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》是什么时代的作品？简介其特点和风格。14.简述产生《侯马盟书》的政治背景？书法特点是什么？15.什么是“大盂鼎”和“大盂鼎铭文”？16.《大盂鼎》铭文的内容是什么？17.《大盂鼎》铭文的书法特色是什么？18.什么是“毛公鼎”和“毛公鼎铭文”？19.《毛公鼎》创作于什么时代？它的内容和书法特色是什么？20.《西周散氏盘》创作于什么时代？它的内容是什么？铭文特点是什么？21.《大盂鼎》、《毛公鼎》和《散氏盘》相同点和不同点各是什么？22.《石鼓文》又名什么？创作年代？内容是什么？23.《石鼓文》在书法史上有什么重要地位？秦代书法24.从文化上说，春秋战国时期，影响生产力和经济发展的一大障碍是什么？25.秦统一中国后，谁主持了统一全国文字？这个举措叫做什么？26.秦统一后的文字名称是什么？是从什么文字中如何演变来的？27.我国历史上第一个有记载的书法家是谁？他的代表作是什么？28.《说文解字》是什么朝代的谁编写的？共收录了多少汉字？29.《说文解字》说：“秦书有八体”，是哪八体？30.分别介绍大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、书、隶书的特点。31.简介“昭版”、“权量”、“瓦当”、“货币”等秦朝文字。32.为什么说秦朝在民间推行小篆是失败的？取而代之的是什么书体？33.隶书创造于什么朝代，盛行于什么朝代？34.说说隶书的创始。35.秦代给后人留下了哪些震惊世界的文化遗产？36.《泰山刻石》是什么书体？他的内容是什么？它的书法特点什么？37.《云梦睡虎秦简》是什么书体？何时何地出土？为书法研究提供了什么重要价值？38.解释“隶之捷隶也”。39.谈谈“隶变”（重点谈五要素）。40.书法艺术的目的是什么？

7，北京文物出版社的历代碑帖法术选共多少本

汉乙瑛碑（隶书）汉史晨前后碑（隶书）汉石门颂（隶书）宋拓天发神谶碑（篆书）晋王羲之兰亭序帖（唐摹本）（行书）晋王献之书洛神赋十三行（小楷）北魏张玄墓志（魏碑）宋拓智永真草千字文（楷、草两体）隋苏慈墓志（魏碑）宋拓怀仁集王书圣教序（行书）唐欧阳询书九成宫醴泉铭（楷书）唐颜真卿书颜勤礼碑（楷书）唐柳公权书玄秘塔碑（楷书）唐李邕书麓山寺碑（行楷）唐贺之章书孝经（草书）宋米芾苕溪诗（行书）宋赵佶真书千字文、侬芳诗（楷书）元赵孟俯书胆巴碑（楷书）元鲜于枢书苏轼海棠诗（行书）清邓石如篆书（篆书）秦石鼓文（篆书）汉曹全碑（隶书）汉张迁碑（隶书）北魏张猛龙碑（魏碑）隋龙藏寺碑（楷书）唐颜真卿书多宝塔碑（楷书）唐柳公权书神策军碑（楷书）唐褚遂良书雁塔圣教序（楷书）唐灵飞经（小楷）唐寅落花诗册（行书）汉张景碑（隶书）爨宝子碑（魏碑）爨龙颜碑（魏碑）龙门二十品（魏碑）唐欧阳询书化度寺碑（楷书）唐颜真卿书祭侄文稿（行书）元赵孟俯书妙严寺记（楷书）明宋克急就章（章草）草诀百韵歌（草书）清杨沂孙篆书（篆书）汉袁安袁敞碑（篆书）明拓夏承碑（篆书）汉西狭颂（隶书）吴大澄临金文三种（篆书）泰山经石峪金刚经（上）（楷书）泰山经石峪金刚经（下）（楷书）唐怀素自叙帖真迹（草书）大唐王居士砖塔铭（楷书）清傅山丹枫阁记（行书）元赵孟俯书洛神赋（行书）此套书目录上的其他散帖目录：汉礼器碑 碑阳（隶书）；1983年6月第1版，1987年12月第2次印刷汉礼器碑 碑阴、碑侧（隶书）；1983年6月第1版，1987年12月第2次印刷晋唐小楷五种（小楷）；1984年8月第1版，1994年11月第2次印刷隋董美人墓志（楷书）；1984年5月第1版，1998年9月第2次印刷唐虞世南书孔子庙堂碑（楷书）；1984年5月第1版，1986年10月第2次印刷唐孙过庭书谱（草书）；1995年9月第1版第1次印刷唐张旭书古诗四帖（草书）；1986年12月第1版第1次印刷宋苏轼人来得书、新岁展庆帖（行书）；1999年4月第1版第1次印刷宋黄庭坚松风阁诗、华严疏卷（行书）；1997年5月第1版第1次印刷宋蔡襄自书诗（行书）；1998年1月第1版第1次印刷明祝允明书琴赋卷（行书）；1997年12月第1版第1次印刷明文征明西苑诗（行书）；1998年1月第1版第1次印刷明董其昌睿路马湖记（行书）；1999年4月第1版第1次印刷大盂鼎铭文（篆书）；1994年11月第1版第1次印刷散氏盘、虢季子白盘铭文（篆书）；1999年1月第1版第1次印刷毛公鼎铭文（篆书）；1999年1月第1版第1次印刷汉鲜于璜碑（隶书）；1990年4月第1版，1999年1月第2次印刷汉尹宙碑（隶书）；1991年11月第1版，1998年9月第2次印刷汉韩仁铭（隶书）；1986年4月第1版第1次印刷北魏元怀墓志（魏碑）；1984年2月第1版，1998年9月第2次印刷北魏元略墓志（魏碑）；1994年5月第1版第2次印刷北魏刁遵墓志（魏碑）；1984年10月第1版，1998年8月第2次印刷石门铭（魏碑）；1984年9月第1版，1998年10月第2次印刷唐欧阳询书皇甫府君碑（楷书）；1997年12月第1版第1次印刷唐欧阳通书道因法师碑（楷书）；1986年10月第1版第1次印刷唐颜真卿书麻姑山仙坛记（楷书）；1995年3月第1版第1次印刷唐颜真卿书东方画赞碑（楷书）；1997年8月第1版第1次印刷唐颜真卿书颜家庙碑（楷书）；1995年8月第1版第1次印刷唐颜真卿书争座位帖（行书）；1984年5月第1版，1998年10月第2次印刷唐柳公权书金刚经（楷书）；1994年11月第1版第1次印刷六体千字文（六体）；1981年12月第1版，1991年5月第6次印刷明詹景凤书千字文（草书）；1986年4月第1版第1次印刷清金农楷书消寒诗序册（楷书）；1984年8月第1版第1次印刷此套书后目录上没有标明的碑帖目录：秦泰山石刻（篆书）；2000年3月第1版第1次印刷北魏中岳嵩高灵庙碑（魏碑）；2000年7月第1版第1次印刷北魏郑道昭论经书诗（魏碑）；2000年9月第1版第1次印刷唐褚遂良书孟法师碑（楷书）；2000年7月第1版第1次印刷唐人写经（小楷）；2000年3月第1版第1次印刷元张雨自书诗（行书）；2000年2月第1版第1次印刷清郑石如隶书（隶书）；2000年2月第1版第1次印刷

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