戴玉有什么讲究，带玉的风水讲究

1，带玉的风水讲究

玉石和风水没有多少关系的，玉石本身对人的身体有好处，玉能养人，人能养玉！佩戴玉石确实有好处，但是和风水没有多少关系的！

带玉的风水讲究

2，带玉有什么讲究和禁忌

戴玉的讲究很多。一般情况下需要先消磁。比较通用的方法是用矿泉水浸泡一周。另外如果是比较讲究的话，玉器是贴身不外露的。中国人讲就人玉相合，有的玉可能和佩戴者的气场不合，最好也不要戴了，以免产生不良的反应！

带玉有什么讲究和禁忌

3，戴玉的一些规矩

玉代表吉祥，也有辟邪一说，怎么会不吉利呢

1、不是你的玉，就不要带在身上。自己的玉才能保护自己 2、玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行了；3、玉不能要人送的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾；4、古玉是不需要开光的，所以不要被骗。

戴玉的一些规矩

4，带玉有什么讲究

一般是男戴观音女戴佛，吊坠是要看个人喜好了，有人喜欢传统的雕件，有的喜欢简单一些的。不过男的戴大点的吊坠相对大气一些，平安扣有大点的，路路通相对小一些，你男朋友戴可以。你爸爸就要佩戴一些大点的，才显示出年龄的阶段魅力，而且大点的挂件还可以提升你爸爸的身份和地位。戴玉一般是图个吉祥如意，平安之类，想图吉利升官发财的可以戴金发晶（聚财）的手链，你男朋友可以戴，如果他胳膊不是特别瘦14直径的适合，太小了就比较小气。

5，佩玉的讲究有哪些

俗语有说男带观音女带佛古人讲养玉，一个“养”字，不仅道出了玉乃有生命的物质，而且内中包含了许多学问。归纳起来大致有以下要点： 1、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值了。 2、尽可能避免灰尘。日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；再用清水冲净。切忌使用化学除油污剂液。 3、佩挂件不用时要放妥。最好是放进首饰袋或首饰盒内，免积尘垢，影响透亮度。 4、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。众所周知，则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。 5、避免阳光长期直射。玉器要避免阳光的曝晒，因为玉遇热膨胀，玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。 6、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用染色布、这样有助保养和维持原质。 7、玉器要保持适宜的湿度。玉质要靠一定的湿度来维持，

6，戴玉有什么风水讲究

从风水玄学的角度上讲，玉五行属土，如果佩戴者八字喜神为土或金，就比较好。如果喜神为水或火，就不易带玉。

古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。古今传说玉逢凶化吉保平安，下面一些戴玉的讲究和禁忌：1 、不是自己的玉，就不要带在身上。2、戴玉能逢凶化吉，相传玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮忙挡灾。3、最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带，这是规矩，带古玉出现各种情况的事情太多了。4、古玉是不需要开光的，所以不要被骗。5、玉和人在一起是要看缘分的，有缘玉就养人，若无缘即便佩戴也不一定能护佑。6、玉不能要人送佩戴过的。收了别人送的玉，那玉并不是保护神。反而说难听点，是在帮人挡灾。7、新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以有一些时候会出现刚开始佩戴新玉的时候会有些磕磕绊绊，感觉不是很顺。但是如果在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认，然后开始庇护。8、玉是灵性的宝石。玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人，那么他身上的玉就正面的力量充足，保人平安；若是恶人的话，则玉的戾气就会很重，反而会招祸。9、古人云：君子无故，玉不离身。虽然这是对于君子品德的自省，但是自古以来，讲究戴玉不可轻取。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧。10、老人家说古玉有记性的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，陪葬的玉。11、玉石如果碎了，一定它帮挡过了灾难，要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块。12、带玉不要带那种有血沁的，好多是不法商人，放在活猫活狗腹腔内，活埋在地下一段时间后形成的。13、玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行了。14、还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛。

7，身上带玉有什么说法

自小老人家就常说戴玉能保平安、辟邪的讲法。而在古时也有“古之君子必佩玉”的记载。孔圣人也说了：夫昔者君子，比德于玉焉。这个德所指的就是“仁，知，义，礼，乐，忠，信，天，地，德”。所以也可以说戴玉其实就是表面上追求美好的东西，而内心深处则要时刻提醒自己的德行操守，常念于心，自惜自励。温润而泽，仁也。泽意为濡，濡音为儒，即儒家，儒家的标准要求是祖述尧舜，宪章文武，崇尚“礼乐”和“仁义”。提倡“忠恕”和“中庸之道”，政治上主张“德治”和“仁治”。缜密从栗，知也。缜意为缜，栗知音为智，意为玉质内紧而外貌明智，人有外表的明智而又有内在的优秀素质。廉而不刿，义也。廉洁不贪而不刿，即不伤义。人即要廉洁奉公，对周围的亲朋好友不伤义气。垂之如坠，礼也。礼仪谦让，自尊自爱。其终诎然，乐也。终即终点，诎即屈，玉器碰撞有声，人要不怕困难，保持乐观。瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也。瑕是玉中之病，瑜是玉中美者，人敢于承认自己的缺点，敢于改正自己的缺点，做到自知之明，光明正大。孚尹旁达，信也。孚即浮，尹音略同，筠是指竹子的青皮，即玉采，旁达意为由里及表。人要内外一致，由表及里，做到内美和外美相结合。气如白虹，天也。气即气质，气质如白虹有通天之灵气，人要气质好、风度好。精神贯于山川，地也。精神即神采，神采能通地，人的精神面貌要充实自信，如山川大地。圭璋特达，德也。圭璋为祀神之器，是祀神六器之首二，圭璋用于堂即升堂之用。人要像圭璋一样有大志、干大事、立大业。

玉在民间的说法就是可以避邪吧

我们的人体内含有大量的水分,玉器戴在身上会为这些水分的浸养而变化,如果您的人身体各方面良好,玉器为良好的体液所滋润就会变得通透明亮,而反之玉器的品质优良的话,其自身可产生安神、定惊、驱邪等僻护作用，这就是人们常说的“人养玉，玉养人”。如果玉器表面发生变化，可能会代表人的身体的变化，但从科学角度来说并不全部如此，这就产生了“信则灵，不可全信”的说法。至于“开光”之说又是另一领域，佛学角度说的高境界不是随便一家寺庙的僧人念念经就等于开光显灵的，这需要您自己掂量着操作或请高人指点为好。当然心诚则灵，自己能过得去自己这一关就可以啦

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