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1，朋友母亲去世送匾怎么写

朋友母亲去世可以送匾额、挽联、挽樟、香烛、纸钱等。匾额可以书写秋风鹤唳，夜月鹃啼 独剪西窗，梅残东阁慈颜已逝，风木与悲白云悬影望，鸟鸟切遐思花为春寒泣，鸟因肠断哀女星沉宝婺，仙驾返瑶池花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊西地驾已归王母，南国辉空仰婺星宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬情操白如银，洁净晶莹光如雪慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅。。
你好！流芳百世仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
痛失慈恩

朋友母亲去世送匾怎么写

2，辘轳的历史

古代汉族民间的起重机械，是绞车的一种类型。常用于从井中汲水的称为井辘轳。辘轳在春秋战国时代已用于从竖井中提升铜矿石。1974年在湖北铜绿山春秋战国古铜矿遗址发掘中发现木制辘轳轴两根，其中一根全长2500毫米，直径260毫米,经判定为用于提升铜矿石的起重辘轳的残件。起重辘轳的早期记载见于南朝宋刘义庆著《世说新语》。书中记述了三国魏明帝(227～239)在建筑凌霄观时，误将尚未题字的匾先钉在高处，“乃笼盛韦诞，辘轳长縆（geng，粗绳）引上”，使他能在离地25丈的匾上写字。绞车一词，最早见于《晋书》，石季龙在东晋永和三年(347)发掘赵简子墓时挖及泉水,“作绞车以皮囊汲之”。北宋曾公亮著《武经总要》（成书于1044年）载绞车图,并说“绞车,合大木为床，……力可挽二千斤”。井辘轳应用的较早记载见于南唐李璟（916～961）《应天长》词：“柳堤芳草径，梦断辘轳金井。”元代王桢著《农书》（成书于1313年）和明代宋应星著《天工开物》(成书于1634年)都有井辘轳图。《农书》还记述了一种复式辘轳：绕在轴筒上的绳子两端各系一个容器，“顺逆交转，所悬之器虚者下，盈者上，更相上下，次第不辍，见功甚速。”这就省去空容器的行程时间；同时，空容器的重量也起一定的平衡作用。

辘轳的历史

3，窦娥冤关汉卿中的一句话

地也，你不分好歹何为地！天也，你错堪贤愚枉做天！
这一句不是窦娥冤的吧，好像是关汉卿自述的《南吕一枝花》里面的自我表白南吕·一枝花·不伏老关汉卿【一枝花】攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。 【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶.竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。 【隔尾】子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡t踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭u枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。 【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴v、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！意思是说我那时才不去青楼胡混。这是文人失意的一种狂放吧。

窦娥冤关汉卿中的一句话

4，四大美女是谁有什么历史

之一:沉鱼.千年西施 之二;落雁.回望昭君 之三;闭月.月影貂婵 中国（东汉） 之四;羞花.聆听玉环 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。 貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。 现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。 乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。

5，什么是俗语

基本解释　　[flok adage;common saying] 民间流传的通俗语句。包括俚语、谚语及口头常用的成语 　　故俗语曰:画地为狱议不入,刻本为吏期不对。——《汉书·路温郐传》 详细解释　　1. 民间流传的说法。 　　《史记·滑稽列传》：“民人俗语曰即不为 河伯 娶妇，水来漂没，溺其人民云。” 　　2. 通俗流行并已定型的语句。 　　《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：画地为狱议不入，刻木为吏期不对。”《老残游记》第十三回：“既是没才的这们少，俗语说的好，物以稀为贵，岂不是没才的到成了宝贝了吗？” 丁玲 《一九三一年春上海》之一：“那是因为主贤客来勤。 萧云 几乎说出这句俗语来。” 　　3. 方言土语。 　　北魏 郦道元 《水经注·濡水》：“ 濡水 ……西北入 难河 。濡、难声相近， 狄 俗语讹耳。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“所以 晋 楚 方言、 齐 鲁 俗语，六经诸子载之多矣。” 朱光潜 《艺文杂谈·＜但丁的“论俗语”＞》：“他（ 但丁 ）所谓俗语，就是与教会所用的官方语言（ 拉丁 ）相对立的各国人民大众所用的地方语言。” 　　4. 指当地的习惯称呼。 　　《红楼梦》第五五回：“这厅上也有一处匾，题着补仁谕德四字；家下俗语皆只叫议事厅儿。” [1] 俗语的形成　　俗语是熟语之一，指约定俗成，广泛流行，且形象精练的语句。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。 来源与典故　　“俗语”一词，始见于中国西汉司马迁《史记??滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：“民人俗语日：即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民云。”这里的“俗语”一词，是指民间流传的说法。 　　后来，刘向《说苑??贵德》和班固《汉书??路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语，正式用“俗语”来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句：“故俗语云：画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”（《说苑??贵德》）“故俗语云：画地作狱，议不入；刻木为吏，期不对。此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”（《汉书??路温舒传》）名称与范围　　俗语历史久，使用广，名目繁多，说法不一，有：「里言」、「俚言」、「乡言」、「俗言」、「传言」、「常言」、「迩言」、「恒言」；「里谚」、「野谚」、「古谚」、「乡谚」、「俗谚」；「里语」、「俚语」、「民语」、「常语」、「古语」、「直语」、「鄙语」、「谚语」；「俗话」、「古话」、「炼话」、「常谈」、「俗谈」、「方言土语」、「街谈巷语」等。可见，历来人们对于俗语的理解并不一致。
土话那
俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。http://baike.baidu.com/link?url=XIakYT7pCPKhWWADf33tt6Ix9bHuR_yCYqJAEzrsGfww8CFcGpHDEaQFUI6uyitybaRYR9CxpeEl6233QIMkIK
我理解为俗话。
就是大家都明白的话·

6，南吕 一支花 不伏老

〖南吕·一支花〗《不伏老》是关汉卿的自述，其〖黄钟尾〗唱道： 我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响铛铛一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会吟诗，会篆籀；会弹丝，会品竹；我也会唱鹧鸪，舞垂手；会打围，会蹴踘；会围棋，会双陆。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路儿上走！
【赏析】 《南吕一枝花。不伏老》由四支曲子组成，极其鲜明地反映出关汉卿离经叛道的精神，以热情奔涌的气势表白与勾栏瓦舍的歌妓相结合，以献身于杂剧事业的决心，并且显示出他多才多艺风流倜傥的个性。作品大量使用市井语言，以铜豌豆自喻，将自己描绘成“眠花卧柳”的老手，是“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”。从元朝人夏庭芝所著《青楼集》可以得知，歌妓对推动元杂剧的繁荣发挥过巨大的作用，没有她们的演出，没有她们与书生才人的合作，元杂剧的成熟与发展便无从谈起。所以，关汉卿在《尾》曲结束处疾呼除非“三魂归地府，七魄丧冥幽”，“那其间才不向烟花路儿上走”。关汉卿一生创作六十余种杂剧，许多剧本是以歌妓为主人公的，他对歌妓们为追求人格的尊严，为向往过一种合乎人性的生活所作的种种努力，极表赞许和同情。
全曲如下：【南吕】一枝花·不伏老 攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头!伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏， 伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。【隔尾】子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”， 我怎肯虚度了春秋。【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆， 恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走!
南吕一支花，不伏老 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我翫的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科；会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐予我这几般儿的歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧幽冥，天啊！那其间缠不向烟花路儿上走。关汉卿（约生于金末，卒于元成宗大德年间），号己斋叟，大都人。其散曲现存小令50多首，套数十几套。内容多写男女恋情和个人生活情致，语言自然质朴，生动形象，风格或婉丽，或豪纵，皆能“曲尽人意，字字本色”(王国维《宋元戏曲考》)。代表作《南吕·一支花·不伏老》 [1]。用通俗自然的语言，塑造了一个多才多艺、而又玩世不恭的市民阶层知识分子形象，以此表示对封建制度、封建礼教桎梏人性的反叛。

7，郭德纲文武双全台词

文武双全 甲：累了吧，该我了啊。诶呀，看见你们，我心里就高兴。其实来说，您各位呀，掌声都是给“乙”老师的。 乙：诶，不敢，不敢。 ；甲：应该的…… ；乙：啊？ ；甲：应该的，不管您的艺术造诣…… ；乙：啊。 甲：还是发型设计…… ；乙：这都能说到一块儿去么？这个。 甲：这份儿上，所有的掌声都应该给“乙”老师。 ；乙：哎呀，不敢，不敢。 甲：谢谢，谢谢，朋友们这么惨无人道地支持他。 ；乙：好嘛，什么词儿啊？您这。 甲：大伙儿捧你，是应该的。 ；乙：哪儿就应该的呀？ 甲：当之无愧！ ；乙：过奖。 甲：红粉赠予佳人，宝剑送与“烈士”……在中国的古文化里…… 乙：（打断）您先别说了。我是那佳人啊，我是那烈士啊？ 甲：你择（宅）一个。 ；乙：诶，什么择（宅）一个呀？ 甲：烈士,烈士. ；乙：壮士! 甲：噢,对对对,壮士。 ；乙：对。 甲：你就是那壮士。 ；乙：诶。 甲：宝剑应该送给你。 ；乙：是吗？ 甲：给“乙”老师来个大宝剑。 ；乙：诶。……什么呀？没有，没有。给我一，…… 甲：好话，这都是。 ；乙：是吗？ 甲：观众送你的小礼物。 ；乙：噢。 甲：我也想送你点儿礼物。 ；乙：你？ 甲：我给你，……（一拍手，一跺脚），啊……（挥舞） ；乙：干嘛你？你要给我一剑？啊？怎么着？ 甲：我给你写点儿字儿吧。 ；乙：您这手势是写字吗？ 甲：写字嘛，中国字，书发艺术。 ；乙：书发？书法艺术。 甲：可以，书法艺术我可以。 ；乙：您练书法？ 甲：哈哈哈哈～ ；乙：怎么那么可乐啊？这是。 甲：你才练书法呢，你。你们全家都练书法。 ；乙：您说的呀，您要给我写字，中国书法…… 甲：是，我喜欢，这不能说练，我是很崇拜这门古老的艺术。 ；乙：噢，您喜欢这个。 甲：喜欢～ ；乙：书法？ 甲：这个字好，照人家学。 ；乙：噢～。 甲：这个好，照人这写。乙：噢～。 甲：嗯～。 ；乙：您写欧柳颜赵哪个体呢？ 甲：切，你这是很外行的说法。哼哼～ ；乙：这怎么外行呢！？欧柳颜赵您哪个体？ 甲：你这个，你，欧柳颜赵这，一般都这么说。 ；乙：对呀！ 甲：真正是我们这个，魔怔了这，写字儿的人，不是这么说。 ；乙：噢，像您这么好激的怎么说呢？ 甲：我们都什么“记”的。 ；乙：什么“记”的？ 甲：诶，你这儿，你这儿，你这儿张记的、王记的、李记……赵记、孙记、老陈…… ；乙：老陈？ 甲：老刘，那是，你得这样。 ；乙：写书法哪有叫老陈的呀！？ 甲：这，到了一定的档次了的都这样。 ；乙：噢～张记、李记，了。 甲：诶～这都得练。 ；乙：是吗？ 甲：都得练，有练大字儿、练小字儿的。 ；乙：大小全分？ 甲：我，我写大字儿，少。 ；乙：那主要是写小字。 甲：嗯。因为大字儿，当然有时候也写，反正比如说牌匾…… ；乙：还给人写匾？ 甲：诶，谁揍生意了，是吧。 ；乙：揍生意了！？做生意呀。 甲：做生意了…… ；乙：啊。 甲：做不下去了，是吧？ ；乙：诶，这，您就揍吧…… 甲：啊，需要我写一个牌匾…… ；乙：噢，给他…… 甲：拿我这字儿，往里面儿，勾搭人。 ；乙：您这字儿那么勾搭人呐？ 甲：喝～。 ；乙：噢。 甲：好撩人儿极了，我们这字儿，你知道吗。 ；乙：是啊？ 甲：诶~。乙：真好？ 甲：“那谁”他那个父亲。 ；乙：啊。 甲：找我来了。 ；乙：干嘛？ 甲：做买卖不景气。 ；乙：哎哟。 甲：“你来么？”我哪儿有功夫？ ；乙：不去呀。 甲：我一天到晚我这么忙！ ；乙：你还有您的事儿？ 甲：我得给老百姓写字儿啊！ ；乙：给老百姓写字？ 甲：但是他父亲求到我了，去吧。 ；乙：噢，也得去。 甲：去吧，七八点钟，晚上七八点钟，头睡觉之前，来一趟…… ；乙：哦，您睡太早了吧，您？ 甲：我起的还早呐！ ；乙：还早起？ 甲：多新鲜啊？是吧。 ；乙：去吧。 甲：去，晚上赶紧去，叫什么名字写好了，咵咵，牌匾，来俩大字儿…… ；乙：什么字啊？ 甲：办证。 ；乙：咳，那是得晚上去！是吧。 甲：咱走，他这买卖，火了！ ；乙：是火了。 甲：挣钱给儿子买棒棒糖，舔去吧！ ；乙：咳，瞧他买的这点儿东西。
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.山中走兽云中燕，陆地牛羊海底鲜，猴头燕窝鲨鱼翅，熊掌干贝鹿尾尖！甩开腮帮子，撩开后槽牙。饭菜如长江流水，似风卷残云，就跟倒土箱子里似的……

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