1，小叶紫檀不编中国结子弟珠怎么串好看

弟子珠就直接串到佛塔上就好了！但是弟子珠部分的绳子留长点，使弟子珠有很较大活动空间，就好看了，如果串上弟子珠马上打结，就不好看了！
不会，金刚结也可以
配弟子珠，就不需要中国节了，再看看别人怎么说的。

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2，菩提弟子珠是5个有讲究吗

一般是6---12颗两列，在佛珠收尾处，好像没有单数的……
没有什么吉利不吉利之说，只有制式之说，弟子珠是佛珠的一部分，又称记子留，和计数器作用类似，一般制式为6颗(左右各三颗）和10颗（左右各五颗）两种。当然如果你只是把它作为饰物看待则不用遵守制式。

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3，弟子珠一般几颗

一般以十颗或二十颗居多，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。[十]这个数目代表了佛教的[十波罗密]。即施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。
一般三颗居多，但这玩意无定数啊，就看你怎么看，有六般若，十波罗密啥的

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4，5颗弟子珠和3颗弟子珠有什么区别

没有5颗的吧。。。一般是6颗。或者10颗。12颗。这个弟子珠可以作为计数器。但一般都是仅仅为了装饰而已。我的佛珠从来不用。-----------------------------------南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
最早的灯珠因为散热的缘故，要做成单科的，现在随着外延片、芯片的技术进步，集成封装完全可以达到散热要求，可以减少封装成本。寿命基本不受影响了。

5，20手串配多大弟子珠

蜜蜡、砗磲，所以搭配的弟子珠应该以颜色鲜亮些为好，可以选择南红，手串颜色会变深由于紫檀手串把玩一段时候后，紫檀素会氧化
这个不可以不懂装懂的，串珠尤其是佛珠是很讲究的，以常见的108颗为例，佛头即三通为母珠，隔珠常见有3颗，可以每27颗子珠一隔，隔珠通常比子珠大一些，子珠就是108颗念珠，弟子珠通常比子珠小一些，数量以10或20颗居多，也有1颗、5颗等，连接在佛头另一端，佛头上打三个结代表三身佛，串珠前要净身静心，每串一颗珠子诚念"吽"并观想珠上附着之污被完全去除，念珠串好后要加持，如果念珠线有破处不应随意打个结，应整条换新线。其实，规矩虽说是死的，但有规有矩才能成方成圆，标准佛珠不同饰品串珠，每一部分含义不同，该遵守的还是要遵守，当然，最重要的还是心诚，过于注重外物表现形式也会着了相了，祝你好运～

6，佛珠没有弟子珠可以吗

一串标准的佛珠应该包括母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)、记子留和一些饰物组成。 母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。 隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。 弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。[6] 记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。
可以。

7，关于佛珠的弟子珠

既然弟子都没有定数，那弟子珠更是随心所欲啦，看过很长的弟子珠，大约二十几颗。
一般是6粒到12粒不等，对称排列。如果念珠没有配计数器也可以用弟子珠代替。个人建议是备用珠做弟子珠，这样万一需要更换色差会小点，或者没有色差。
一般是六颗（一边三颗）或者十颗（一边五颗）、十二颗（一边六颗）
实际上是没有具体的颗粒数的讲究一说的，就算有讲究，那也是表法的形式之一，譬如九颗太多太大，你要计较不敢去掉一颗，那么戴的松松垮垮又有什么意义呢！ 佛珠首先是僧人计数的工具，然后才是坚定信仰的示现，所以佛珠就是一个象征，让我们始终感知佛就在身边，所以颗数多少，大小多少，材质怎样，价格怎么样，那些都是形式而已，根本无需讲究的。　　一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。至于意义，其实可以说有或没有都对的，无非就是借助这些数字告诉我们一些含义，增进对佛法的了解罢了。不用太当真的。举例如下：　　1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。　　108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。　　54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。　　42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。　　36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。　　27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。　　21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。　　18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。　　14颗，表示观音菩萨的14种无畏功德。　　——这些佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》，《木患子经》、《陀罗尼集经》、数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。
关于弟子珠并没有规定，随便几颗都可以的！它也只是个装饰作用，对佛珠的主体没有影响，就是不用弟子珠也是可以的！
可以。

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