药王石，黑绿玉是药王石吗

1，黑绿玉是药王石吗

不是

不是的...装备的石头就见仁见智了，有钱人打名工术，没钱人打神足玉

黑绿玉是药王石吗

2，哪位大神帮我看一下这个是橄榄绿陨石还是药王玉

这个并不是陨石，就是普通的蛇纹石玉岫岩玉，并不值钱，产量储量巨大。有点微磁性，也叫药王石。

目测看，带色的石头，没有收藏价值，

不是专业人士不好说

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哪位大神帮我看一下这个是橄榄绿陨石还是药王玉

3，老君玉是什么东西

老君玉：又称药王石、安神石、蛇纹玉（工艺名称）等……，产于新疆天山湖，属水下玉矿（安神效果明显，当地人称其为安神石）。属岩浆类强磁性玉矿，是中国稀有玉种，对人体有特殊的保健功效，据《神农本草经》、《本草纲目》等医书记载：其玉具有柔筋强骨，安魂魄，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏等多种疗效。

老君玉是什么东西

4，石万嗔是程灵素的什么人

石万嗔是程灵素师叔，曾给胡斐下致命之毒，使得程灵素为救胡斐而身亡--可以说是一大反派人物楼上搞笑，这二人只是飞狐外传中出现过，雪山飞狐中并没有

金庸作品“雪山飞狐”和“飞狐外传”中的人物人物关系：师兄：号称“毒手药王”的无嗔大师师侄：慕容景岳，姜铁山，薛鹊，程灵素性格背景：心肠歹毒，无毒不作，却又欺善怕恶，贪生怕死。人物遭遇：为毒手药王同门师弟，天性邪恶，多行不义，被药王弄至眼盲，逐出师门。放逐后仍不悔改，追随田归农，下毒害胡一刀，苗人凤使胡一刀中毒身亡。后更令胡斐中招，表面替胡斐医伤，实则将毒转至丹田，后幸程灵素舍命相救，胡斐才大难不死。

金庸作品“雪山飞狐”和“飞狐外传”中的人物人物关系：师兄：号称“毒手药王”的无嗔大师师侄：慕容景岳，姜铁山，薛鹊，程灵素性格背景：心肠歹毒，无毒不作，却又欺善怕恶，贪生怕死。人物遭遇：为毒手药王同门师弟，天性邪恶，多行不义，被药王弄至眼盲，逐出师门。

5，隆力奇里面的项链是管什么用的

首先：隆力奇里面的项链是---墨玉项链它是一种珍贵而稀有的自然资源，产于新疆昆仑山北麓的和阗县境内※墨色是由翠绿色经过漫长宇宙的时间，在宇宙射线的作用下慢慢至深变黑生长成的。在强光照射下，还是带有墨绿色的本质。※古人将其与钻石、宝石、彩石并称为“贵美石”。※墨玉具有神奇的保健作用，被称为天然 “药王石”。药王石——墨玉又被称为功能玉现代科学检测发现，该玉不但具有其他玉种的共性，同时还具有其与众不同的特性：富含6.73%的活性磁铁和人体健康所必需的铬、锌、钙、锰、石墨、黑云母等26种微量元素。被当地人称为“药王石”。可以促进血液循环,活化细胞组织,调节经络气血,不但可以提高人体免疫力,有预防和缓解颈椎疾病的功效！

就算你一文不值我也会挽你入怀你呢

那个就是辅助功能以前做过

墨绿玉项链中国西部之魂——墨绿玉，不仅有其他玉石的共性，又有其本身的特性，是唯一的功能玉，墨绿玉为天然矿石，富含6.73%的活性磁铁素，有改变水质的特殊功效，可防百病，墨绿玉在特定经温度（90℃）以上，能有效地释放出人体所需要的微量元素，改变饮水质量，同时帮助人体排除毒素，长期使用能综合提高人体免疫力。

6，这是什么玉

这样的玉石品种玉雕件，是真的玉的；真品市场上一般喊价在200左右；超过这一个价格，市场上可以大量供应的；市场上常见不法商人，拿着这样的，冒充高档的玉石品种玉雕件，高价销售，1一定要注意区分！

不发图片怎么知道是什么玉？

墨绿玉墨绿玉又称黑绿玉，原生色只有白和绿，洁白如暇，可与羊脂玉相媲美；晶莹翠绿，敢与翡翠争雄。后因地壳变迁，受到周围矿物质的干扰、侵蚀，这些矿物质的金属离子和色素离子沿着玉的解理缝隙渗透迁移。墨绿玉是一种纯天然岩石类原生近玉矿。它是集日月精华、大地灵气于一体的上亿年的产物，因其特殊的药理作用被当地百姓称之为“药王石”。该玉不但有磁化功能，还有解毒功能，不但有玉石成分，还有钙、镁、铁、锌、硒等26种微量元素成分。它在演变形成时并没有什么功能，只是因祸得福，集众多功能元素为一体而已。墨绿玉也称近黑绿玉，原生色只有白和绿。洁白如暇，可与羊脂玉相媲美;晶莹翠绿，敢与翡翠争雄。后因地壳变迁，受到周围矿物质的干扰、侵蚀，这些矿物质的金属离子和色素离子沿着玉的解理缝隙渗透迁移。天长地久，金属元素经氧化和水解作用，使它们在玉中沉淀了下来，以分散状氧化物形式存在，同玉的成分融为一体，使原玉“抹了黑”。　　由于磁铁、石墨、黑云母比重较大，加之金属离子活跃，因此使玉以黑绿色为主要色，墨绿玉在原色基础上虽然受到了其他干预，使之面目全非，但也因此给它带来的特殊功效而声名大振。不过一旦伪装被剥去，所有使用过的墨绿玉会逐渐还原为白绿，一只玉杯经长期使用会艳草如绿或洁白如雪，黑色不复存在。还原后的墨绿玉会有更大的观赏价值和收藏价值。这就是“人与玉配，玉才无价”的道理。墨绿玉中的黑色是次生色，就是说它不是本色，次生色的色素离子非常活跃，并对人体有很大的亲合作用。对原矿经过矿物元素催化和打磨谐振技术处理后，其元素与人体交换会更快。这些带色元素进入人体后，可以有效的清除血中杂质，排除各种毒素，促进血液循环，加强造血功能，从而延缓人体机理的衰老过程，防治各种疾病产生。墨绿玉因祸得福已被实践验证，其独特的治病、防病功效的确名不虚传!墨绿玉原生矿属全世界稀有矿产，目前发现只有中国昆仑山和美洲巴西有很少储量。我国早在1700年前因盛行用墨绿玉石治病，其矿产被开采一空。二十世纪末期，发现了墨绿玉原生矿，其储量约为3.6万吨。因其可用矿产生成年代久远，所以墨绿玉原生矿也属于不可再生资源，因此极其珍贵。

这个是岫玉，红色是后来上的色，人为的处理过了啊……岫玉：岫玉，以产于辽宁省鞍山市岫岩满族自治县而得名，为中国历史上的四大名玉之一。广义上可以两类，一类是老玉（亦称黄白老玉），老玉中的籽料称作河磨玉，属于透闪石玉，其质地朴实、凝重、色泽淡黄偏白，是一种珍贵的璞玉。另一类是岫岩碧玉（亦称瓦沟玉引）属蛇纹石类矿石，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色至湖水绿，其中以深绿、通透少瑕为珍品岫玉的岩石特征1 、蚀变蛇纹岩显微鳞片纤维变晶结构，叶蛇纹石结晶呈显微鳞片状、定向或杂乱分布，局部纤维蛇纹石密集，在叶蛇纹石四周，有时可见隐晶状胶蛇纹石分布。蛇纹石含量还 98% ，岩石多呈绿色、黄色及黄、绿参杂，透明度高，具蜡状光泽。2 、蚀变透闪石蛇纹岩显微鳞片纤维变晶结构，叶蛇纹石结晶呈显微鳞片状、定向或杂乱分布，局部纤维蛇纹石密集，在叶蛇纹石四周透闪石有时呈束状纤状分布，时而密集，时而疏散，颜色黄、绿及黄、绿参杂，不透明 ——半透明状。3 、蚀变菱镁矿蛇纹岩显微鳞片纤维变晶结构，叶蛇纹石结晶呈显微鳞片状、定向或杂乱分布，局部纤维蛇纹石密集，在叶蛇纹石中有菱镁矿的残余，并可现菱形残晶结构，颜色黄、绿及黄、绿参杂，不透明 - 半透明状。4 、蚀变白云石蛇纹岩显微鳞片纤维变晶结构，叶蛇纹石结晶呈显微鳞片状、定向或杂乱分布，局部纤维蛇纹石密集，在叶蛇纹石中有白云石的残余，并可现菱形残晶结构，颜色黄、绿及黄、绿参杂，不透明 —— 半透明状。我的个人建议是，这个玉石不要贴身佩戴，因为是人工上的色怂恿的化学染料多多少少对身体都会有刺激的啊

7，哪个被尊称为中国药神

孙思邈

孙思邈药王

神农

李时珍

神农氏便是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是... 炎帝也因此被尊称为“神农氏、医药之神”。五谷台就是神农氏遍尝百草、教发稼穑、播种理事长谷的地方，它是淮阳“七台八景”之一。炎帝是中华民族“三始祖”之一。伏羲建都宛丘，后来，神农氏也在此建都，沿其旧而称陈。意思是这里曾是太昊伏羲氏建都的地方，比较古老，因此而称陈。这就是淮阳古代称“陈”的由来。太昊伏羲氏开创了中国原始畜牧业的先河，是谁开创了中国原始农业的先河呢？那就是炎帝神农氏。在什么地方呢？就是在淮阳。具体地点就是五谷台，距县城仅5公里。据史书记载，炎帝神农氏名叫石年。其父是少典部落的君主，其母亲叫安登。传说，神农氏的母亲有一天去华阳（今陕西华山）游玩时，因感应神龙之气，在姜水（即岐水，流经姜氏城）河畔生下了他。他生下来时牛首人身，第三天就会讲话，第五天就能行走，第七天牙齿长全。他成人后，身高作废尺七寸，魁梧伟岸，仪表堂堂。他因在姜水边长达，就以姜为姓，这就是说，炎帝神农氏是中国姜姓的第一人。长大后，他带着他的部落逐渐沿渭水、黄河向东发展，因与黄帝在阪泉（今河北琢鹿东南）发生冲突，被黄帝所败，便来到了中原，先都陈（今淮阳），后徙鲁（今山东曲阜），他一生最伟大的功绩之一——尝百草种五谷就是这里完成的。《史记注》云：“淮阳多古迹，有神农井”。其实，还有这面积十亩，原高约二丈的五谷台。经考古调查证实，这旨一座新石器时代遗址，在这里发现了石镰、石斧、石镰等生产工具，与传说中神农种五谷完全一致。神农氏为什么想起来种五谷呢？《白虎通义》记载：“古之人民皆食兽禽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作，神而化之，使民易之，故谓神农也”。这说明，神农氏所处的时代，是中国从原始畜牧业向原始农业业发展的转变关头。那时，人口已生育繁多，维持生计的是猎物和植物的查实。可是，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题？神农氏苦苦思索，可谓绞尽脑汁。据《拾遗记》记载，一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。神农氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。神农氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的菽、麦、稷、稻五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。在这一高台的四角各有一口井，台中央有一口井水都会波动。由于这一带历史上多次被黄河水冲击，黄水退后大量泥沙沉积，这些井多数都被埋在地下，现在仅找到一眼，在南面二百步分配权的地方。此井泉水清澈、甘甜，每天都有方圆近百里的人到这里取水，称为神水，说直接可以治病。后人为了纪念神农氏尝百草、种五谷的伟大功绩，在这高台上修建了庙宇。传说神农氏生于农历正月初五，所以每年的正月初五到正月二十便形成了祭祀，祈求五谷丰登。历代达官司贵人、文人学士到这里朝拜者比比皆是。据县志记载，三国时曹植来这里拜谒后，写下著名的《神农赞》，“少典之，火德成木。造为耒耜，遵民播谷。正为雅琴，以畅风俗不。” 五谷台神农氏的塑像，肩披树叶，头生双角，手捧五谷。墙上的壁画记录了他一生的主要功绩，除了开垦荒地，口尝百草，播种五谷，汲水灌溉外，还有日中为市，造陶器，尝药治病等。农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了中国社地原始的商品交易。同时，他还发明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。神农氏的另一伟大功绩就是创始了中国医药和医术。《纲鉴易知录》记载：“民有疾，未知药石，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一口而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。” 传说神农氏为了给人治病，朝思暮想，最后带着一批臣民，四处奔波寻找药。当太阳第四十九次从东方升起时，他们来了一个地方，这里沟壑纵横，层峦叠嶂，云雾缭绕，香气馥郁。他们正冷备上山，突然从峡谷中窜出一群狼虫虎豹，将大家团团围住。神农氏马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又来一批，地直打了七天七夜，才把野兽全部打跑。那些虎豹莽蛇身上被神鞭抽出一条条伤痕，后来变成皮上的斑纹。一天，他来到一个悬崖下边，见几只猴子顺着悬崖的古藤和横倒在悬崖间的树木爬过来爬过去，他马上灵机一动，让臣民们砍木杆、割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，整整一年，搭了古百六十层，才搭到山顶。传说后来人们盖楼房用的脚衣架就是从这里兴起的。到了山顶，他带着臣民尝尽百草，哪些是苦的，哪些是甜的，哪些热，哪些是凉，哪些有毒，区别开来，记录下来，发现三百六十五种草药，能治一百种以上的疾病。有一天，他尝了七十种以上的毒草，连续七十次。神农氏找到了为民疗病撤退药，准备下山回到陈地时，发现他们搭的架子不见了。后来这些搭架子的木杆，落地生根，淋雨吐芽，竟然长成了一片茫茫林海。神农氏正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他接上了天庭。传说神农氏在位140年，终年168岁。后人为纪念神农氏学埯草造福人间的功绩，把这一片林海取名为“神农架”。

炎帝

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