手串多少颗有讲究，手串的颗数有什么讲究

1，手串的颗数有什么讲究

手串的颗数没有严格的要求，以配戴合适为主，不像佛珠和念珠的颗数有讲究

手串的颗数有什么讲究

2，现在的手串一般几颗珠啊有什么讲究吗

现在带手串除了桃木，桃核，谁还讲究什么寓意。菩提根越盘越接近玉的感觉，教做玉化，不过要一百多年

11颗或13颗要单数

现在的手串一般几颗珠啊有什么讲究吗

3，手串一般都是几颗有什么讲究

核桃手串数量没有特别要求，根据自己喜好了！一般6、9、12、18（不含+1的）！

手串貌似没什么讲究手持有一般都是18+1 比较常见

手串一般都是几颗有什么讲究

4，手串多少颗有讲究吗

手串不同颗数都有内涵在里面。每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义。一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。十八颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”。五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次。佩珠，就是现在俗称的手串。以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。而在印度流传的辟邪手串，亦是手串的一支分类。也称避邪木手串、避邪木佛珠手串,由辟邪木加工制作而成.辟邪木生长在印度北部，当年观音菩萨在此出家修行，为百姓治病，当时印度长年战乱饥荒，到处发生瘟疫，观音菩萨用手中的甘露洒向林中，经观音点化，用这里的草木治好了印度的瘟疫，后来印度人就把这种树称为避邪木，流传整个印度，佩戴这种木头做成的手串可避邪消灾。这一项的涵盖面非常广泛。可以说，除了上述之外，皆应属于此项。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被汉传佛教所排斥，却深受藏传佛教的喜爱，藏传佛教甚至还有用人头骨来制造手串的，佩带或持用这些手串，也就更能使人了知生死的本来。同时，还会使人感受到一些神秘的宗教气氛。除此之外，还有用陶瓷、紫砂、雕漆等质料做成的手串，这些形态各异的手串，也同样会带给人们无尽的遐思。时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带手串为荣，使手串俨然成为一种时尚饰品了.

5，手串多少颗为一串最好

手串的颗数是由讲究的。不同颗数都有内涵在里面，每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义。12颗：佛学里有着“十二因缘”的说法，即：无明、行、识、各色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。12颗珠子就代表了这个“十二缘”。13颗：指十三力：因力、缘力、意力、愿力、方便力、常力、善力、定力、慧力、多闻力、持戒忍辱精进禅定力、正念正观诸通明力、如法调伏诸众生力。10颗：在佛教中指十利：指散见于诸经中之种种十利。佛陀制戒之十个理由：摄僧、极好摄、僧安乐住、折伏高人心、有惭愧者得安乐、不信者得净信、已信者得长信、遮今世恼漏、断后世恶、梵行久住。14颗：代表观世音菩萨与十方、三世、六道等，让一切众生获得十四种无畏的功德，让佩戴者面对苦难挫折，都能无畏面对，勇往直前。18颗这个数目也是比较常见的，指的是佛家的“十八罗汉”或是佛祖的18种变化，数目吉利，便于携带，寓意着十八罗汉一样健康的体魄。36颗：指的是三十六部神王，又作三十六善神，掌管人界，驱散人界的108种烦恼，36颗是108颗的精简版本，取其三分之一，主要是为了方便人们的携带，和108颗意义相同，用善神驱散烦忧，也有着化繁为简，以小见大的哲理。108颗：108颗的手串是比较常见的，相信很多玩友都有这个颗数的手串。108颗对应了人界的108中烦恼，戴着这个颗数的手串暗示着消除人们的108种烦恼，寓意着生活无忧，身心安定，是最适合送人的手串颗数了。

6，木饰手串颗数有什么讲究

经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为1080 颗，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为 1080种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。 108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。一百零八种烦恼一般说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。 54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。 42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。 36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。 27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。 21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。 18 颗 —— 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。 14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏。佛教念珠的粒数各有其含义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，是表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；2014全国一级建造师资格考试备考资料真题集锦建筑工程经济建筑工程项目管理建筑工程法规专业工程管理与实务14粒的，是表示仁王经所说的十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为携带方便，分108数的1／3或1／6而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无其他深意。十八颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏： 1、使众生返照自性，获得解脱； 2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧； 3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺； 4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶； 5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏； 6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害； 7、使众生不受虚妄声尘系缚； 8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫； 9、使性多淫者，不生色念； 10、使怀忿记恨之人不生瞋恚； 11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗； 12、使无子众生，欲求男者，令得生男； 13、使无子众生，欲求女者，即得生女； 14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。

7，手串带几颗有啥说法

一味蕴：梵文Eka—rasa—skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受.想.行.识四蕴.辗转和合，转成一味，近于婆罗门教所说的回主题神我。两颗：调和之数（本没有两颗的解释，但是自本人修行来未见两颗之数，一般在讲究上，一对的一般都是调和之数，类似阴阳成双的意思，这里本人自行加上了）　　三颗指三宝：三宝是指佛宝.法宝.僧宝。　　四颗指四缘：旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘.等无间缘.所缘缘.增上缘　　五颗指五乘：人乘.天乘.声闻乘.缘觉乘.菩萨乘。　　六颗指六门：眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六门。　　七颗指七妙法：又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知义.知时.知足.知自.知众.知尊卑。　　八颗指八：八正道也。　　九颗指九世：过去.未来.现在各具三世，合为九世。　　十颗指十利：指散见于诸经中之种种十利。　　十一颗指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼远见力，天耳遥闻力，他心彻鉴力，光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。　　十二颗指十二因缘　　十三颗指十三力：一因力。二缘力。三意力。四愿力。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念.正观诸通明力，即成就正念.正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力　　十四颗表示观音菩萨的十四无畏。　　十五颗指十五尊：真言行者身上应安布之十五尊　　十六颗指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。　　十七颗指十七净土。　　十八颗意义与一百零八相同为便于携带，遂六分之为十八，寓大于小而已。　　十九颗指十九说法：观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。　　二十颗指二十力：谓菩萨所具足之十二种利用。　　二十一颗表示十地.十波罗蜜.佛果等二十一位。　　二十二颗指二十二门。　　二十四颗指二十四愿：阿弥陀佛之别愿。　　二十五颗指二十五菩萨：谓随弥陀来迎之诸菩萨　　二十七颗指二十七贤圣：谓四向四果之二十七种圣者　　二十八颗指二十八祖：禅宗所传指二十八位祖师。　　二十九颗指二十九种庄严。　　三十颗指三十种外道　　三十一颗指三十一色：合十三种显色.十种形色.八种表色，共为三十一色　　三十二颗指三十二法器。　　三十三颗指三十三观音：观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。　　三十四颗指三十四心断结。　　三十五颗指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。　　三十六颗指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六颗，与一百零八意义相同，但是便于携带，遂三分一百零八颗为三十六颗，）　　下三十七颗指三十七道品。　　四十颗指四十位：为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。　　四十一颗指四十一位。　　四十二颗四十二贤圣。　　四十八颗指四十八使者：密教之胜军不动明王为守护持法行者，于其左右各现二十四位鬼王之身，称四十八使者。　　四十九颗指四十九重如意殿：指兜率天上如意宝珠铸造之四十九重宝殿。　　五十颗指五十法。　　五十一颗指五十一心所　　五十二颗指五十二位。　　五十三颗指五十三尊：密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。　　五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四阶位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。　　五十五颗指五十五善知识：又作五十五圣。　　五十八颗五十八戒：合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。　　六十颗指六十华严。　　六十二颗指六十二见。　　六十四颗指六十四眼：据往生要集卷上本载，阿鼻地狱之十八狱卒各具有六十四只眼。　　七十颗指七十空性论。　　七十二颗指七十二天：乃合太山府君.五道大神.大吉祥天及六十九天而为七十二天。　　七十三颗指七十三尊：金刚界曼荼罗之成身会，于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。　　七十五颗指七十五法：又作小乘七十五法。　　七十七颗指七十七智。　　八十颗指八十无尽：指无尽意菩萨所说之八十种无尽之法门。　　八十一颗指八十一科：乃至大藏一览集卷三所录之般若明相八十一科。　　八十八颗八十八佛：乃五十三佛与三十五佛之合称。　　八十九颗指八十九心　　九十六颗指九十六种外道九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。　　九十八颗指九十八随眠：又作九十八使。　　一百零八颗表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼。　　一百一十颗指一百一十善知识。　　一千零八十颗表示十界各有一百零八种烦恼（十界）指迷与悟的世界，分为十种类：地狱界，饿鬼界，畜生界，修罗界，人间界，天上界，声闻界，缘觉界，菩萨

辟邪的

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