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1，乡村避险记怎样下载

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乡村避险记怎样下载

2，一颗树很多叶成语

枝繁叶茂zhī fán yè mào【注释】枝叶繁密茂盛【出处】明·孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪，贺郎君玉润水清，祝小姐枝繁叶茂。”【近义词】枝叶扶疏、生机勃勃、兴旺发达【反义词】死气沉沉【用法】联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义
盘根错节:【基本解释】:盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。【拼音读法】:pán gēn cuò jié【使用举例】:莫谓乡村阻力多，～须能手。（徐特立《毕业歌》）【近义词组】:错综复杂、根深蒂固【反义词组】:简明扼要【使用方法】:联合式；作谓语、宾语、定语；比喻事情复杂【成语出处】:《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”【歇后语】:千年的大树
枝繁叶茂zhī fán yè mào【注释】枝叶繁密茂盛【出处】明·孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪，贺郎君玉润水清，祝小姐枝繁叶茂。”【近义词】枝叶扶疏、生机勃勃、兴旺发达【反义词】死气沉沉【用法】联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义【英文翻译】(tree) be in leafy profusion

一颗树很多叶成语

3，给些国外的动画大片好莱坞的基本看过了给点让人耳目一新的吧

机器猫
马达加斯加 变形金刚G1（大电影） 生化危机-恶化（动画版） 2008葫芦兄弟影院版 风云决 柯南剧场版12-战栗的乐谱 龟兔赛跑-世纪复赛 新版三只小猪（3D动画） 恐龙（3D经典）
海底总动员，僵尸新娘，怪物史瑞克1，2 小红帽 冰河世纪1.2 加菲猫2双猫记 玩具总动员1.2 好奇的乔治 怪物小屋 狂野大自然 丛林大反攻 马达加斯加 农场是我家 篱笆墙外 汽车总动员
传统的少年勇者的故事.剧情和画面表现力强. (*^__^*) 嘻嘻……我也喜欢这个，叫勇敢的故事，看了很有感触，日本的 盗梦侦探，也是日本的，很浓郁的色彩，光怪陆离的梦，让人惊异，有时又毛骨悚然，觉得还不错 韩国的不怎么看，有个九尾狐还可以吧 银发的阿吉特，日本的 （日本大多是二维的） 机器人总动员，今年出的，我哥哥给我刻了个高清晰的，看着好爽啊~~~
料理鼠王,功夫熊猫
给你推荐几个我个人非常喜欢的吧： 1、冰河世纪1，2 2、小红帽（恶搞的，不知道你喜不喜欢这种类型） 3、僵尸新娘 4、怪物史瑞克 5、加菲猫1，2 6、料理鼠王，很好看哦~ 我暂时就想起来这么多，再想起来再来补充~
数码宝贝的第十三位皇家骑士。柯南剧场版6和7 都是独立成章，不同以往

给些国外的动画大片好莱坞的基本看过了给点让人耳目一新的吧

4，下面哪首才是正确的黄氏切口诗

驻马登程往异方，任从随地立纲常。 年深异境即吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏宜荐祖宗香。 但愿苍天庇佑，俾我儿郎尽炽昌。 1000多年过去了，黄守恭的后代已遍及南方诸省，人口何止千万?而以闽南、潮汕为盛。当走访黄氏人家，皆云：“吾属紫云派。”有的乡村干脆以紫云黄为村名。 “切口”是旧时帮会内部的交流语言，每一个帮会组织都有一套只有自己人才晓得的暗语，叫“切口”。“切口”对上了，就算是自己人。 在中国的百家姓中，黄姓人也有自己的“切口”，这就是“认祖诗”。不过，“认祖诗”在北方黄氏中并不怎么通行，而在潮汕和闽南一带，却特别流行。旧时，只要你报“敝姓黄”，对方如果也姓黄，一定会问：“你也姓黄?可会念认祖诗?”于是两个黄姓人就会一吟一和地念起认祖诗，显得格外亲切。 当然，帮会的“切日”是为了保持门户纯洁，而黄姓人南方的开基祖当初制出认祖诗，却是要使日后便于追根溯源，增强团结，互相照顾。 这里，有必要谈谈黄氏由北方入闽迁潮的经过。 发祥于北方黄河流域的黄姓人，春秋战国时期在失却封地“黄国”之后，即陆续迁居长江流域，成为当地之望族，长江流域属江夏郡，故黄姓人称自己“江夏世家”。至西晋末年，皇室为争夺政权发生了“八王之乱”，历时达16年之久，北方士族纷纷南下入福建避难，史称“衣冠八姓入闽”，黄姓即是八大姓之一，其时还大都聚居福卅、泉州一带，未见有入潮记载。 到了唐代，福建黄氏出了一个有名的人物，叫黄守恭，是一个富员外，他广置宅第田园，好善乐施。有一年他得了一种怪病，寻医无效。有一天，来了一位和尚，治好了他的病。他感激万分，决定献出自己的田园建寺院，这就是现在很有名的泉州开元寺。传说寺院初建成时，寺院上空常有紫云笼盖，因此开元寺原名紫支寺。这段历史记载在《泉州府志》中。黄守恭的后代子孙，对先祖的这段经历很感荣耀，因此称自己为“紫云黄”。 黄守恭有4个儿子，分别取名为经、纶、纲、纪。他听从和尚建议：“若要子孙炽昌，须让他们分居各处创业，不可株守泉州。”于是黄守恭就召来儿子和孙子，说：“从今日起，你们就迁往各地创业开墓吧！”为了让后代日后既能各自发展创业，又可于有难时互相帮助，临走时他吟了一首诗，说：“切记，切记，此乃今后之认祖诗。日后凡能吟出此诗并知道来历者，即是同宗兄弟，应互相照应。”四兄弟及他们各自的儿子都一一把诗默默记在心，然后分头踏上迁徙之路，自闽南向潮梅进发。这八句认祖诗是： 驻马登程往异方，任从随地立纲常。 年深异境即吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏宜荐祖宗香。 但愿苍天庇佑，俾我儿郎尽炽昌。 1000多年过去了，黄守恭的后代已遍及南方诸省，人口何止千万?而以闽南、潮汕为盛。当走访黄氏人家，皆云：“吾属紫云派。”有的乡村干脆以紫云黄为村名。 不要小看这“切口”，也即认祖诗的作用，它体现了我们中华民族传统的亲和力和凝聚力。在海外，老侨胞常要一字一句地教孙子背这首认祖诗，教后代莫忘根本。越南边境有两个全村人皆姓黄的小村子，人口不过几百。一进村，见门框贴着红艳的春联，都是繁体汉字，残旧的小祠堂也镌有“江夏堂”字样。一位70多岁的老者说，村中原有族谱，后来丢失了，只记得是300年前的康熙年间有黄姓兄弟二人从广西万承卅来此定居。兄弟俩各创一村，至今已传了十二代。那么，他们的先祖又是从何处迁来万承州呢?老人答不上来，想了好久，才说：“小时候我父亲教我读过认祖诗。”在异国的山村人也会背认祖诗，可见老人原来也属紫云黄氏，可惜那本黄民族谱在战乱中遗失了。他们的先祖如何从福建来到广东，又如何从广东往广西迁徙，最后又来到越南的深山老林里，已无从得知。

5，双调沉醉东风归田

作者：汪元亨远城市人稠物穰①，近村居水色山光。熏陶成野叟情②，铲削去时官样③，演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场④，不撞入天罗地网⑤。　　达时务呼为俊杰⑥，弃功名岂是痴呆？脚不登王粲楼⑦，手莫弹冯讙铗⑧，赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。[1]注释　　①人稠物穰（rang）：人口稠密，物品丰富。　　②“熏陶”句：感染和陶冶成为老农民似的情性。野叟，野老，老农。　　③时官样：时髦官员的模样，流行的官僚架势。　　④老瓦盆边：粗陋的陶制酒器。这是元曲中习用的词语。　　⑤天罗地网：喻法制森严、危机四伏，无法逃出官场中设置的陷阱。　　⑥“达时务”句：《三国志·诸葛亮传》“徐庶见先主”裴松之注引《襄阳记》：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。”固有俗语：“识世务者为俊杰。”达：通晓。　　⑦王粲：汉未文学家，“建安七子”之一。西京丧乱，他避难荆州，投靠刘表，未被重用，于是作了一篇《登楼赋》抒发自己久客异乡，才能不得施展所产生的思想情绪，主旨仍是对功名的热衷。　　⑧手莫弹冯讙铗：冯讙在孟尝君家里作客，没有得到重视，于是弹铗而歌曰：“长铗归来乎？食无鱼。”有了鱼，又说“出无车”；有了车，又说“无以为家”。他自然也是追求功名富贵的。译文　　远离了城市的喧嚣，住在山水风光的乡村，不知不觉有了老头子的情怀，把当官的烙印都消除了，学会了民歌野曲，端着老瓦盆和几个农夫喝碗小酒，再也不投身那天罗地网的官场。发达了被人唤作俊杰，放弃了功名就要被叫做痴呆吗？不学那王粲登楼，冯讙弹琴，他们只是追求功名，辞官归隐竹篱茅舍，古今只有陶渊明是真俊杰，不为那五斗米折了腰。赏析　　首先，用喧器热闹的都市与清幽恬适的村庄比照（明比）。都市的富贵繁华，没有给予作者优越的舒适感，反而觉得自己像久在笼中的鸟，失去自由，失去乐趣，失去本性，而竹篱茅舍，环山傍水的宁静村庄，天然无雕饰，极具诱惑，人在这里可以无拘束无忧虑，心情舒畅地过着淳朴的生活，虽则“带月荷锄归”，不无辛苦，甚至“饥来驱我去”，难免饥寒，但日子过得踏实，过得充实。乡野清幽淡雅的环境很适合作者生活，更是他找到精神解脱的地方，故“近村居水色山光”，是说自己要投入到新环境新生活中去。此外，处在元末乱世的作者，能做到“远城市人稠物穰”，足见他是一位敢于改变自己，对自由生活有所追求的士大夫。通过城乡生活的对照，展现的不仅仅是环境氛围的差异，更是作者的勇气。　　其次，用污浊险恶的官场与清新优美的田园比照（暗比）。作者曾以“苍蝇竞争，黑蚁争穴”形容当时官场的腐朽，表达厌恶之情；而对清新幽静的田园则描述到“居山林”，“看青山，玩绿水”……充满着喜悦之情。感情的色彩差异，折射出他对生活价值的取向，官场的生活已让他厌倦，并说出“急流中勇退是豪杰，不因循苟且”，表明退出仕途的决心，而那“采黄花，摘红叶”，“随分耕耘”，“演习会牧歌樵唱”的田园生活令他神往，于是他主动地选择“绝念荣华，甘心恬淡”的道路。他乐田躬耕，是为了最终能够摆脱官场的“天罗地网”，过上自由自在的生活；他歌咏隐逸，“老瓦盆边醉几场”，庆幸自己身心得到了解放。在两种境界的对照中，展现的不仅仅是作者摆脱羁绊而获自由的幸福之情，更是对自身价值的重新认识。　　最后，用虚假多变的“时官样”与纯真率真的“野叟情”比照（暗比）。作者对归田前的“官样”和归田后陶冶成的“野叟情”怀有憎恶和喜爱的不同感情。但这前后感情和态度的变化不是静态的，而是动态的，是以行动来表现作者思想本质的改变。这体现生活作风、生活方式上的改变：一是从官场来到乡村，环境变了，自己的生活作风也要彻底改变。清除官场中的习气，就是不迎合，不依附，不伪装，不再察言观色地行事，与随波逐流的坏习气彻底决绝；去掉官吏的架子，就是把身上沾有的号发施令、指手画脚的官僚作风去掉，回归“野叟情”，亲近“野叟情”。所以，“铲削去时官样”暗示作者的人格和尊严没有丢失。二是种地求食，生活在自己的田园———学会“牧歌樵唱”，享受悠然之后；“竹几藤床，草舍柴门”，怡然简朴的生活……熏陶成野叟老农的性情。由此鲜明地反映出作者的脱胎换骨及叛逆精神。　　摆脱束缚而流露的欣喜之情，在于表明作者具有积极的追求精神和改变自己的勇气；为归田村居生活而深感自豪，在于表明作者具有纯朴的人生价值和安贫乐道的思想。这是心灵的净化，是高唱人生新旅途新生活的真情流露。
1.对尘世喧嚣的厌烦，对乡村恬静生活的向往2.城市喧嚣与乡村宁静的对比，表现了作者对尘世喧嚣的厌烦，对乡村恬静生活的向往望采纳

6，着火时怎么办

活动目标： 1、通过活动，让幼儿知道着火时怎样保护自己的方法，从中帮助积累安全生活的经验。 2、有初步的自我保护意识。 活动准备： 1、flash动画课件：碰到火灾、怎样打电话报火警、。 2、ppt：碰到火灾逃生的方法。 3、《学习活动》操作材料包4–5岁第9页《》人手一份；铅笔；橡皮等 4、园内备有必要的消防设施(影像画面) 活动过程： 一、播放flash动画（碰到火灾），引出主题。 1、师：小朋友，我们一起来看一段影像，看之前老师有个要求：要仔细看，把看到的记在脑子里，先不要说出来。能做到吗？ 2、幼儿讨论 小朋友刚才看仔细了吗？我们看到画面上发生了什么事情？ 二、播放flash动画（碰到火灾正确逃生的方法） 1那真正发生火灾时我们该怎么办？你会采用什么办法来保护自己呢？（幼儿相互商量讨论） 2、幼儿讲述商量讨论的办法（打电话时一定不能着急，要说得清楚。让我们来听一听小朋友是怎么打电话报火警的？----模拟火灾报警） 3、老师小结：刚才小朋友真动脑筋，想出了很多保护自己的办法，那我们再来看看画面上的小朋友是用什么办法来保护自己的。（播放正确逃生演示） 三、老师总结：介绍方法 我们小朋友能用那些办法来保护自己呢？（边讲边演示图片） 1、用湿毛巾捂住鼻子（要是我们没有毛巾怎么办？） ----鼓励幼儿说出把水浇在自己身上 2、用水或棉被灭火 3、拨打119 4、逃离火灾现场 四、幼儿操作 1、小朋友，你都记住了吗？接下来，让我们考考自己。 2、分辨图中的方法的对与错，找到正确的方法，用笔圈出来。 3、和好朋友说一说，为什么是对的。 五、延伸活动： 找一找我们幼儿园里有哪些预防火灾的消防设施。----影像画面 （楼梯口的消防拴（灭火气）、花坛里的消防水龙头、安全出口标志。）
1、发现火灾，及时报警，牢记火警电话“119”。报火警时主要步骤：（1）报警时要讲清着火单位所在区县、街道、胡同、门牌号或乡村地址；（2）要说清是什么东西着火和火势大小，以便消防部门调出相应的消防车辆；（3）说清楚报警人的姓名和使用的电话号码；（4）要注意听清消防队询问，正确简洁地予以回答，待对方明确说明可以挂断电话时，方可挂断电话；（5）报警后要到路口等候消防车，指示消防车去火场的道路。 2、当周围发生火灾时，一定要保持镇定，以免在慌乱中做出错误的判断或采取错误的行动，受到不应有的伤害。 3、受到火势威胁时，要当机立断，披上浸湿的衣物、被褥等向安全出口方向冲出去，不要往柜子里或床底下钻，也不要躲藏在角落里，更不要贪恋财物，盲目往火场里跑。 4、当发生火灾的楼层在自己所处的楼层之上时，就应迅速向楼下跑，因为火是向上蔓延的。 5、千万不要盲目跳楼，可利用疏散楼梯、阳台等逃生自救。也可用绳子或把床单撕成条状连成绳索，紧拴在窗框、暖气管、铁栏杆等固定物上，用毛巾、布条等保护手心，顺绳滑下，或下到未着火的楼层脱离险境。 6、燃烧时会散发出大量的烟雾和有毒气体，它们的蔓延速度是人奔跑速度的4－8倍。人们很容易被烟雾毒害窒息而死亡。所以当烟雾呛人时，要用湿毛巾、浸湿的衣服等捂住口、鼻并屏住呼吸，不要大声呼叫，以防止中毒。要尽量使身体贴近地面，靠墙边爬行逃离火场。因为贴近地面的空气一般少烟雾，而含氧量较多，可以避免被毒烟熏倒而窒息。 7、不论是位于起火房间还是未着火房间，逃到室外后，要随手关闭通道上的门窗，以减缓烟雾沿人们逃离的通道上蔓延。 8、在被烟气窒息失去自救能力时，应努力滚到墙边，便于消防人员寻找、营救，因为消防人员进入市内都是沿墙壁摸索行进。此外，滚到墙边也可以防止房屋塌落砸伤自己。 9、当自己所在的地方被大火封闭时，可以暂时退入居室。要关闭所有通向火区的门窗，用浸湿的被褥、衣物等堵塞门窗缝，并泼水降温。同时，要积极向外寻找救援，用打手电筒、挥舞色彩明亮的衣物、呼叫等方式向窗外发送求救信号，以引起救援者的注意，等待救援。 10、一旦被火势困住，要积极采取紧急避难。避难是指在受到火势威胁的情况下，采取的自我保护行为。一些大型综合性多功能建筑物，一般都在经常使用的电梯、楼梯、公共厕所附近，以及走廊末端设置避难间，火灾时可将短时间内无法疏散到地面的人员，以及在火灾期间不容中断工作的人员暂时疏散到避难间。但发生家庭火灾时，由于住宅一般都未设置专门的避难间，所以人们可根据实际情况，如利用阳台等可燃物少、方便同外界接触的空间，自创避难小空间避难。 11、如果被困到二层以下楼层内，被烟火威胁，时间紧迫无条件采取任何自救办法时，也可以跳楼逃生。在跳楼前，应先向地面抛一些棉被、床垫等柔软物品，然后用手扒住窗台或阳台，身体下垂，自然下滑，使双脚着落在柔软物上。如果被困于三层以上的楼层内，千万不要往下跳，因距地面很高，容易造成重伤或死亡。 12、在宾馆、饭店、歌厅等公众聚集场所消费娱乐也要时刻注意防范以确保自身安全，首先在进入这些场所时应注意观察并要尽量记住：进出口位置、太平门位置、楼道、楼梯、紧急疏散口的方位及走向。一旦在公共场所遇到火灾，要听从现场工作人员指挥，不要慌乱拥挤，选择逃生路线时，要按照事先观察好的出口、楼梯、疏散通道等的位置，确定正确的逃生路线，同时在逃生过程中要注意防止跌倒挤伤。裹挟在人流中逃生时，可以用一只手放在胸前保护自己，用肩和背承受外部压力，用另一只手拿湿毛巾捂住口鼻，防止吸入有毒气体。如果身上衣服着火，应迅速将衣服脱下，就地滚动，将火扑灭。但应注意不要滚动过快，更不要身穿着火衣服跑动，如附近有水池、池塘等，可迅速跳入水中。 13、火场上不要乘坐普通电梯。这个道理很简单：其一、发生火灾后，往往容易断电而造成电梯故障，给救援工作增加难度；其二、电梯口通向大楼各层，火场上烟气涌入电梯通道极易形成烟囱效应，人在电梯里随时会被浓烟毒气熏呛而窒息。

7，天阶踏尽公卿骨甲第朱门无一半是什么意思

秦妇吟 　　中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。 　　路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。凤侧鸾欹髩脚斜，红攒翠敛眉心折。 　　借问女郎何处来，含颦欲语声先咽。回头敛袂谢行人，丧乱漂沦何堪说。 　　三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。君能为妾解征鞍，妾亦与君停玉趾。 　　前年庚子腊月五，正闭金笼教鹦鹉。斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕拦慵不语。 　　忽看门外起红尘，已见街中擂金鼓。居人走出半仓皇，朝士归来尚疑误。 　　是时四面官军入，拟向潼关为警急。皆言博野自相持，尽道贼军来未及。 　　须臾主父乘奔至，下马如门痴似醉。适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。 　　扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。 　　北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰崐崐乾坤动，万马雷声从地涌。 　　火迸金星上九天，十二官街烟烘炯。日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。 　　阴云晕气若重围，宦者流星如血色。紫气渐随帝座移，妖光暗射台星拆。 　　家家流血如泉涌，处处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。 　　东邻有女眉新画，倾国倾城不知价。长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把。 　　旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。有时马上见良人，不敢回眸空泪下。 　　西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。妆成只对镜中春，年幼不知门外事。 　　一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。 　　南邻有女不记姓，昨日良媒纳新聘。玻璃阶上不闻声，翡翠帘前空见影。 　　忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井。 　　北邻少妇行相促，旋解云环拭眉绿。已闻击托坏高门，不觉攀援上重屋。 　　须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。 　　妾身幸得全刀锯，不敢踟蹰久回顾。旋梳蝉髩逐军行，强展蛾眉出门去。 　　旧里从兹不得归，六亲自此无寻处。一从陷贼经三载，终日惊忧心胆碎。 　　夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍。鸳帏纵入岂成欢，宝货虽多非所爱。 　　蓬头面垢眉犹赤，几转横波看不得。衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。 　　柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。 　　翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。朝闻奏对入朝堂，暮见喧呼来酒市。 　　一朝五鼓人惊起，叫啸喧呼如窃议。夜来探马入皇城，昨日官军收赤水。 　　赤水去城一百里，朝若来兮暮应至。凶徒马上暗吞声，女伴闺中潜色喜。 　　皆言冤愤此时销，必谓妖徒今日死。逡巡走马传声急，又道军前全阵入。 　　大彭小彭相顾忧，二郎四郎抱鞍泣。汛汛数日无消息，必谓军前已衔璧。 　　簸旗掉枪却来归，又道官军悉败绩。四面从兹多厄束，一斗黄金一斗粟。 　　尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。 　　六军门外倚僵尸，七架营中填饿殍。长安寂寂今何有，废市荒街麦苗秀。 　　采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。华轩绣縠皆销散，甲第朱门无一半。 ① 　　含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。 　　内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。来时晓出城东陌，城外风烟如塞色。 ② 　　路旁时见游奕军，坡下寂无迎送客。霸陵东望人烟绝，树锁骊山金翠灭。 　　大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡月。明朝晓至三峰路，百万人家无一户。 　　破落田园但有蒿，摧残竹树皆无主。路旁试问金天神，金天无语愁于人。 　　庙前古柏有残枿，殿上金罏生暗尘。一从狂寇陷中国，天地晦明风雨黑。 　　暗前神水呪不成，壁上阴兵驱不得。间日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。 　　我今愧恧拙为神，且向山中深避匿。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。 　　旋教魔鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。妾闻此语愁更愁，天遣时灾非自由。 　　神在山中犹避难，何须责望东诸侯。前年又出杨震关，举头云际见荆山。 　　如从地府到人间，顿觉时清天地闲。陕州主帅忠且贞，不动干戈唯守城。 　　蒲津主帅能戢兵，千里晏然无戈声。朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行。 　　明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。 　　问翁本是何乡曲，底事寒天霜露宿。老翁暂起欲陈词，却坐支颐仰天哭。 　　乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸。岁种良田二百廛，年输户税三十万。 　　小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红黍饭。千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。 　　自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。 　　入门下马苦旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。 　　一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。朝饥山草寻蓬子，夜宿霜中卧荻花。 　　妾闻此老伤心语，竟日阑干泪如雨。出门唯见乱枭鸣，更欲东奔何处所。 　　仍闻汴路舟车绝，又道彭门自相杀。野色徒销战士魂，河津半是冤人血。 　　适闻有客金陵至，见说江南风景异。自从大寇犯中原，戎马不曾生四鄙。 　　诛锄窃盗若神功，惠爱生灵如赤子。城壕固护教金汤，赋税如云送军垒。 　　奈何四海尽滔滔，湛然一镜平如坻。避难徒为阙下人，怀安却羡江南鬼。 　　愿君举棹东复东，咏此长歌献相公。 你这两句是分开的，请看①和② 天阶踏尽公卿骨：《黄巢攻入长安以后，屠光了有身份地位的公卿。》甲第朱门无一半：《士大夫和豪门都被毁差不多了。》
这一句诗是来自唐末韦庄的《秦妇吟》 用一个女难民的口描述了唐末黄巢攻入长安以后杀人放火的暴行 这一句的意思就是 黄巢攻入长安以后，杀光了那些做官(公卿)的，将那些富豪(朱门)和士大夫(甲第)屠杀满门
三甲,及第。意指朝野任官。朱指的应该是程朱理学。说明理学没落

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