张颐，曾洋爱张萍的藏头诗

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1，曾洋爱张萍的藏头诗
2，汾河晚渡
3，张颐煕和吴笛这两个名字写成一首诗
4，抗战时期国立四川大学全国第三
5，2013农历11月下旬上午9时姓张男孩
6，龙虎山历代天师有谁
7，曾洋我真的很爱你藏头诗
8，用张建然做我的女朋友做一首诗
9，三国里诸葛亮死后马岱怎么样了
10，张静圣诞快乐藏头诗

1，曾洋爱张萍的藏头诗

曾是康乐咏，洋洋西海水，爱景人方乐，张颐任酒浇，萍任连池绿。

曾洋爱张萍的藏头诗

2，汾河晚渡

汾河晚渡周二下午闲暇,我约友人一起去汾河公园散步,赏夕阳西下。描写斜阳的千古绝唱就是那句“夕阳无限好,只是近黄昏。”那么夕阳是在什么时间呢?大多数人的斜阳都是在堵车的路上,人们看着汽车排成一条长龙也不见挪移,闻着汽车尾气,真是焦急烦躁。斜阳时分大厦工作的白领还在办公室赶着加班的文案,还在忙碌之中,他们哪有心情去赏夕阳,现在想想能看到夕阳晚照也算是一种奢侈了。在汾河公园里有一处景观叫“汾河晚渡。”我站在一条长长的木板上,手握着木质栏杆,凭栏远眺时看到一轮火红的太阳,正一点一点从西方落下,哦,那是落日余晖,夕阳的倒影浮在水面上金光灿灿,夺人眼目。天是一片青色,天空中出现了晚霞,慢慢地晚霞的范围逐渐扩大了由暗红色变红色。晚霞的形态变化无穷,有的像一只展翅欲飞的雄鹰,有的像矗立的山峰,有的像奔腾的江水,远看连成片的晚霞像天上的红色织锦一样,又像一条红红的地毯,形态万千,煞是好看。再一会功夫就云霞满天了。我立即用手机拍下来这瞬间捕捉到的美景,简直像一副美丽的画卷一样动人。 “汾河晚度”镌刻于石碑上的字迹依稀可见,还有两句诗:山衔落日千林紫,蚂蚁归来簇如蚁。是汾河晚渡的生动写照。从诗中看到明清时代的太原,或更早朝代的太原，过往行人只能摆渡到对岸,傍晚时分,再泛舟归来,簇如蚂蚁。人在船上,心在码头,思归心情急切。其实这是明代张颐写的《汾河晚度》山衔落日千林紫,蚂蚁归来簇如蚁。中流轧轧橹声清，沙际纷纷雁行起。遥忆横流游幸秋，当时意气谁梦俦。楼船箫鼓今何在？红蓼年年下白鸥。在汾河中流回想着一阵阵摇橹拍水的声音,岸上的大雁纷纷飞起来,这使我想到也是在这个渡口,金末元初学者元好问在这里听到渔夫讲述大雁殉情的故事。这位农夫早晨刚在汾河滩上网到两只大雁，他杀掉了其中的一只，而另一只大雁脱网而逃，在空中悲鸣哀叫，始终不肯离去，最后竟然一头撞向地面殉情而死。听完了农夫的诉说，元好问唏嘘长叹,随后从农夫手里买下了两只大雁,将它们埋葬在汾河岸边，用石块垒砌了一座坟丘，称之为“雁丘,”写了千古名句《雁丘词》问世间情为何物,直叫人生死相许,曾不知感动过多少一代又一代的人。沿着汾河东岸一条曲径通幽的狭窄小道,我终于找到了“雁丘。”它高高的矗立在绿松的环抱中,南北相对,相互紧靠,宛若一对牵手的情侣在夕阳下悠闲的散步,谈情说爱。夜色阑珊,华灯初上,汾河水波光粼粼,远处的迎泽桥上点亮了霓虹,绚丽多彩。我在归途中还时时回味见到的此情此景,使我心里泛起阵阵涟漪。。。。。

汾河晚渡

3，张颐煕和吴笛这两个名字写成一首诗

张眉洗目望晴川颐双天下何人往熙熙攘攘红尘驻吴月寂寞照寒霜笛声一曲知音在好伴惊鸿半生怅

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张颐煕和吴笛这两个名字写成一首诗

4，抗战时期国立四川大学全国第三

四川大学的前身国立四川大学作为民国时期四川地区规模最大的最高学府，由1896年成立的四川中西学堂等多所近代高等学堂演化合并而来，它的发展建设不仅关系民国时期成都高等教育的演进，它的迁移兴盛更牵连着近代成都城市化的脉动。1931年，当时成都三大高等院校国立成都大学、国立成都师范大学、公立四川大学完成了“三水汇流”的大合并，合并后成立的国立四川大学成为当时全国最著名的12所国立大学之一。一、国立四川大学望江楼校址的迁建原因及过程“国立四川大学继承三校校产，校址非常分散，校本部和文学院、教育学院设在原国立成都师范大学所在的皇城，理学院和法学院在原国立成都大学所在的南较场。1937年，省市政府为规划成都城市建设，向国立四川大学提出收购皇城校区，将学校主校区迁校重建的建议，时任校长任鸿隽先生为城市建设及学校的进一步发展计，拟定了迁校重建的重大决定。1937年4月四川省政府与国立四川大学签订《四川省政府与国立四川大学协定迁移校地合同》，新校址拟于成都东郊的望江楼公园附近，就此开始了国立四川大学的搬迁和新校区建设工程。国立四川大学搬迁的原由及搬迁计划安排，据当时档案记载：“四川省政府鉴于旧皇城川大校址，位居都市中心，不特尘嚣过大，妨害学子研究学术，且于省市交通亦感阻碍。故为教育计，为都市交通计，均应设法将川大迁移，收回皇城土地以谋沟通都市中心区之交通。爰于二十六年（1937年）4月，始与川大商洽停妥，协定迁移校地合同。由省府就外东望江楼附近，征拨二千亩民地，划交川大，以作该大学之校址，并拨补助费六十六万元，以作川大迁移补偿费用。”当时的四川省政府和成都市政府，一方面为成都市城市规划计，欲在皇城地区开设一中央商业区，把川大移至东南郊外与华西协合毗邻形成一文化区。另一方面亦有将皇城地块出卖以谋利的意图。“省府以此项开支过巨，在目前省库异常支绌情形之下，实无法挪拨此项开支。故决计收回皇城土地后，开建一中央商业区，将收回地段，除酌留百余亩建筑省府及中央公园与实验小学外，其余地段，划作若干号，分期定价标卖，以资挹注。兼谋沟通都市交通，繁荣都市商业。”这一项目作为当时四川省成都市政府的一项重要建设项目，很受政府重视，制定了详细计划，成立相关结构专理此事：“此项事务与省府各厅处会，及地方市县政府征局职掌，均有牵连。始由省府各厅处会，联名签呈，刘故主席核准由秘书处暨民财教建四厅及地政委员会，成都市政府、省会警察局、华阳县政府、征收局、暨川大，合组一四川省政府办理川大迁移校址委员会专司其事，并经核准。”

5，2013农历11月下旬上午9时姓张男孩

张气薛

张帆

张嚎

张颐

张三富

6，龙虎山历代天师有谁

1张道陵加封正一冲元神化静应显佑真君，加赠六合无穷高明上帝，祖籍江苏沛丰，东汉光武帝建武十年生，明帝时中举，任四川江州令，和帝时来龙虎山炼丹，顺帝赴四川创建道教，桓帝时在青城山飞升，年123岁，道教称为祖天师。2 张衡正一嗣师太清演教妙道真君陵长子，世称嗣天师3 张鲁正一系师太清昭化广德真君　衡长子，以政教合一，雄据巴蜀三十余年葬邺城，世称系师4 张盛清微显教弘德真君鲁三子，汉末迁居龙虎山创龙虎正一道5 张昭成元顺帝至正十三年赠清微广教弘德真君盛长子，居龙虎山，年119岁6 张椒元顺帝至正十三年赠清微广教弘德真君昭长子，居龙虎山，年百余岁7 张回元顺帝至正十三年赠玉清辅教弘济真君椒长子，居龙虎山，年百余岁8 张迥元顺帝至正十三年赠玉清应化冲静真君回之子，居龙虎山，年90岁9 张符元顺帝至正十三年赠玉清赞化崇妙真君迥之子，居龙虎山，年93岁10 张子祥元顺帝至正十三年赠上清玄妙大虚真君符之子，居龙虎山，年120岁11 张通玄元顺帝至正十三年敕赠上清玄冲和真君子实之子，居龙虎山，年97岁12 张恒元顺帝至正十三年敕赠上清玄德太和真君通玄之子，居龙虎山，年98岁13 张光元顺帝至正十三年敕赠太玄至德广妙真君恒之子，居龙虎山，年104岁14 张慈正元顺帝至正十三年敕赠太玄上德紫虚真君光长子，修道于圣井山，年百余岁15 张高元顺帝至正十三年敕赠太玄崇德玄化真君兹正长子，居龙虎山，年90岁16 张应韶元顺帝至正十三年敕赠洞虚演道冲素真君高长子，居龙虎山，年99岁17 张颐元顺帝至正十三年敕赠洞虚阐教孚佑真君应昭长子，居龙虎山，年87岁18 张士元元顺帝至正十三年敕赠洞虚明道赞运真君颐之子，居龙虎山，年92岁19 张修元顺帝至正十三年敕赠冲玄翊化昭庆真君士元长子，居龙虎山，年95岁20 张谌元顺帝至正十三年敕赠冲玄洞真孚德真君修长子，居龙虎山，21 张秉一元顺帝至正十三年敕赠守玄紫极昭化真君谌长子，居龙虎山，建天师　庙，年92岁22 张善元顺帝至正十三年敕赠清虚崇应孚惠真君秉一长子，居龙虎山，年87岁23 张季文元顺帝至正十三年敕赠清虚妙道辅国真君善长子，居龙虎山，年87岁24 张正随至正十三年敕赠清虚文教妙济真君季文之子，居龙虎山，年87岁25 张干曜至正十三年敕赠崇普济湛寂真君正随长子，居龙虎山，年85岁，葬耳口乡曹家源26 张嗣宗至正十三年赠崇真普化妙司真君干曜长子，续建上清观，27 张象中至正十三年敕赠崇真通惠紫玄真君嗣宗长子，居圣井山，年81岁，28 张敦复至正十三年敕赠太极无为演道真君象中长子，年53岁，无嗣，弟敦厚之子景端过继29 张景瑞至正十三年敕赠太极清虚慈济真君敦复侄子，年52岁，无嗣，叔敦信嫡孙继先过继30 张继先至正十三年敕赠虚靖玄通弘悟真君景端长侄,9岁嗣教，13岁应诏赴阙敕建上清正一宫、天师府、演法观，年36岁，葬安徽天庆观，终生不娶，无子，著《虚靖语录》七卷31 张时修至正十三年敕赠正一弘化明悟真君敦直长子，继先叔父32 张守真至正十三年敕赠崇虚光妙正应真君时修长子33 张景渊至正十三年敕赠崇真太道真君守真长子，葬上清吕家源34 张庆先至正十三年敕赠崇虚真妙光化真君景渊长子，好酒，宴坐而化35 张可大至元廿八年敕赠通玄应化观妙真君守真次子，主领龙虎宫，葬瑞订观，36 张宗演元贞元年敕授冲和真人掌江南道教事，赠演道灵应冲和玄静真君可大次子，37 张与棣至元廿八年授体玄弘道广教真人，领江南道教事宗演长子38 张与材至大元年授凝神广道真人，领江南道教事，加授正一教主，葬金溪鸣阳山39 张嗣成洪武三年授太玄辅化应道大真人，加授正一教主，40 张嗣德至正十三年授太乙明教大真人，与材次子，41 张正言至正十三年授正一嗣教弘文广教大真人，嗣德长子，微疾而化42 张正常洪武五年授正一教主护国阐祖大真人，嗣成长子，敕建大真人府，撰《天师世家》一卷，43 张宇初永乐四年授正一嗣教阐祖光范大真人，奉旨编修《道藏》正常长子，撰《龙虎山志》10卷，《岘泉集》12卷，历代天师的佼佼者44 张宇清宣德元年授正一嗣教光祖演道大真人，加封正一嗣教静洞元大真人正常次子，敕管武当山，中秋集欢，雷击而化，著有《西壁文集》45 张懋丞正统六年封正一嗣教演法大真人，加封正一嗣教弘化妙应大真人，正常三子，46 张元吉成化三年授正一嗣教崇法真人，授正一嗣教洞译音大真人，授正一嗣教妙应大真人，懋丞之孙，品行不端，死后葬本里播基湾47 张原庆成化十三年授正一嗣教保和守道大真人元吉之子，葬金溪长生观48 张彦羽页嘉靖五年授正一嗣教丞先弘道大零点人，授正一嗣教葆光大真人，原庆长子，建上清宫、真人府和正一观，葬弋阳叠山书院49 张永绪嘉靖三十年授正一嗣教崇道大真人，彦羽页长子，10岁袭教，善剑术50 张国祥万历三十五年授正一嗣教阐元大真人，永绪堂侄，补写《天师世家》，辑《龙虎山志》三卷，编《续道藏》等书，葬金溪明阳桥51 张显庸康熙四十二年封正一嗣教清素大真人掌天下道教事，国祥长子，著《三教同涂论》、《金丹辩惑论《浴梧诗集》等书52 张应京康熙四十二年授正一嗣教大真人掌天下道教事，显庸长子，53 张洪任应京长子，葬金溪朱坊54 攻继宗康熙四十二年授正一嗣教大真人，洪任长子，葬筱岭背南山55 张锡麟病故于杭州，继宗长子，年29岁56 张遇隆锡麟之子，57 张存义遇隆之子，年28岁，无嗣，58 张起隆锡麟继子，葬正一观59 张钰起隆之子，葬南极观60 张培源　钰长子，葬于南极观61 张仁政培源之子，葬于青城山62 张元旭　仁政长子，中国民国道教总会发起人。病故于上海，葬杨家山63 张恩溥　元旭长子，1949年2月去台湾，1969年12月底病故于台北，由堂侄张源先在台湾继承64代天师64 张源先现任张天师。为嗣汉天师府第六十四代天师，掌道教正一派万法宗坛。张源先为张恩溥天师堂侄，1969年张恩溥过世，其子张允贤早於1954年病故，翌年张源先於台湾台南市天坛启建道教天师张原先既成科仪，1971年正式接任。生平简介：张源先出身陆军行伍，1970年以陆军中尉退伍袭职。接任天师後，增补《正统道藏》中张天师世家，於1977年出版《历代张天师传》。1992年创立「中国嗣汉道教协会」，曾任第一、二任理事长，第三任荣誉理事长，後又出任第四任理事长至今。1995年於台湾南投国姓乡建中国道教嗣汉天师府，祀奉道教诸神与张道陵天师。希望孔府衍圣公和嗣汉张天师能回大陆传承