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1，汉代玉跪人价格

价格不菲
太可爱了，假的
陪葬用的

汉代玉跪人价格

2，汉代玉跪人为什么珍贵

汉代玉跪人，真品品种十分少见；真品收藏价值十分高的；不过今年的行情持续低迷，真品有一定市场潜力的。
陪葬用的

汉代玉跪人为什么珍贵

3，这个玉跪人是什么年代的

真品是战汉时期的风格；真品收藏价值十分高的；不过今年的行情持续低迷，真品最好是不要出手！
玛瑙材质，最多也就明清

这个玉跪人是什么年代的

4，玉跪人臣字眼是什么意思

商代玉人造型,眼的形状象大臣的臣字。
“臣”甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。

5，玉雕的小跪人有什么寓意

代表贵人 取跪与贵谐音
跪人谐音“贵人”，因为是玉的所以是“玉跪人”也就是“遇贵人”啦。出门遇贵人嘛，吉祥话儿。立人，原型应该是翁仲。据说翁仲好像有什么辟邪什么的作用，大体作用相当于刚卯与严卯，就是护身符嘛，中国人的护身符的哇。

6，红山文化太阳神请专家帮忙鉴定下

您好这个挂件是红山文化的 没有问题但是整件挂件未见什么沁色，估计可不是什么老的物件有可能是仿古件当然要以权威机构的鉴定结论为准，希望回答可以帮助您！
首先声明，个人偏爱红上文化，对于玉器不精通，个人意见仅供参考。 第一点，您这个是假的，一眼假。从造型和工上看，真正的红山文化的东西不是这样粗糙； 第二点，不是红山的东西。这东西市场上奇多，不知道应该属于什么文化，从做工看，应该属于新石器后期，但是，红山的东西据我了解应该没有这样的器物。 第三点，这个东西应该取材于后期的玉质跪人。是人们常用的手把件吧。其意义是取其谐音“玉跪人”---“遇贵人” 个人认为这个是后人根据红山文化玉器和“遇贵人”杜撰的东西吧。

7，商朝玉跪人的简介

目前所知，夏商时期存世玉人极少，但玉人却有着深奥的内涵。人是万物之灵，古往今来的艺术品中，表现人类本身的作品不计其数，古玉人是这些艺术品中出现最早的品类之一，因其数量稀少、内涵丰富而倍受文博界、收藏界关注。这是因为古玉人身上所承载的远古信息量是相当丰富的，玉人的艺术价值和历史研究价值，要比同期的其它玉器如玉礼器、玉肖生动物还要高的多。写实性玉人不仅对研究当时人类的种族、遗传、进化有很大的参考意义，通过玉人的衣着、姿态可以全方位的展现当时古人的生活、习俗、宗教礼仪以及社会地位等。另外，从艺术上讲，玉人的艺术性远比其它玉器种类高得多，玉人的砣刻要求很高，不仅要求玉器匠师要有高超的砣刻技术，能准确地表现人物的身躯比例、神情姿态、衣着打扮，尤其是人物的神情姿态，要刻画得栩栩如生、恰到好处就决非轻而易举。因古玉人可最为直接地反映了古人艺术审美意识，所以玉人作为古玉中最为珍贵的品类，历来被古玉大藏家及文博考古等业内专家人士视为可遇不可求、更不可多得的珍品。如著名的商代妇好墓玉跪人，已成为中国古代玉文化的重要代表标志，为世人所熟知。中国古玉专家和收藏届资深人士，在考察鉴赏了此夏商玉跪人后，点评其为：出神入化的精湛工艺，逼真的再现了当时的古人风貌，传神的表达了人物的神韵风姿，明确地反映了当时的经济生产、社会发展水平，透露出远古先民的宗教信仰和世界观及其审美意识。它是一件研究夏商文化的重要圆雕玉器代表作品，为夏商时期玉文化的精湛颠峰之作，可称之为中国古玉精华之重器珍宝，是中华民族最绚丽的古玉瑰宝
玉质：和田白玉 高7.3cm 头顶的鸟是商朝的图腾崇拜
夏商时期七彩玉跪人鉴赏引言:玉的神秘古已有之，远古人类即有石崇拜，认为石是神灵之物，人们为它罩上种种神秘的光环，把玉尊奉为万物之圣、天地之精……从古至今有关玉的说法日益神奇，充满了浓厚的神奇、隐秘色彩。高古玉的神秘是中国博大精深的中国古代玉文化一种最有无限之趣的现象，人们把玉与文化相交融，寄托其精神情感，这正是高古玉的神奇之所在，中国古代玉文化就在这神秘中千百年来存在延续发展着--- 此件夏商文化期七彩玉跪人为圆雕，高28厘米，宽8.5厘米。青玉玉质，雕刻工艺高超，整体线条流畅优美，保存完好无损，沁色七彩斑斓深入肌理，表层有一层极薄的氧化皮壳，身背局部留有玉质开窗的开门特征，人物为男性，身穿衽衣，牛鼻裤，呈跪姿，臀部压坐在腿部上，背部挺立，两手腕各戴一圆手镯，双手端放在膝盖上，双耳垂上各扎有一耳眼，脑后垂一长辫，巨大的头部上鼻子、耳朵、嘴巴和下巴等头部所有五官都有做了艺术上的夸张夸大，有面具脸谱的特征，眼角吊起目光做俯视状，使得玉跪人的面部表情非常肃穆，有不怒而威的威严、庄重沉稳的风度。席地跪坐是古人当年的一种生活方式，并逐渐发展成为供奉祖先、祭祀神灵及招待宾客的标准教养礼仪。在当时玉人身份一般都很高贵，而呈现跪姿礼仪姿势的玉人，制作数量很少，目前出土的和传世的玉跪人极少，也在间接地证明这一点。此玉跪人相信与祭祀活动有某种关联，甚至或许就是正在主持祭祀仪式的巫师或是其象征。玉跪人头发向上盘绕成发髻，并朝前髻起，发式比较特殊，可以看出当时的贵族是非常注重冠饰、发式的，他们用不同的冠饰或发式来美化自己，甚或用来表示自己的高贵身份，通过梳理各种不同的发式来追求美、表现美。我们从玉跪人高高束起的发式，就可以初步断定这件玉跪人的人物身份，是当时贵族或王族等统治阶层的成员，有着高贵的非同一般的社会身份。玉有吸附天地之灵气的秉性，玉器入士千百年后，本质松朽，他物浸染,由于土壤中微酸或微碱、潮湿的作用，会出现斑纹、钙化、石化的现象，形成沁色。古玉最有奥妙的境界就是“沁色”，“沁”被作为鉴别断代古玉灵魂的依据。但凡出土或传世的古玉真品，光亮如新者极其罕见，其上多带有一种非人为造成的沁色，因为它的沁色丰富多彩、绚丽斑澜，故而为历代玉器收藏家、鉴赏家所珍爱。前人更认为，“古玉器温润纯厚，晶莹光洁，尤其各种色沁之妙，如同浮云遮日，舞鹤游天，富有无穷的奇致异趣，不仅悦人之目，且能悦人之心”。上好的古玉必须要经千百年地下的埋藏，这样渐渐会自然演化出各种沁色，一般有两三种，好的有五种，是人和天地多重共同创造的奇葩，沁玉是极为珍贵的，并有“玉得五色沁胜得十万金、千金难买五色玉”之说。从“天人合一”、“天地人和”的角度看，彩色沁古玉可以说达到了极致境界。相传当年嗜爱古玉入迷的乾隆皇帝最喜佩带的一块宝玉有七种沁色，乾隆将之视为至宝。尤为难能可贵的是，此夏商玉跪人藏品，它有着非常罕见的七彩沁色，如遇水浸润后，则立即绚烂夺目的浮现出来，仿若女娲补天掉落人间的七彩宝石，呈现出美丽斑斓的七彩沁色，为现世古玉中所罕见，可赞为：沁色斑斓美如朝晖晚霞。我们可从它绚烂美丽、斑驳丰富的沁色里，感受到一种来自远古的、千百年来自然形成的色彩美韵。目前所知，夏商时期存世玉人极少，但玉人却有着深奥的内涵。人是万物之灵，古往今来的艺术品中，表现人类本身的作品不计其数，古玉人是这些艺术品中出现最早的品类之一，因其数量稀少、内涵丰富而倍受文博界、收藏界关注。这是因为古玉人身上所承载的远古信息量是相当丰富的，玉人的艺术价值和历史研究价值，要比同期的其它玉器如玉礼器、玉肖生动物还要高的多。写实性玉人不仅对研究当时人类的种族、遗传、进化有很大的参考意义，通过玉人的衣着、姿态可以全方位的展现当时古人的生活、习俗、宗教礼仪以及社会地位等。另外，从艺术上讲，玉人的艺术性远比其它玉器种类高得多，玉人的砣刻要求很高，不仅要求玉器匠师要有高超的砣刻技术，能准确地表现人物的身躯比例、神情姿态、衣着打扮，尤其是人物的神情姿态，要刻画得栩栩如生、恰到好处就决非轻而易举。因古玉人可最为直接地反映了古人艺术审美意识，所以玉人作为古玉中最为珍贵的品类，历来被古玉大藏家及文博考古等业内专家人士视为可遇不可求、更不可多得的珍品。如著名的商代妇好墓玉跪人，已成为中国古代玉文化的重要代表标志，为世人所熟知。中国古玉专家和收藏届资深人士，在考察鉴赏了此夏商玉跪人后，点评其为：出神入化的精湛工艺，逼真的再现了当时的古人风貌，传神的表达了人物的神韵风姿，明确地反映了当时的经济生产、社会发展水平，透露出远古先民的宗教信仰和世界观及其审美意识。它是一件研究夏商文化的重要圆雕玉器代表作品，为夏商时期玉文化的精湛颠峰之作，可称之为中国古玉精华之重器珍宝，是中华民族最绚丽的古玉瑰宝。
玉跪人，是天然翡翠挂件，将翡翠雕刻成下跪造型的挂件，它起源于商朝，谐音遇贵人，即人生顺利，逢上司赏识，长辈朋友等帮助，遇到贵人之意，古书中记载：玉坚不可摧也。古人将玉雕成玉跪人，可使主人不受小人影响和陷害，故宫廷常供奉玉跪人为神玉。

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