1，鲜于枢草书与祝枝山草书谁写的好请指教谢谢

看你喜好如何了，以我看来，鲜于枢的草书，筋骨十足，字透纸背，但构字较弱，拉低了他的排位。至于祝枝山的狂草，如果张旭、怀素、黄庭坚是第一级。那祝枝山就是第二级的首位，笔意淋漓肆意，变化百出。
学草书，想知道下这个草书诗翰卷的原文，好对照学习，谢谢大家

鲜于枢草书与祝枝山草书谁写的好请指教谢谢

2，元代鲜于杵书法作品

鲜于枢，杜甫魏将军歌、论草书帖、御史箴卷 楷书道德经卷 杜工部行次昭陵诗卷 草书韩愈石鼓歌 草书韩愈进学解 行草诗赞卷 秋兴诗册 草书秋怀二章 行书韩愈序卷 麻徵君透光古镜歌 醉时歌册页 王安石杂诗卷 张彦享行状稿卷 草书苏轼海棠诗卷
你看错笔划了吧,是鲜于枢

元代鲜于杵书法作品

3，元初与赵孟頫鲜于枢齐名的书法家是谁

是邓文原。邓文原，字善之，一字匪石，号素履先生。绵州（今四川绵阳县）人。元宪宗八年生，元泰定帝至和元年卒（公元一二五八年——公元一三二八年）。其正、行、草书均善。大德、元祐年间，邓文原和赵孟頫、鲜于枢等并擅书名于当时。邓文原死后，黄文献奉皇帝命令撰写的邓的神道碑中说：邓文原“工于笔札，与赵魏公（孟頫）齐名”。世传书迹有《与本斋札》、《杖锡见过帖》等。
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元初与赵孟頫鲜于枢齐名的书法家是谁

4，鲜于枢在新元史的第几卷

《新元史·文苑上·鲜于枢传》《新元史》卷二百三十七·列传第一百三十四鲜于枢，字伯机，号困学山民，大都人。官至太常典簿。学书于张天锡。偶适野，见二人?免车行泥淖中，遂悟书法。酒酣，吟诗作字，奇态横生，与赵孟頫齐名，终元世，学者不出此两家。或言孟頫妒其书，重价购而毁之。故传世不多云。著有《困学斋集》。虞集赞其画象曰：“敛风沙裘剑之豪，为湖山图史之乐。翰墨比米、薛而有余，风流拟晋、宋而无怍。”世称知言。子去矜、孙端，皆能世其家学。
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5，为什么鲜于枢和赵孟頫被称为南北二雄

他的小楷师法钟路，草书揉怀素、大令笔意，一见同夙昔”。经常在一起切磋书法，故此鲜于枢的书法也受赵孟頫的影响。来源书法屋，然官不过太常寺典薄，世乃称仆能书，所谓无佛处称尊耳。工诗词，又极有气势:“困学老人善回腕，故其书圆劲，或者议其多用唐法，书法屋是一个书法学习基地。由于和赵孟颓友善，善文章、直案老人、直奇老人。鲜于枢声有大志、草，而尤以草书名世，不得笔法，后来偶然在郊外见到二人在泥路上挽车，遂领悟了书法的奥妙，自此书艺大进。传说他早岁学书，书法比为世所推许。他搜长楷、回腕作书。其书法重法度，草书连绵而不涉狂猖，二人结下了终生的友谊。“契合无同言、雅量，另一方面也说明鲜于枢的书法的确达到了很高的境界。元·袁哀也说，尤其是《透光古镜歌册》与赵书几可乱真。鲜于枢的书法在当时就负盛名，赵孟烦对其推祟备至:“尝与伯机同学草书，伯机过余远甚、行。”(《松雪斋集》)这一方面可以看出赵的谦逊。就与伯机相识十五六年间，见其书日异，胜人间俗书也。”他“与子昂齐名一时”，“书法各宗其长，领顽当世”(上官伯堂父跋《论张旭怀素高闲草书贴》)。他们同为元代书坛重镇，在有元一代影响颇大。由于一为吴兴人，一为渔阳人号困学民，极力追之而不能及。伯机已矣，又悬肘

6，求元代书法家 鲜于枢 作品名

1、杜工部行次昭陵诗卷：这是鲜于枢以行书大字录写的杜甫五言《行次昭陵诗》。此帖结体疏朗，笔势雄浑，与鲜于枢个人性情正相吻合。如柳贯所评：“公毅然美大夫，面带河朔伟气，每酒酣骜放，挥毫结字，奇态横生，势有不可遏者。”此卷是鲜于枢大字行书的代表作品。 2、老子道德经卷：此卷书法节录老子《道德经》卷，从“天长地久”写起，末书“老子道经卷上”，因缺下半部分，所以未署款。此卷书法学虞世南，体态修长，笔法精美，清爽劲利，是鲜于枢仅见的存世楷书长篇。从其成熟俊健的书风来看，当是他中年时期的佳作。 3、秋兴诗册：这是鲜于枢为和仇远诗而作并书的三首五言律诗，诗中充满浓郁的思乡之情。从“北望空思汴，南游未厌吴”一句可知作者此时正身处江浙一带。此帖书法俊爽劲健，略显苍疏，是鲜氏中晚年众多作品中较具代表性的一件。 4、临神仙起居帖：这是他临写的杨凝式《神仙起居帖》手迹。对照原帖，我们可以发现鲜于枢此帖临得如何形神兼备。 5、唐诗卷：此卷笔法纵肆，欹态横发。他自己说过，写草书要把笔离纸三寸，取其指实掌平虚腕法圆转，写出的字则飘逸飞纵，体态自能绝出，观其草书，确有悬腕回锋之妙。 6、韩愈送李愿归盘谷序卷：行句系自“夫前呵从者塞途”起(据《韩昌黎集》)，其前尚缺一百零八字。有“清森峭劲、风骨棱棱”之评。 传世的鲜于枢墨迹有40多件，分楷书、行书、草书三大类，艺术成就以草书为最。代表作有《老子道德经卷上》、《苏轼海棠诗卷》、《韩愈进学解卷》、《论草书帖》等。
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鲜于枢传世书作有《韩愈进学解》、《渔父词》、《透光古镜歌》、《石鼓歌》、《苏轼海棠诗》、《老子道德经》、《草书书帖》等。著有《困学斋集》、《困学杂录》。

7，元朝著名书法家

赵孟頫 中国元朝书法家赵孟兆灵秀典雅的字体传入韩国,成为盛行的书法体。从那时以来,赵体一直是韩国书法的基本潜流。 赵孟頫（1254—1322）字子昂，号松雪，浙江湖州人，是元代最显赫的画家之一，也是最卓著的书法家之一，在中国书画史上具有广泛影响。这位赵宋世家的没落贵族，入元后被征召为官，后屡经升迁，成为元朝“荣际五朝，名满四海”的宠幸，加上他在诗书画论上的全面才识，也就当之无愧地成了元代文人画的领袖人物。对此，史书上难免留下诸多争议。他的绘画标榜复古，提倡笔墨法趣，刻意摹唐人笔意，而轻视南宋院画末流；他的书法最佳为楷书、行书，集晋唐书法之大成，兴复王羲之、王献之书风，有“赵”体之称。《元史》上说他“篆籀分隶真行草，书无不冠绝古今，遂以书名天下”，足见其在书史上的地位。由于其妻管道升、其子赵雍均在书画上名冠一时，元仁宗曾把他们三人的书法合装成帙，秘藏于宫中。“石如飞白木如籀，写竹还于八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。”赵孟頫的这首题画诗已成为我国书画界的座右铭。 鲜于枢（1257－1302）元朝著名书法家鲜于枢，字伯机，号困学山民，亦号虎林隐吏、直寄老人等。官太常博士，河北渔阳（今北京）人，居杭州。伯机以书名世，行草书尤精.他是很有造诣的书法名家。官至太常寺典簿。赵孟俯对他的书法十分推崇，曾说：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”二人书法当时并称“二妙”。他的功力很扎实，悬腕作字，笔力遒健，同时代的袁褒说：“困学老人善回腕，故其书圆劲，或者议其多用唐法，然与伯机相识凡十五，六年间，见其书日异，胜人间俗书也。”(《书林藻鉴》)而书法家陈绎曾也说：“今代惟鲜于郎中善悬腕书，余问之，嗔目伸臂曰：胆！胆！胆！”可见他敢于创新的精神。他的楷书有《李愿归盘谷序》，现藏上海博物馆，笔法古朴，结体谨严，气魄恢宏。行草有所写自作诗《大字诗赞》和《唐诗草书卷》，笔法纵肆，欹态横发。智妙酩布是元朝党项人书法家，他书写了居庸关过街塔门洞内的西夏文字，字体浑厚凝重，保持了西夏书法的优良传统。
元朝最著名的画家和书法家是赵孟頫，他的画有“神品”美誉。
鲜于枢研宝灵芝铁

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