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1，三星堆青铜面具出土于哪个地方

四川。
四川，离成都较近

三星堆青铜面具出土于哪个地方

2，三星堆可以证明什么的存在

古蜀国 因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭，有些地方甚至完全不同。历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系。验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。

三星堆可以证明什么的存在

3，三星堆的青铜面具用途是

在三星堆遗址中，大青铜人面具共出土20余件，并且绝大部分出自二号坑。一次性出土如此多的铜人面具，在目前我国考古发现中尚属首次。不同的面具有其个性，但在共性方面主要是指：一般在面具的两侧上下及额部正中多有方形穿孔，系利用面具上的穿孔将其上下串挂在木柱上，作为古蜀人的图腾柱长期陈置、供人膜拜。三星堆铜面具的功能用途当主要是作为吁请神灵降临、祭祀祈祷的对象，一般来说，应是陈置在宗庙某一单元空间中或装配在宗庙中的某种专设物件上供人膜拜的神器。
应该是种权利的象征，统治者象征身份的
你好！一般是用作祭祀的。如果对你有帮助，望采纳。
祭祀或者宗教用途……

三星堆的青铜面具用途是

4，我国出土的三星堆青铜器面具图案和人们模拟的外星人的长相有什么

我们看到的电视电影作品里面的外星人是导演或者作者自己经过想象而制作出来的，目前没有确定的事实记载或记录有人见到过外星人，国外或者国内有关于外星人或者飞碟的报道都没有得到证实，也没有任何实物留在地球上可以用以作证明，人类还在对外太空进行探索，在人类已探索的空间中还未有证据证明有生命的存在除了地球之外。三星堆青铜器面具图案是祭祀活动中为了与天神接触而佩戴的一种通行证，目的是为了与他们崇拜的神进行沟通，获得神灵的指示，为之后的行动做基础。资产阶级革命之前，中华文明一直处于世界的前列，西方的外星人外貌与中国的三星堆有所暗合也不能排除受中国的影响。至于他们之间的联系在目前来说还无法做出判断，毕竟没有证据。至于外星人的存在与否，我相信随着人类文明的进步，我们会揭开，也许我们这代人是看不到的了。
眼睛.三星堆的青铜面具眼睛要么突出要么拉大.但从样式上看都会很协调.外星人我不太了解.但是从电影中我们会发现他们的眼睛也会很大.还有就是我认为三星的青铜面具和复活岛的巨石像很有相似感.
刚从羌寨回来，在四川阿坝茂县牟托羌寨竟遇到长相与三星堆青铜面具极其相似的羌族老人。由此相信，三星堆青铜面具造型正是源于生活，取自先民，相当写实，并非抽象夸张。可谓与秦兵马俑有异曲同工之妙，不禁感慨先人艺术造型的水平之高。

5，三星堆是哪个皇帝的

无官方声明三星堆属于谁，不过有可能是祭奠古蜀国王的祭祀坑。三星堆遗址出土的青铜面具之一，不仅体积庞大，而且双眼突出，双耳也向外飞起。在《华阳国志》中，有这样的记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。”这里所讲的古蜀国君主蚕丛“目纵”，也就是眼珠子严重突出的意思。三星堆遗址群分布于公元前3000年——公元前1200年，年代上起新石器时代晚期，下至商末周初，上下延续近2000年。三星堆遗址是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。而三星堆遗址出土的青铜面具之一，不仅体积庞大，而且双眼突出，双耳也向外飞起。在《华阳国志》中，有这样的记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。”这里所讲的古蜀国君主蚕丛“目纵”，也就是眼珠子严重突出的意思。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”这句诗是李白《蜀道难》中的句子，这里面所提到的蚕丛及鱼凫，便是古蜀国的两位国君。传说中，古蜀国的蚕丛、柏砱、鱼凫三代国君，都有几百岁。他们不仅神话不死不灭，而且还教会了当地百姓们养蚕、捕鱼，至今四川百姓口中，都流传着古蜀国的神话故事。其中蚕丛教大家养蚕，鱼凫教大家捕鱼，武王伐纣时期的古蜀国国君杜宇，则教会了大家务农。他们都是古蜀国文化的杰出代表人物。由此可见，三星堆可能是祭奠古蜀国王的祭祀坑。古代的蜀民，对传说中的古蜀王蚕丛、鱼凫等有着天生的崇拜，每当风调雨顺的时候，都会想着祭拜一下他们的保护神。因此，三星堆大概率就是古代蜀民们，根据一些传说故事，打造出了这些神秘的祭祀物品，来祭奠古蜀国的这些君主，以此保佑他们来年依旧风调雨顺。

6，为什么说三星堆很神秘

三星堆出土的青铜器中，少有能够与如今的中华文明联系上的器物，大多与东方文明格格不入，倒更像是古代西方文明的模样，所以不少国外专家甚至得出过这就是西方文明的延伸这一结论。在这些猜测以外，还有这外星人文明一说，这些说法无不为三星堆文化蒙上了一层神秘的面纱。三星堆文化主要分布在今四川 广汉市西北的鸭子河南岸，整个三星堆文化的历史距今十分遥远，大概在距今3000-5000年，整个三星堆文化占地约12平方千米，是古蜀国的起源文化。三星堆曾经出土过不少金玉石器，乃至陶贝等各类文化，其中最具有代表性的当属三星堆文化的青铜器。然而在这些出土的青铜器中，却少有能够与如今的中华文明联系上的器物，这些三星堆文化出土的器具大多与东方文明格格不入，倒更像是古代西方文明的模样，所以不少国外专家甚至得出过这就是西方文明的延伸这一结论。下列是三星堆文化与西方文明的联系推测。1、青铜文化的繁盛商周时期达到了我国青铜冶炼的巅峰和高峰，而三星堆人同样是青铜文化的忠实践行者，且经过探测分析，二者的青铜器物料配方接近，这说明它们之间是有过技术交流的。三星堆存在于公元前2800年—公元前1100年，商代存在于公元前1600年—公元前1046年，古埃及文明形成于公元前4000年左右，从时间线上看，三星堆的繁盛似乎更靠前一些，但又落后于古埃及。而青铜冶炼技术则是产生于两河流域，与古埃及在地理位置上非常接近。2、太阳轮的敬畏与崇拜三星堆出土的青铜太阳轮，直径85厘米，且轮上均有小孔，应该是起到悬挂作用的。这说明，太阳轮不是实用器，而应该是祭祀或崇拜之用。目前普遍认为，这是三星堆人塑造的太阳形象，体现出了太阳崇拜的部落特征。然而，古埃及人是出了名地崇拜和敬畏太阳神，且在相关出土文物之中也发现有太阳轮。另一方面，三星堆发现的金权杖及金面具，似乎让人下意识联想到了古埃及文明，毕竟金字塔法老的形象太过深入人心，他们手持权杖象征尊贵的权力，而中原大部分的青铜文明都是以九鼎作为权力和身份的象征的。3、显眼的鹰钩鼻不管是纵目面具，还是大立人像，三星堆青铜人物的形象很有特点，那就是：高鼻深目、眼睛斜竖、颧面突出、阔嘴大耳，且造型极为夸张。不得不承认，这样的形象的确与东方人迥异，而与西方人特征相似。比如这件戴黄金面具的青铜人面，就与古埃及壁画上的女人有些相似。4、贝壳与象牙古蜀之地位于内陆深处，但三星堆却出土有大量贝类制品。如果说物以稀为贵，内陆从沿海地区运些贝壳作为奢侈品使用尚可合理解释，但三星堆新发现祭祀坑中有大批量象牙，而中原文化似乎没有将象牙直接作为祭祀手段的先例，且如此数量的象牙是从何而来，让人非常疑惑。5、古蜀文明戛然而止三星堆青铜冶炼技术不输商周，且规模如此巨大，却没有完成向下的传承，灿烂就此戛然而止。原因可能有两个：其一，三星堆人离开古蜀国迁往他处；其二，三星堆被更强大的文明击败、吞并、消灭得一丝不剩。从历来传统而言，第二种可能性不大。就像西域的精绝古国，就属于突然消失的，消失的原因是当地荒漠化太过严重，精绝人举国离开了。既不知来源，又未曾留下去向，那么三星堆人搬家的可能性是比较大的。对于这一奇怪现象，我国的专家暂时并没有办法解释，虽说这些文明与东方文明格格不入，但毕竟是在我国四川境内发现的，肯定是与华夏文明有着密切联系的。在这些猜测以外，还有这外星人文明一说，这些说法无不为三星堆文化蒙上了一层神秘的面纱。不过，三星堆的发掘尚处于启蒙阶段，相信随着更多文物甚至文字的出土，古蜀国的秘密会被逐渐揭开。

7，面具的来历具体点的例如哪场战役

面具，是我们生活中经常都会遇见的，走进商场、工艺品商店，比比皆是，已经不足为奇。可真正知道面具来历的人恐怕就不是很多了。　　面具是什么？为什么会有面具？面具代表的是什么意义？　　面具是世界上很多国家和民族所认可的，是祖先灵魂和魂魄寄居的场所。神或祖先去世以后，灵魂便可以寄居在面具里。于是就有了面具的出现。　　面具的出现其实已经有7-8000多年的历史。甚至更早，具体的出现时间，目前学术界尚且没有得到确切的说法。　　面具具有很深的宗教色彩，从三星堆的出土文物我们基本上可以看出一个完整的人类社会发展历史。　　三星堆出土的面具里，其中有三个最有代表性的面具：兽面具、纵目面具、人面具。这三个面具在同一个祭祀坑里出现是对人类社会发展最完美的解说。　　兽面具的由来，在远古时代，人类的生存主要是依据自然环境，在人类还不懂得耕种的时候，他们的食物主要来自于狩猎，因为动物赐给了人类丰富的事物，所以在哪个时期，人便对动物产生了一种自然的崇拜。人们渴望通过各种宗教活动来乞求上苍赐给他们更多的食物于是就有了兽面具的形成。而兽面具实际上代表的是自然神。　　随着人类社会的进步，人类开始懂得通过自己的劳动来改造自己的生存环境，人们学会了先进的技术，懂得了农业的耕种。于是人们对自然神的崇拜逐渐的开始向人类神的崇拜进行转变。这样就出现了人面具。　　而最能说明这个转变的过程就是纵目面具的出现，纵目代表的是眼睛凸出的意思，古代说的千里眼和顺风耳，其中总目便是这千里眼了，所以有纵目，是因为人们需要看的更远，更适合于观察周围的事物，这在今天我们也可以找到解释，在海洋的深处很多海洋生物的眼睛都是突出，这是为了适应生存环境的需要而特别演化出来的。　　面具的发展经历了漫长的历史过程，才演化到今天，并产生了它相应的衍生物——脸谱。　　脸谱又随着历史的发展逐渐的开始细化并形成系列，有的代表情绪，有的代表代表一种图腾，有的代表一种理念……在很多地方我们都可以看到脸谱，比如非洲一些国家的图腾上，中国的戏剧里，还有我们常去的寺庙里。都可以看见。　　就拿寺庙来说，我们常常为很多不同表情的塑像而迷惑，其实不同的塑像代表了一种宗教的含义。但总体上来所分成两大类别，一类是怒面，一类是善面。　　从宗教派别的角度上来说，和人类社会一样，分成很多层级，也有很多的护法，光护法就有九界内护法，九界外护法、善面护法和怒面护法等等很多分工。我们平时看见的那些面目狰狞的实际上就是怒面护法，他的主要工作是抵御敌对教派。所以总是面目狰狞的表情，而这一类护法一般都在手里拿着某种武器或法器，脚下踩着一些生灵，其实那些脚下的生灵实际上是代表敌对教派的势力。　　而善面护法主要的工作是传播自己教派的思想，自然就应该是以和蔼的面容针对信徒了。
远古的人类出于对神灵鬼怪和大自然的敬畏，模仿性地制作了动物、妖魔等种种面具戴在脸上，主要的功能是为了保护自己。延续到今日，在民俗活动、舞台上和儿童游戏中，依然能看到制作得更加精美的面具，那纯粹是娱乐了。 中国少数民族面具有着丰富的种类和鲜明的特色，它们的设计夸张、变形。随着时代的发展，面具原有的鬼神崇拜宗教迷信内涵逐渐淡化，而其艺术性、娱乐性的审美价值日益增强，已成为一种文化而受到人们的喜爱。中国是一个民族众多的文明古国，面具作为一种文化现象，可以说是各民族普遍存在的，也可以说是各民族文化的一种本能体现。
面具的起源开始於巫术、丧葬和灵魂崇拜。德国学者利普斯说：「从死人崇拜和头骨崇拜，发找出面具崇拜及其舞蹈和表演。刻成的面具，象徵著灵魂、精灵和魔鬼。」在中国古代的丧葬里，掩盖死者面目的面具就与这种头颅崇拜的观念有关。古代的人认为，人的灵魂，常常以骨骸或头颅为其藏身的地点，只要遮住死者的脸孔，便能阻止亡灵逃出到人间作怪。而当死者的灵魂依附在面具上时，这个面具也就 获得了巫术的力量，成为禳邪去恶仪式礼的法器。原始面具大致可分为四种：(一)仪礼面具(Ceremonial masks)(二)戏剧面具(theatrical masks)起源於希腊与现今的中国京剧以及日本的芝居(三)葬仪面具(burial or death masks)见於古代埃及出土的古迹(四)庆典面具(festival masks )普遍见於现在世界各地，例如：新几内亚但是，它的学术地位较低。 原始面具是自然民族心理上一种具象物的一种表徵，产生自宗教仪式。在祭祀时，举行仪式中的一种重要工具也是巫师用来压服族人们的工具之一。 住在偏远地区的少数民族部落里的原始民族，从人类的善恶行为里，把人类的心灵归纳为「善灵」与「恶灵」两种，善灵代表「神」，恶灵就是代表「恶魔」。灵魂附身便是「生」，灵魂离身就是「死」。因此如果我们生了病，是因为著了魔，要医治疾病，就必须依赖善良的神灵把恶灵给赶走。 原始社会里的自然民族对於一切事物，例如爬虫或是草木，不仅把它们「神格化」，即使对於灵魂也认为它是一种具体的有形物。 原始面具是在祭祀时，巫师举行仪式中使用的一种重要工具，而这项面具也是巫师用来压服族人们最有效的工具之一。在原始社会里的「仪式」是属於巫师用来追逐个人名利的工具，面具则是用来强调仪式的神秘感，还可以藉此巩固巫师个人的权势。

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