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1，广东省广州市白云区江同路五福堂是卖药骗人的吗

有几家公司都是这样模式的。
也许是的。

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2，张姓族谱记载清河郡氏族谱记终九世居百忍堂五福堂万卷书

张氏的起源在清河郡，也就是现在的河北省清河县
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3，有谁知道广州市是不是有个五福堂药店

广州市天河区元岗五福堂药店地址：广州市天河区沙河镇元岗直街福寿药店三楼（天河客运站旁上元岗）电 话：(020)37082140
应该不是吧。

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4，五福堂添子孙泪三多庭念父母恩请问句中的五福堂和三多庭分别表

“五福”，第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。三多：指多福、多寿、多男子。老都是祝颂词。
上联∶五福堂添儿孙泪下联：三多庭念先辈恩解析；1、上联∶五福堂添儿孙泪，最后一个字“泪”读lei第四声，是“仄”声，应为上联。2、下联：三多庭念先辈恩，最后一个字“恩”读en第一声，是“平”声，应为下联。

5，五福堂添子孙泪三多庭念父母恩应怎样解释其含义

“五福”是指“长寿”、“富贵”、“康宁”、“好德”、“善终”。 三多是指多福、多寿、多男子。　守孝挽联：　桃花含笑垂红泪五福堂添子女泪 柳叶凝烟锁翠眉三多庭念父母恩
上联∶五福堂添儿孙泪下联：三多庭念先辈恩解析；1、上联∶五福堂添儿孙泪，最后一个字“泪”读lei第四声，是“仄”声，应为上联。2、下联：三多庭念先辈恩，最后一个字“恩”读en第一声，是“平”声，应为下联。

6，福建古城尚书第是怎么样的一个景点

尚书第俗称“五福堂”，在福建省泰宁县城内胜利二街福堂巷，为明朝兵部尚书兼太子太师李春烨建于明天启年间(1621～1627年)的府第。建筑布局严谨合理，是福建现存规模最大、保存最完整的明代民居。尚书第是全国重点保护文物之一，面积达四千多平方米（南北长87米，东西宽52米），主体建筑为五幢，辅房八栋，分五道门一字排列，除厅堂、天井、回廊外，有房120余间，均系砖、石、木结构。甬道、庭院、走廊、天井全用花岗岩石板铺设，厅堂是方砖地，天井有石柱花架和石水缸。庭院前的甬道，分南北二门进出，北端有仪仗厅、接客厅。甬道

7，五福堂梁氏来历为何称五福堂

古代五福是：长寿、富贵、康宁、道德、善终。五福堂本是梁姓在皖北最大的一个堂号，再安徽萧县有4个庄子的梁姓都说是五福堂，再涌桥区也得有10个庄子的梁姓都称呼自己是五福堂。但是各自的排辈都不相同梁氏的堂名及分布堂名亦叫堂号，本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某同一族人的共同编号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记。是家族文化中用以慎终追远、弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。 堂号不仅书写于宅院厅堂、宗祠祖庙、族谱封面，而且也题写于店铺、字号、书斋别墅、文集书画及日常生活用具（如车舆、灯笼、钱袋、家什）上面，用以区分姓氏族别，作为本族标记。具有深厚的文化内涵和实际意义。 堂号，有广义和狭义之分。广义的堂号与姓氏的地望相关，或以其姓氏的发祥祖地，或以其声名显赫的郡望所在，作为堂号，亦称“郡号”或总堂号。同一姓氏发祥地和郡望不同，会有若干个郡号。如梁氏郡（望）号有：夏阳、河西、河东、安定、扶风、冯翊、天水、河南、琅玡、千乘和东原等。 狭义的堂号，也称自立堂号，在同一姓氏之间，除广义的郡号之外，往往以先世之德望、功业、科第、文字或祥瑞典故，自立堂号，其形式多种多样，五花八门，不胜枚举，若按平均每姓数十个堂号来计算的话，全国至少有几万到几十万个堂号。是姓氏文化中有待开发、整理、研究的资料宝库。
尊宋梁颢 好像有听说过 我们这的》？

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