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1，连城有哪些地方好玩的

培田古民居，四堡雕版印刷
还有培田古民居，和四堡的雕版印刷都是古老的哦。

连城有哪些地方好玩的

2，明清四大雕版印刷基地各是什么

四堡，与传统书业有关。明清时期，四堡曾与北京、汉口、浒湾齐名，并列为我国四大雕版印刷基地。北京、汉口、浒湾三地的留存已消失无遗，四堡成为全国惟一保存比较完整的雕版印刷遗址。
明清时期我国四大雕版印刷基地北京，南京，闽西的连城四堡镇，江西的许湾 最完整的是福建连城的那个

明清四大雕版印刷基地各是什么

3，谁知道连城有什么好玩的

冠豸山景区 （国家4A级景点，位于连城县以东1.5公里。由冠豸山、石门湖、竹安寨、旗石寨、九龙湖五大游览区组成，集山、水、岩、洞、泉、寺、园诸神秀于一身，有着“阳刚天下第一，阴柔举世无双”之美誉。冠豸山名字的来历有点意思。古时法官断案时常戴着一顶形似独角神兽“獬豸”的帽子以示公正，冠豸山即是因形如“獬豸冠”而得名。）、培田古名居、罗坊云龙桥、四堡雕版印刷基地（位于连城县四堡乡，以雕版印刷名扬四海，现仍有100余处保存完好的明清时期的古书坊，在这里可以当一回“先民”，穿着明清服装，亲自实践雕版印书过程。) 参考资料： http://wenwen.sogou.com/z/q770429954.htm
哪一个连城?

谁知道连城有什么好玩的

4，福建连城旅游资源

连城确实是龙岩旅游资源最丰富的。人文方面：①培田古民居（正在申请国家4A级旅游区）②四堡雕版印刷技术（国家级非物质文化遗产）③闽西客家元宵节庆（国家级非物质文化遗产，姑田游大龙、罗坊走古事、芷溪花灯、新泉烧炮）④客家美食（溪鱼焖豆腐、涮九品）⑤海峡客家论坛中心(龙岩市首家国际标准的论坛中心及五星级旅游度假酒店，在建)自然方面：①冠豸山风景旅游区（国家重点风景名胜区、国家级地质公园、国家4A级旅游区）②连城兰花博览园（中国最大的兰花基地）③冠豸山温泉度假村（五星级酒店及温泉度假村，在建）④赖源溶洞（国家地质公园组成部分）⑤梅花山自然保护区（世界A级、国家级自然保护区）交通方面：①冠豸山机场（距县城3公里）②冠豸山火车站（据县城20公里）③G25高速（长春-深圳）与G76高速（厦门-成都）在连城境内相交④205国道与319国道在连城境内相交
鼓浪屿是爱情岛，很多新婚的夫妇都愿意来这里度过蜜月期，在垂满长藤的小巷牵手闲逛，流连于树阴中老别墅，闻着风里淡淡的桂花香……安静，不张扬，内敛却意味深长。鼓浪屿也是传说中最具爱情魔力的地方，容易滋生情愫。捧着一本自己喜欢的书，喝一杯浓香的咖啡，等一个值得去爱的人。 厦门旅游的话：我们去年旅游时，是在厦门一家叫《厦门雨墨》拍的，走技术型路线、实力派的大型工作室，品质很优秀，就是很贵……

5，福建非物质文化遗产有哪些

一共有近200项：福建非物质文化遗产主要包括这六个方面内容：1、口头传统以及作为文化载体的语言。包括福建各地区的方言及民间谚语、民间故事、民间歌谣、民间传说等。如霞浦畲族小说歌、闽南童谣、陈三五娘传说；等等2、传统表演艺术（含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等）；包括传统戏剧如歌仔戏、梨园戏、莆仙戏等；传统曲艺如福州评话、答嘴鼓、漳州锦歌等；民间舞蹈如泉州拍胸舞、邵武傩舞、龙岩采茶灯等；民间音乐如泉州南音、茶亭十番音乐、浦城闽派古琴等；民间美术如漳州木版年画、柘荣剪纸、惠安木雕技艺等；传统杂技与竞技如建瓯挑幡、宁德霍童线狮、自然门武术等。3、民俗活动、礼仪、、节庆；包括福建民间添丁庆寿旧俗、婚嫁旧俗、丧礼旧俗、民间节日、庙会、民间传统信仰习俗等。如闽西客家春耕习俗、惠安女服饰、丰泽虫寻埔女服饰、闽东畲族婚俗、仙游枫亭元宵游灯习俗、闽西客家元宵节庆、宁德畲族三月三节俗；等等。4、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；包括各种具有福建特色的生产生活技艺与工具等。如福州同利肉燕制作技艺、福州聚春园佛跳墙制作技艺、福州永和鱼丸制作技艺、泉州传统竹编工艺、明溪肉脯干制作工艺、沙县小吃制作工艺；等等。5、传统手工艺技能；包括福建各种工艺美术制品的独特制作技艺。如德化瓷工艺、泉州李尧宝刻纸、安溪蓝印花布、将乐民间龙池古砚制作工艺、将乐西山造纸技术、武夷岩茶（大红袍）传统工艺技能及习俗、建阳建本雕版印刷、永定客家土楼建筑工艺、连城四堡雕版工艺、福安银器制作工艺、寿宁木拱廊桥制作工艺、福鼎饼花工艺；等等6、与上述表现形式相关的文化空间。包括福建民间各种定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所。如云霄开漳圣王巡安民俗、南安英都拔拔灯、石狮蚶江端午海上泼水习俗、龙岩适中盂兰盆节俗、福鼎双华畲族二月二歌会、周宁浦源护鱼习俗；等等。
永定土楼

6，龙岩非物质文化遗产有哪些

第一次回答可获2连城四堡雕版印刷工艺分，答案被采纳可获得悬赏分和额外20分奖励。
永定土楼
今年入夏以来，龙岩市艺术中心经常举办公益性“闽西汉剧展演”活动，邓玉璇、郭金香等老一辈汉剧演员不但亲自登台表演，还现场指导得意“弟子”练功、唱念。《春娘曲》、《凤冠梦》、《柴房会》、《西厢记》等闽西人耳熟能详的传统剧目再一次展现在人们面前，让人久久不能释怀……今年6月在第二个文化遗产日之际，龙岩市有四堡雕版印刷、连城元宵节庆、永定万应茶等列入国家级非物质文化遗产名录，至此，龙岩市包括闽西汉剧、土楼营造技艺、客家十番音乐等共6项列入国家级非物质文化遗产名录，有16项非物质文化遗产列入省级保护名录，有国家级传承人1个，省级传承人17人，市文化与出版局、市汉剧团被文化部授予“文化遗产日奖”。 抢救濒危技艺，编写资料：“龙岩市从2003年开始，就提出建立客家文化保护区的目标定位，落实到行动上就是坚持不懈抓非物质文化遗产保护工作，成立领导机构，对龙岩市的非物质文化遗产进行了普查，摸清家底，这样做起来就有的放矢。同时聘请国家、省部分专家担任龙岩市保护工程的工作顾问，提高龙岩市保护工作水平和国家级、省级保护项目申报工作水平。”市文化出版局负责人对记者说。 龙岩市文化部门在普查的基础上，从保存资料入手，组织力量专门编写了《闽西文化遗产》丛书，图文并茂，让口授心传的技艺留存下来。还有针对性地选择客家山歌等一批濒危项目进行抢救性保护，目前已完成山歌大王李天生代表作的拍摄录制工作。市汉剧团投入近3万元资金进行传统剧目录音、录像带的抢救，把现有的资料全部转制CD、VCD或DVD。目前已经完成传统剧目《花灯案》、《祝枝山嫁女》、《蓝继子》、《打洞结拜》、《西厢记》等剧目的录制工作。 由于政府倡导，加大宣传力度，目前已形成了政府、民间共同抢救的互动局面。据介绍，有的民间乐师还亲自送来工尺谱，这是民间最原始的记录音乐的方法，请求保护；武平、上杭组织客家十番音乐大奖赛，让面临散失的客家文化焕发生机。各地编印曲目的热情高涨，武平县出版了《武平十番音乐》，永定县也编印了《大排十番音乐》，连城重新整理原有乐谱，使这些几乎面临灭绝的技艺变得活跃起来。 加大资金投入，夯实基础： 为了更好地宣传闽西文化的守望者，市文化出版部门加大宣传力度，与闽西日报合作共同推出“文化守望者”专栏，集中宣传42位长期为繁荣、保护、传承闽西文化作出突出贡献的“文化守望者”的事迹，最后编印成册，受到社会好评。 龙岩市政府对非物质文化保护工程高度重视，以闽西汉剧为例，市政府实行特殊政策，一次性增加市汉剧团6个用编指标，用于招聘艺术学校汉剧毕业生；一次性拨款市汉剧团15万元，用于戏剧服装的更新；每年拨款龙岩艺校20万元，用于培养20名汉剧大专毕业生，在龙岩艺校完成三年基础学习任务后，又送到上海戏剧学院进修。市汉剧团三年来每年投入近5万元返聘6名离退休老艺人回团，分行当专门辅导年轻演员。在他们的精心指导下，年轻演员基本都能独立完成剧目演出任务。为提高汉剧演出水平，市汉剧团成立“南国牡丹俱乐部”，每周日集中会员进行活动。 各地十番爱好者纷纷成立业余乐队，自2006年以来，各地乐队经常参加各地的庆祝活动，累计演出达500多场次。通过有效保护，龙岩市优秀民间文化艺术再次展现出独特的魅力，如李明卿的《木偶书法》、詹晶晶的树叶竹板和李福渊、阮宏昌的“绝活”，均为龙岩市对外文化交流作出重要贡献。
永定土楼
有啊..西普陀啊
连城四堡雕版印刷工艺 客家元宵节庆 闽西汉剧 土楼营造技艺 客家十番音乐

7，谁发明的什么东西现在它的发展及在世界上的影响

毕 升 毕 升（?-1051）,英山县草盘人.北宋著名发明家.宋仁宋庆历年间（1041-1048）发明活子排版印刷术（沈括《梦溪笔谈》载：“庆历中,有布衣毕升又为活版”）,在当时印刷界反响很大. 毕升的生平 关于毕升的生平事迹,以及他发明活字版的经过,除了沈括在《梦溪笔谈》一书中的记载外,还找不到第二个文献资料. 沈括只说他是个布衣,籍贯及生平一点都没有交代.所谓布衣,从字面理解就是没有作过官的普通老百姓.关于毕升的职业,以前曾有人作过各种推猜,但最为可靠的说法,毕升应当是一个从事雕版印刷的工匠.因为只有熟悉或精通雕版技术的人,才有可能成为活字版的发明者.由于毕升在长期的雕版工作中,发现了雕版时最大缺点就是每印一本书都要重新雕一次版,不但要用较长时间,而且加大了印刷的成本.如果改用活字版,只需雕制一副活字,则可排印任何书籍,活字可以反复使用.虽然制做活字的工程大一些,但以后排印书籍则十分方便.正是在这种启示下,毕升才发明了活字版. 关于毕升的籍贯,沈括也没有交代,我们只知道毕升死后,他制做的泥活字为沈括的侄子所收藏,从这一点我们推猜毕升和沈家或者是亲戚,或者是近邻.沈括是杭州人,毕升可能也是杭州人.杭州是当时雕版印刷较为发达的地区,活字版在这里发明,也是符合历史规律的. 活字印刷术的发明,是印刷史上的一次伟大革命,是我国古代四大发明之一,它为我国文化经济的发展开辟了广阔的道路,为推动世界文明的发展作出了重大贡献. 据传,毕升后人因用活字胶泥伪造钱币被朝廷发现,株连九族,侥幸逃脱之族人遂改姓田、万.如今当地虽有地名叫毕家铺,但田、万姓多,毕姓无. 1990年毕升墓碑在英山草盘地五桂村毕家坳发现,墓地西3公里处为毕家铺,南一公里处的肖家大屋传为毕宰相府,东十五公里处有宰相毕翰儒墓.经中国印刷技术协会、中国印刷博物馆筹委会、湖北省文管会等单位委托中国历史博物馆研究员、国家文物鉴定委员会副主任委员史树青等28名专家学者鉴定,确认无疑. 北宋仁宗庆历元年至八年间,即公无1041－1048年间,一位名叫毕升的普通劳动者发明了活字印刷术. 据沈括的《梦溪笔谈》一书中记载,毕升的活字印刷术可以分为三个主要步骤：首先要在胶泥制成的小方块上刻好一个个的单字,放在火上烧硬,变成陶活字.平时将这些陶活字装入纸袋,按照字音韵母的次序排列在木格里.其次,依照稿本拣出所需要的陶活字,排在一块铁版上,字下放一层脂蜡和纸灰,放到火上烘烤,脂腊熔化后,再用另一块铁版在上面压一压,使字面平整,待铁版冷却,＿所排的字就固定在铁版上,这就是排版.最后一个步骤就是施墨印刷.印刷完毕,将铁版重新放到火上烧,脂蜡一化,便可将活字拣出来,再放回纸袋中,排到木格里,以备再用. 沈括比毕升小十几岁,是同时代的人,而且毕升制造的陶活字后来归沈括的侄子所有,因此,沈括《梦溪笔谈》中关于毕升发明活字印刷术的记载是翔实可信的. 然而,一些欧洲人曾经把活字印刷术的发明归功于谷腾堡.谷腾堡是西德人.他发明铅活字印刷术,大约是公元1440－1448年间的事,比毕升发明陶活字印刷术整整晚了400年. 活字印刷术是人类历史上最伟大的发明之一,是中国对世界文化的重大贡献. 象任何发明创造一样,毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条件的.中国社会进步到北宋时期,由于经济的发展、商业的繁荣和文化的兴盛,都需要迅速地大量地传播信息.活字印刷术正是为解决这个社会需要所提出的问题而产生的.印刷术必须用纸和墨.中国早在汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨.纸和墨的发明为活字印刷术的诞生奠定了物质基础.战国秦汉以来出现的印章和拓碑等复制文字、图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件. 顾名思义,印刷术的“印”字,本身就含有印章和印刷两种意思；“刷”字,是拓碑施墨这道工序的名称.从印刷术的命名中已经透露出它跟印章、拓碑的血缘关系.印章和拓碑是活字印刷术的两个渊源.

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