1,玉的含义是什么

玉比喻君子。有道是“君子如玉”
玉的实质不也只是块石头吗。
玉有硬玉和软玉之分 硬玉也叫翡翠(缅甸是翡翠的主要出产国) 软玉有白玉青玉等 中国有浓厚的玉文化,但在外国人眼里玉就是石头!
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玉的含义是什么

2,关于玉的寓意

蝉有三个寓意. 第一:是取谐音"钱",金蝉音"金钱"寓意财源滚滚来.一般商人喜欢用这种说法. 第二,是中国古代延续上千年的传统说法,称蝉有先知先觉的的含义,寓意知人所不知,觉人所不觉.一般阴阳家和玄学家喜欢用这种说法. 第三:有蝉"蜕变高鸣"的属性,所以,有得中高第的说法.一般学子喜欢用这种说法. 其实中国古代的文饰也就是"谐音法""特征法""特性法"几个用于解释的方法最常见而已. 我就是学宝石鉴定的科班出身,如还有不明,就到百度贴吧"宝石"吧来问我吧!

关于玉的寓意

3,玉有什么涵义

点知
一点土
所谓的玉的五德,就是许慎的五德说: 东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。” 翻译过来,大概就是说,所谓的玉,就是漂亮的石头,有五种高贵的美德,分别是仁、义、智、勇、洁这五德,与之相匹配的,是玉石的五种特征,就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。 其实就是用拟人化的手法,写出了玉的外观、结构、光泽、物理性质和机械强度
我知道
yi dian tu

玉有什么涵义

4,玉的含义

玉器是华夏民族文明史中一颗璀璨的明珠,其次玉属阴性,月也属阴性,古代相传只有属阴性的女子才能在月光皎洁的夜晚到水中去采玉,那时水波粼粼中的玉石在月光的照映下特别的光彩夺目。当然最最重要的一点是玉不仅仅是表现外在的美,而是表现人的精神世界和自我修养程度。玉的坚韧、温和、细腻和人性有着极大的一致性,孔子说:“君子比德于玉焉”。在他看来玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种品性和象征,然而好的材料仅仅是制作玉器的基础,它的价值是要以人工设计雕琢后才能最终体现的。有句话叫做:“玉不琢,不成器。”因为玉的手工水平高下又是决定玉器品位的重要标志,在这里还要特别的说一下,虽然迷玉的人很多,但真正懂得会收藏玉的人却少之又少。为什么会这么说呢?因为外行人一般看的都是看它的外在美,往往乎略了它的真正价值。好比古人喜欢玉器,不仅是因为它晶莹剔透,而是据说,玉器是有灵性的,会体贴人的,年轻时它会吸收你多年的灵气,到年老时候再释放出来还给你。在这方面而言正因为我们所做的还有欠缺,因为爱玉的过程,其实就是修练自己的历程!

5,玉代表着什么

玉有不同的象征 有黄玉,青玉等等区分 玉有辟邪的作用 是安心的一种挂件
总之是吉祥的含义 谐音“连” 在佛经中说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣,还有莲蓬、莲子,莲瓣、莲蓬可观赏,莲子可食用;莲子又可生长,栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界,这都是莲花所表徵的美德。所以,比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人,都是莲花化生的。 三界的众生,以淫欲而托生,净土的圣人,则是以莲花而化身,因此,莲花表示清净的功德和清凉的智慧。对于圣人而言,是无形的,颢现于凡夫之前,便以人间所熟悉的形象来表现。所以,我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤,都是以莲花为座;或坐、或站,都在莲台之上,是代表著他们清净的法身,庄严的报身。
爱情,纯洁的爱情
洁白的玉

6,玉代表着什么

不知道,虽然是一样的东西但在不同的场合不同的人手里就发挥着不同的作用,不能单个的说他代表什么,例如什么就不用跟你讲了吧?
平安!
守护一生,相伴一生!
和田。在《说文解字》里面对玉的定义是" 石之美者。" 石之美者,在中国古代均称 为玉,因此,中国古代的玉石种类非常复杂,很难区分。] 十九世纪的法国矿物学 家德穆尔根据现代地质学的理论,将玉分为" 硬玉" 和" 软玉" 两种,这一分类的 方法沿用至今。 " 硬玉" 专指翡翠,属辉石类,质地坚密,有玻璃光泽,对着光看有隐约的水 晶结构。其摩氏硬度为7 ,硬度较高,比重为3.33,拿在手里面有沉甸甸的压手感。 " 软玉" 属角闪石类,其摩氏硬度最高一般不超过6-6.5 ,较硬玉软。软玉的 种类非常多,岫玉、南阳玉、蓝田玉、和田玉、玛瑙、水晶、珊瑚、绿松石、青金 石等等,均属于软玉范畴。后来由于丝绸之路的开通,新疆和田地区出产的玉石得 到了一致的认可,开始在宫廷、官方及民间的玉器加工中,逐渐成为主角,软玉逐 渐演变成了和田玉的代名词。 和田玉在很早的时候就已经流入了中原,但是大量流入中原还是在丝绸之路开 通以后,由于其色彩丰富,肌理温润,细腻美观,佩之避邪安神,深得人们的喜爱, 古代的人们命之" 玉有五德" ,用以鉴人,君子无故,玉不去身,形成了中国古代 独特的玉文化。 和田玉硬度为6-6.5 ,比重为2.963.17,由于其成分的不同,在色彩上又分为 白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉,其中黄玉最为罕见珍贵,次之则是羊脂白玉(因 其温润洁白如羊脂而得名),墨玉的数量也非常少。青玉是和田玉中数量最多的, 也是质量和价格最低的一种。 远在夏商周时代,中国就有了了玉器加工业,到目前为止,已经绵延了数千年, 由于和田玉的矿藏有限,目前已经很少出产,所以目前玉器市场上有不良商贩用青 海白玉和俄罗斯白玉冒充和田玉,牟取暴利。 对于玉器爱好者来说,弄清楚玉的种类是收藏玉器的第一步,也是最关键倒底 一步,只有弄清楚了玉的种类,才可以在日后的收藏与鉴别中顺利的收到自己喜爱 的玉器。
玉代表五德!象征的君子!古代的君子都有佩戴玉石!

7,玉代表什么意思

名字中千古不朽的是“玉”,青史留名,人们百倍的珍爱生命,自然想到了玉,选择了玉名。玉是品德,玉是风骨,玉是精神,玉是美丽,“玉是中华民族的象征,国中有玉,玉是国之魂,民族之魂基本字义1.石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:玉石。玉器。玉玺(君主的玉印)。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢,不成器。2.美,尊贵的,敬辞:玉泉。玉液(美酒)。玉言。玉姿。玉照(敬称别人的照片)。玉宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外,败絮其中。3.姓。详细字义〈名〉1.(会意。“玉”字从王从丶。“王”指王者,“丶”读音同“主”,用同“主”,意为“进驻”、“入住”。“王”与“丶”联合起来表示“进驻王者腰部”。“玉”的发音同“域”,后者指王者领有的国土。“玉”是远古王室享有的美石,用于制作规范社会关系的各种指示性、标志性、象征性的器物,作为古代社会人际关系的调整器。“玉器”就是雕刻有王室标记图案--饕餮纹--的美石器物。本义:王者腰部佩挂的美石。引申义:用来制作王者佩挂物的美石。说明:“丶”是一个独立汉字,也是古代姓氏,见《汉语大字典》袖珍本正文第17页)2.同本义[jade]玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”五玉。--《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”王齐则共食玉。--《周礼·王府》惟辟玉食。--《书·洪范》牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》3.又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)4.泛指玉石的制品[jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)5.指玉制的乐器[jadeinstrument]集大成也者,金声而玉振之也。--《孟子》6.又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)7.比喻色泽晶莹如玉之物[sth.resemblingjade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)8.比喻美德、贤才[virtue;moralexcellence;worthyperson]君子比德如玉。--《礼记》9.又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)〈形〉1.敬辞。多用以尊称对方的身体言行等[your]而恐太后玉体之有所郄也。--《战国策》马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。--白居易《长恨歌》2.又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)3.形容美好[beautiful]。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)4.形容洁白[pureasjade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)5.珍贵[valuable;precious]。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)!望采纳
玉 yù(1)矿物,硬玉和软玉的统称,质地细而有光泽,可用来制造装饰品或做雕刻的材料。(2)比喻洁白或美丽:~颜|亭亭~立。(3)敬辞,指对方身体或行动:~音|~照。(4)姓。

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