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1,侯地说文解字如何解释草书怎样写

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2,拖地在说文解字如何解释草书怎样写

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自己想

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4,剥字的草书怎么写

逗搓地的草书书法如下所示:搓以上,望采纳,谢谢!
虽然我很聪明,但这么说真的难到我了

5,地这个字的行书

自己买本字帖好好看看
行书写法如图:
不知道额,好像有地瓜。。。

6,的字的草书怎么写

如图(名家手迹20款,点击看大图)来字的草书:希望对您有所帮助
1、高闲晚唐僧人,乌程(吴兴)人。自幼出家湖州开元寺,后入长安,住四明、荐福等寺。学张旭,工草书,名冠一时。韩愈《昌黎先生集》卷二十一《送高闲上人序》云:“往时张旭善草书……今闲之于草书,有旭之心哉。”说其书有张旭之心。2、陈绎曾元代元统、至正年间书法家。字伯敷,一作伯孚,处州(今浙江丽水)人。虽然有些口吃,但精敏异常,诸经注疏,多能整段整段地背诵,文辞汪洋浩博,且善真草篆书,分撰《辽史》。著有《书法本象翰林要诀》、《文筌谱论》、《古今文式》、《科举文阶》等。尤善飞白,如尘缕游丝,秋蝉春蝶。3、贺知章唐代书法名家,善草隶。窦氏兄弟评唐名家书多讥贬,惟推崇贺知章“与造化相争,非人工所到”,可知贺知章当时书法之声誉。温庭筠云:“知章草书,笔力遒健,风尚高远。”4、王羲之书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。5、孙过庭擅长楷、行、草诸体,尤以草书著名。孙过庭传世书迹有《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》三种,都是草书墨迹,其中成就最高、影响最大的要数《书谱》。参考资料:百度百科_草书
[读]字历代名家名帖的草书写法较多,请参考以下资料:
1)【的】草书的几种写法【的】字的方正字迹-邢体草书简体写法【的】字的钟齐流江硬笔草体写法 【的】字的金梅毛草书写法【的】字的书体坊米芾体写法【的】字的方正大草简体写法2)草书有章草、今草、狂草之分。草书基本内容包括以下三个方面:一是,草书是笔画省略,结构简便的书体。二是,草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分,是最具有符号化特征的书体。三是,草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应,是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。

7,日和曰的由来和他们的区别是啥

(一)日和曰的由来:日是象形字。“日”是最早出现的象形文字之一,它所模拟的就是太阳。曰是一个甲骨文字形汉字该文字在《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》和《诗·郑风·女曰鸡鸣》等文献均有记载。 (二)日和曰的区别:1、读音不同:日的读音:rì。曰的读音:yuē。2、意思不同:日:表示太阳,时间,某个时日,日子等用日作意符的字大多与太阳或时间有关,可以分为三类:a、有关太阳的名词,如:时、景、晖。b、有关太阳的形容词,如:晴、明、暗、晦、昭、昧。c、表示时间的词,如:旦、暮、昏、晓、春、晨。曰:指说,说道。3、词性不同:日是名词。曰是动词。4、写法不同:日和曰一高一矮,一胖一瘦。而在从文字学上看,区别在于左上角是否封口。日:“日”意思是太阳,太阳是没有缺口的,在李阳冰篆书的《城隍庙碑》中可以看到最上面是一横。汉朝隶书的《西狭颂》可以清楚地看到“日”字是完全封口的字。孙过庭草书的《书谱》中,日字更加象形,完全闭合,接近圆圈。曰:“曰”字意思是口说话,在李阳冰篆书的《城隍庙碑》中可以清楚地看到左上角是分开的,这样才能“出气”。汉朝隶书的《西狭颂》可以清楚地看到左上角的开口保留了篆书的字意。王羲之楷书的《圣教序》中更可以看出,“曰”字并不是扁胖,和“日”字的差别就在于左上角的缺口。在孙过庭草书的《书谱》中,“曰”的字型和“日”字有了根本的区别,缺口被明显放大。参考资料来源:搜狗百科-日参考资料来源:搜狗百科-曰
很多区别性的解释我认为没力度,我从汉字结构方面考虑认为这两个字的说法大牵强,都是口中加一横,应该是一个字。曰音约,就是话到嘴不要说出来,人们把它当成说有一点靠近的意思,但是用反了。日,写胖了就变成另一个字了吗?这是完全违背汉字的性质的,所有的字都能压扁了写,为什么日字就不行?汉字的多音字有的是,为什么这个字不可以多音呢?
“日”与“曰”两个字看起来相似,说起区别恐怕很多人会用“一个瘦、一个胖”来形容。实际上用“胖、瘦”来区分是不准确的,从文字学上看,区别在于左上角是否封口。  “日”意思是太阳,太阳是没有缺口的,在李阳冰篆书的《城隍庙碑》中可以看到最上面是一横。  汉朝隶书的《西狭颂》可以清楚地看到“日”字是完全封口的字。  孙过庭草书的《书谱》中,日字更加象形,完全闭合,接近圆圈。  “曰”字意思是口说话,在李阳冰篆书的《城隍庙碑》中可以清楚地看到左上角是分开的,这样才能“出气”。  汉朝隶书的《西狭颂》可以清楚地看到左上角的开口保留了篆书的字意。  王羲之楷书的《圣教序》中更可以看出,“曰”字并不是扁胖,和“日”字的差别就在于左上角的缺口。  在孙过庭草书的《书谱》中,“曰”的字型和“日”字有了根本的区别,缺口被明显放大。  汉字是中华文明的传承,当前的印刷体汉字在某种程度上正破坏着这种传承。学习者要抱着对中华文明的热爱,去钻研、去求实。
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