圜钱，共字圜钱价格极美品

1，共字圜钱价格极美品

共字圜钱是春秋战国时期的钱币。如果是真品，而且品相极美，那么市场价格在8000---10000元。

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2，垣字圜钱这个现在价值多少

五百万

战国中晚期魏国所铸造（公元前4---3世纪）。垣为魏邑，在今山西垣曲县境内。垣环钱形制质朴，圆体圆孔，肉大孔小，面无廓，背平素。铭文“垣”字笔画多纤细，有正书、反书之别。钱径4--4.2㎝，重9---11克。历来常有大量出土，为环钱中最为常见者。（摘自古钱图录）

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3，古代钱币圜钱有哪些分类圜钱又有什么特点

圜钱也称圜金、环钱，是一种中国古代铜币。主要流通于战国时的秦国和魏国。圆形，中央有一个圆孔。钱上铸有文字。一说由纺轮演变而来；一说由璧环演变而来。是方孔钱的前身。“圜钱”是中国战国时期铸行的一类圆形铜质货币，又称“圜化”，简称“环钱”，是我国先秦时期铜铸币四大系统之一，也主要是秦国的铸币形式。圜钱有两大类：一是圆形圆孔，比较原始；二是圆形方孔（由圆形圆孔逐渐演变而成）。

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4，一枚钱币圜钱

战国“济阴”圜钱。你这枚包浆，文字都不对，是现代工艺品。战国晚期（约公元前3世纪）魏地济阴所铸。济阴在今山西荣河境，时已为秦所占，故环钱铸工粗疏。圆孔，无内外廓，背平素，有大小两种。大钱径3～3.5厘米，重7～9.5克；小钱径2.6厘米，重为大钱之半。今大小钱皆罕见。

这枚铜币有问题。

现代品

战国

5，圜钱为什么来源于玉币

“圜钱”是中国战国时期铸行的一类圆形铜质货币，又称“圜化”，简称“环钱”，是我国先秦时期铜铸币四大系统之一，也主要是秦国的铸币形式。圜钱有两大类：一是圆形圆孔，比较原始；二是圆形方孔（由圆形圆孔逐渐演变而成）。初期圜钱的穿孔比较狭小，以后逐渐变大。圜钱的正面铸有铭文，反面则无任何文字。　　圜钱是由玉璧和古时的纺轮演化而来的。圜钱是沿用璧、环的专称来称其形体的。《尔雅·释器》：“好倍肉谓之瑗，肉倍孔位之璧，肉好若一谓之环。”“好”是指璧、环居中的穿孔，“肉”是指穿孔至廓之间的实体。环钱的穿孔也称好，自穿孔至廓之间的实体也称“肉”，可见圜钱与玉璧之间的关系是有联系的。　　从圜钱钱体所铸货币单位的不同，可将其划分为三大类：一、以“两”为单位的秦国圜钱；二、以“釿”为单位的两周、三晋地区的圜钱；三、以传统货币单位“刀”为名称的齐、燕圜钱。　　圜钱目前发现的以安臧钱局最早，直径3厘米，穿孔0.8厘米左右，钱文右列，书法粗壮，古朴淳厚。材质为青铜，泥范不磨边。安臧二字是地名，现在不知确切所在，这一城邑曾出过空首布，文字书法都不及这钱工整。因为发现不多，对此古老的圜钱无法详细研究。这一钱穿孔细小，其流通时间在东周初年至春秋中期，流通地域可能在河南、山西接近黄河的地区。

额

6，秦国圜钱是什么时候出现的秦国圜钱有哪些特征

秦国的铸币是圜钱，其初期形态是圆形圆孔。按其重量可分一两型和半两型的两种。一两型的圆形圆孔钱，面孔稍大于背孔，无廓，背平素;面文有“珠重一两?十二”、“珠重一两?十四”，珠是圆或圜的意思，“一两”是面值，“珠重一两”，即这1枚圜钱重量是1两;“十二”、“十四”与纪重无关，可能是铸钱的钱范编号或发行年代;重量多是12克至14克，最重的15.62克，即秦1两或接近1两;钱文大篆体，古朴粗犷，笔划粗细不等，钱肉高低不平，多切凿痕迹，铸法原始，具有早期铸钱特征。丁福保《历代古钱图说》、《泉币》期刊等有著录，中国历史博物馆、天津历史博物馆、西安文管会等有藏品。其可肯定为秦币的理由：首先，此种钱币解放后在扶风，西安、凤翔都有发现，陈直《关中秦汉陶录》卷4著录有“珠重一两?十四”圜钱阴文残青石范一块，钱和范出土地皆属战国秦地;其次，此钱的两字笔划作“睘”，与其他秦币相同，而与赵币的两字绝异。半两型的称“半圜”钱，亦圆形圆孔，无廓。吴镇烽记录的两枚，面有对称的“半睘”二字，字体大篆，铸法亦较原始，直径较小，重6.9克至7克，将近半两。郑家相看到的一枚“半睘”，言同一两型“纪重圜金出土于陕省，亦属秦国所铸无疑”。只标面值不标地名是秦币的特点。“睘”即圜之古文，半圜即币值相当半个圜钱，与一两型圜钱可能同时或稍后铸行，两者轻重相权，并行流通。可见秦币初期是大小二等制。

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7，磬币是流通货币吗

磬币——也就是泉界又称之“桥币”或“铜璜”的一种形似弯弓又像桥形的小青铜器物。目前发现的磬币有两种：一种整体为磬或桥状平板，无纹饰；一种两端作兽头状，有图案纹饰或文字。其宽度约为20—30毫米，两端直线距离约为70—110毫米，大量出土于春秋末战国初的墓葬或窖藏，出土时一般是成摞压叠放置，或与钱币位置相连。近年陕西曾出土数批。磬币是不是币？早在清代，泉界就有过争论。《金石索》指出：“此钱如磬，相传为压胜钱。”《古今钱略》称其为“奇品钱”。而一些泉家认为考无实据，未予认可。近人丁福保先生在《古钱大辞典》中，将磬币与良金钱牌等并列为“古代铜器”、谓其“非币也，不宜收入钱谱，今存之欲明其非币耳。”究竟孰说为是，难以定论。近年又出现了新的争论，笔者以为，还是多观察，多研究为好，不要轻易下结论，既使要下结论，也应当使结论产生于调查的末尾。笔者对磬币注意较早，对丁福保先生《古钱大辞典》关于此的观点早有怀疑。丁著《大辞典》在将磬币列为“非币”的同时，把良金钱牌也列为“非币”的“古铜器”，而在对近年出土钱币的考证中，良金钱牌作为楚国货币已为泉界所共识。近年来，笔者所见所闻，磬币的成批出土，也给“磬币非币说”带来很大的冲击。有关报告中的磬币成摞压叠在一起与钱币位置相连，绝不是一种偶然的现象。一些文章将磬币称之为“铜璜”，因为其形状与玉器璜相像。而璜是一种礼器，也是古代有一定地位的人的随身饰物。既然如此，它就应当悬挂或佩带在墓主的身体某部位或贴身放之。而不应当单独放置。压叠成摞与钱币放在一起，正是古代人以钱币陪葬的一种礼俗。主张磬币非币者提出的另一理由是：古代钱币应有文字，无文字即非货币。此说当然有一定道理。但需知磬币是一种早期货币，早期货币中铜贝、玉贝均无文字。从生产工具向货币过渡时的无文大布，（空首布），其钱币功能也是泉界公认的，那么，磬币因无文而被排出币的行列，似乎不太公平。况且《金石索》等古籍中指出：磬币为古之厌胜币。以笔者之见，最少也应肯定它作为的功能，而冥币又往往是世间货币的对应物，和当时流通的货币肯定有着不可分割的联系。更主要的是“磬币无文”这一论点是否建立在占有大量资料与科学依据的基础之上？笔者认为其有着很大的片面性。这里出示的一枚磬币的拓片，就有明显的文字符号。因为笔者古文字水平有限，不敢触犯考古专家唐兰先生所说“古文字释读六忌”，现将拓片公开，请方家释怀。最后需要指出的是，中国古代钱币演变进化的历史是多元化的，其过程也是复杂的。玉璜是礼器，所以和璜相像的磬币就只能是礼器而非钱币，持此观点未免失之简单。中国古钱的主体形式——方孔圆钱，其前身的圆孔圆钱，称之为圜钱。圜钱起源于玉璧，而玉璧也是一种礼器。那么，我们能说燕国的“明化”钱，秦国的“珠重一两十四”以及“垣”字钱，“共”字钱，都是“铜璧”而非钱币吗？关于磬币的确切功能与性质以及国属、渊源等问题，由于笔者手中资料有限，难以作出结论。仅仅表达了一种认识磬币的思路。管中窥豹，所见一斑。谨供泉界朋友参考。

也许是的。

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