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1,民国时期的婚书请问有没有收藏价值

民国时期的婚书,有一定历史信息载体功能,真品有收藏价值的;真品喜欢就可以当一个品种收藏。
有的

民国时期的婚书请问有没有收藏价值

2,民国三十六年结婚证上证词

两姓联姻一堂,缔结良缘,永结匹配。同称看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞(die小瓜的意思)绵绵,而昌而炽。谨以白头之约,书向鸿笺。好将红叶之盟,载明鸳谱,此证。

民国三十六年结婚证上证词

3,求民国或者古代穿越婚后文

锦绣民国:二十二世纪的女将军重生为民国时期的内宅小姐......生于保守派家庭,自小养在深闺,没有留洋、不懂时髦是她的标签。却嫁了显赫的督军为继室。《江南恨》 《烟花易冷》
你说呢...

求民国或者古代穿越婚后文

4,民国时期的情书50字左右快谢谢

我想不带走一片云彩,静静的来、悄悄的走;却不想被你一缕笑颜留下,淡淡的念、深深的想;你宛似那新月一轮,照彻我心;我却久不能自拔,无限沉沦。
我想陪你走过每个季节,为你戴花,为你遮阳,陪你等秋风,替你接雪花。你是我眼里的光!看不见你我的世界只剩黑暗。

5,民国结婚证是从几几年开始有的婚前领还是婚后领

其实正式的结婚证最早出现在清代,称为“龙凤帖”。男女订亲之后的7~10天,双方去当地县衙领取龙凤官帖,遵章纳税交款。帖上要填写定婚人姓名、年庚,并填写双方家长、主婚人和媒人的姓名,而且均需签押、盖章,以示郑重。经官府认可,盖上公章大印,证明婚姻已经取得合法手续。然后,选择吉日良辰,进行换帖仪式。之后,太平天国时期出现过名为“合挥”的结婚证。其形式与清代差不多,这个时期的结婚证与以后的结婚证有非常相似的一点,那就是从民间私约上升为由官方收费发放。相比,这时的结婚证更具有契约性和合法性。 民国的结婚证就是清代的自然延续,目前最早能看到的是民国三年的结婚证
搜一下:民国结婚证是从几几年开始有的,婚前领还是婚后领?

6,婚书是干嘛用的

一般用来比较文艺的,会写一纸婚书,体现仪式感。也有人作为结婚礼物送人的。在古代也是一种契约吧,相当于现代的“结婚证”。只是现在结婚证,内容比较单调。民国时期婚书也就是当时结婚证,誓词非常优美。比如:两姓联姻,一堂缔约。良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家。卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺。好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。某宝 有个店名好像叫 “舟书”的,毛笔代写的不错,拍过一个送姐妹。
在传统的婚嫁习俗中,都有男方送婚书这一习俗。婚约书最早起源于唐代。婚书在早年间为手写,多用红纸墨书,其中包括求婚帖、订婚单和结婚单,上面书写着男女双方的生辰,介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。婚约书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料,它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系,是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。
加固
你好,婚书又称婚约,婚约是指男女双方以将来结婚为目的而做的事先约定,订立婚约的行为称为订婚。订立婚约的当事人俗称“未婚夫妻”在我国,婚约没有法律上的约束力。我国法律既不禁止订婚,也不予以提倡。
排他性的契约。再看看别人怎么说的。

7,婚书怎么填写

根据上面的需要的填进去,数字要用中文数字。1、婚书在早年间为手写,多用红纸墨书,其中包括求婚帖、订婚单和结婚单,上面书写着男女双方的生辰,介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。2、1912年以后,婚书多改用油墨印刷,婚书的质地除了有宣纸以外,还有硬本、绢面、毛边纸等等,有的还涂有金粉。3、绘制的纹饰出现了龙凤呈祥,鸳鸯戏水等吉祥图案,有的还贴有如今价值不菲的印花税票。4、特别是在1950年4月30日中华人民共和国婚姻法颁布后,废除了包办婚姻,这一时期的婚书中出现了婚姻法的相关条款,新郎新娘的名字也头一次并列在了一起。5、婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料,它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系,是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。6、从现有资料显示,民间婚书最早起源于唐代。7、早期的婚书在行文中不乏套语虚词,及至清代这种情况越来越趋简化了,尤其是契约式婚书,往往一开始就直入正题,显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。8、随着社会生活的日趋复杂化,婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象,凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。9、清代婚书种类繁多且真伪羼杂,但从历史的纵向观察,婚书的主要内容与形式还是基本不变的。10、在我们的人类繁衍的历代的历史中,婚书从无到有,从无文字到有文字,从无法律规定到有法律规定,可以说经历这么一个漫长的过程。11、我们今天所看到的这五件婚书中,年代最早的是清咸丰年间的婚书。12、第二件婚书是1911年辛亥革命后,推翻清封建王朝统治以后的婚书。13、那么第三件婚书是1948年解放区的婚书。14、第四件婚书,是1949年10月1日的婚书。15、第五件婚书是我们的国家颁布的《婚姻法》以后登记的婚书。
付费内容限时免费查看回答1、结婚喜帖形式,喜帖的内容在形式上可以分为竖式写法和横式写法,但是要注意的是竖式写法是从右边向左边写的。2、结婚喜帖的标题,一般的结婚喜帖都是已经按照书信格式印制好了,封面就已经印上了“请柬”“喜帖”“请帖”的字样。3、结婚喜帖的称呼,写明确邀请的对象是谁即可。4、结婚喜帖的正文,就是要表明发送喜帖的来意以及结婚时间、地点、主要人物等喜欢喜帖。5、结尾及落款,结尾一般是恭候语或者一些礼貌的问候,比如“此致”“敬礼”等,落款一般就是邀请人以及发送结婚喜帖的时间。更多3条
格式可以为:送呈XX台启 谨订于2010年 X月X日(星期X) 为XX先生 XX女士举行结婚典礼敬备喜筵 恭请 光临 席设: XX酒店 时间:X月X日X时 敬邀一、婚书的起源:婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料,它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系,是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示,民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词,及至清代这种情况越来越趋简化了,尤其是契约式婚书,往往一开始就直入正题,显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。随着社会生活的日趋复杂化,婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象,凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂,但从历史的纵向观察,婚书的主要内容与形式还是基本不变的。二、举例:1、预报佳期(封面填写)谨占十一月*日命小儿迎亲(占用第一页)于七点三十八分面向东方冠笄九点十分面向西北方位上轿,下轿(车)面向东方,十一点ニ十ニ分归门!十一点四十五分拜堂娶送客忌属虎马狗生肖(占用第二页)右启大德望*老亲家先生台下(一行到底)(占用第三页)姻眷**屯首拜(此行写在第三页的最左边,一行到。2、第一面:婚礼 或谨遵婚礼第二面:谨占吉期,择定于农历×月×日命几子××亲迎特达贵府论新人上轿宜面向×方,迎喜神大吉大利。论新人下轿宜面向×方,背本命大吉大利。论新人梳妆上头宜面向×方,迎福神大吉大利。论新人娶送客忌妨×××三相避之大吉大利。论新人拜天地宜×点至点之内××吉神值时辰大吉大利。第三面:天地氤氲 咸恒庆会金玉满堂 长命富贵第四面:风雨附会第五面:金玉满堂第六面:长命富贵第七面:大德望×翁×老先生亲家大人之禧 阁下姻眷弟×××熏沐顿首叩拜第八面:龙凤呈祥 永结良缘
娶帖 送日子 又称“看日子”、“迎日”、“送好”、“下娶帖”。建国前青岛地区民间均行此俗。送日子是男方查定结婚的日期,请女方同意的一种形式。一般先由男家选定举行婚礼的吉日,由媒人到女家去讨取女方的属相“八字”。女家则书之红纸条,交与媒人带回男家。男家据此请人择定结婚的吉月吉日,谓之“看好”。“看好”主要是找出“行嫁月”吉日良辰和“喜神”所在的方位,同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳。吉日良辰一般选两个,一在上半月,一在下半月,由女方家选择后再确定。男方向女家送婚书的同时,还要向女方送聘礼,聘礼多是饽饽、肉、鱼等礼品,莱西还要做大烧饼送往女家,女家则要回敬大寿桃。送日子后,女方便整理嫁妆,男方要收拾新房,准备迎娶。建国后,此俗渐少! 送呈xx台启 谨订于2010年 x月x日(星期x) 为xx先生 xx女士举行结婚典礼敬备喜筵 恭请 光临 席设: xx酒店 时间:x月x日x时 敬邀 婚书的含义:旧式结婚的文约 民国时期婚书1912年以后,婚书多改用油墨印刷,婚书的质地除了有宣纸以外,还有硬本、绢面、毛边纸等等,有的还涂有金粉。绘制的纹饰出现了龙凤呈祥,鸳鸯戏水等吉祥图案。有的还贴有如今价值不菲的印花税票。特别是在1950年4月30日中华人民共和国婚姻法颁布后,废除了包办婚姻,这一时期的婚书中出现了婚姻法的相关条款,新郎新娘的名字也头一次并列在了一起。 最早起源: 婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料,它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系,是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示,民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词,及至清代这种情况越来越趋简化了,尤其是契约式婚书,往往一开始就直入正题,显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。随着社会生活的日趋复杂化,婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象,凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂,但从历史的纵向观察,婚书的主要内容与形式还是基本不变的。 专家评述: 专家评述:在我们的人类繁衍的历代的历史中,婚书从无到有,从无文字到有文字,从无法律规定到有法律规定,可以说经历这么一个漫长的过程。我们今天所看到的这五件婚书中,年代最早的是清咸丰年间的婚书。第二件婚书是1911年辛亥革命后,推翻清封建王朝统治以后的婚书。那么第三件婚书是1948年解放区的婚书。第四件婚书,是1949年10月1日的婚书。第五件婚书是我们的国家颁布的《婚姻法》以后登记的婚书。

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