安乐宫，鸟语花香安乐宫忠实简约宜家风哪个是上联哪个是下联

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1，鸟语花香安乐宫忠实简约宜家风哪个是上联哪个是下联
2，陕西的道教场所有哪些
3，棺材这个词是这样得来的
4，棺材的称谓
5，求宫斗群寝宫名称看补充
6，汉代皇宫中有哪些宫殿妃嫔皇子的宫殿也算越多宫殿越好急
7，有关棺材的一些文化与艺术

1，鸟语花香安乐宫忠实简约宜家风哪个是上联哪个是下联

这个平仄不符合对联的韵律，也不对账，难说是对联啊。再看看别人怎么说的。

鸟语花香安乐宫忠实简约宜家风这两句词不对仗，平仄也不符合对联要求，算不上对联。有对联上联是，山清水秀吉祥地,下联是，鸟语花香安乐宫。

两联的未尾字都是平韵，不分曲分，而，鸟语花香对忠实简约不工整，小改下看能接受吗：上联：鸟语花香安乐屋，下联：朴实简约宜家风。

鸟语花香安乐宫忠实简约宜家风哪个是上联哪个是下联

2，陕西的道教场所有哪些

这就太多了，下面是一小部分宗教派别场所名称地址负责人姓名道教全真西安市都城隍庙陕西省西安市莲湖区西大街129号刘世天道教全真西安市万寿八仙宫陕西省西安市碑林区东关北火巷12号胡诚林道教全真太白庙陕西省西安市灞桥区新筑街办龙王庙村窦益民道教全真湘子庙陕西省西安市碑林区湘子庙1号胡诚林道教全真明圣宫陕西省西安市临潼区骊山街办东安村老母殿组刘世天道教全真老母宫陕西省西安市临潼区骊山风景区金明立道教全真朝元阁道观陕西省西安市临潼区骊山街办东安村老母殿组金明立道教全真金仙观陕西省西安市长安区子午街道子午峪贾慧法道教全真斗母宫陕西省西安市长安区杨庄太兴山杨信道道教全真东岳庙陕西省西安市长安区鸣犊镇咀头村孟信慧道教全真磨针观陕西省西安市长安区杨庄乡太兴山杨信道道教全真玉皇楼道观陕西省西安市长安区子午街道小五台邵培生道教全真圣母宫陕西省西安市长安区滦镇黑沟王世贤道教全真青华宫陕西省西安市雁塔区曲江春临村黄世真道教全真楼观台道观陕西省西安市周至县楼观镇东楼村任兴之道教全真安乐宫陕西省西安市周至县翠峰镇农林村无道教全真关帝庙陕西省西安市周至县集贤镇严家堡村匡崇然道教全真财神庙陕西省西安市周至县集贤镇赵代村杜宗真

明"五仙观"在惠福西路，唐、清"南海神庙"在黄埔南岗庙头乡古属扶胥镇，清"城隍庙"在中山四路忠佑大街，清"仁威庙"在龙津西路泮塘庙前街，清"纯阳观"在五凤村东漱珠岗上，清"三元宫"在应元路清泉街，清"小蓬仙馆"在芳村新隆沙东，清代建筑"圆玄道观"在花都区新华镇迎宾大道166号(近新都大桥)，"白云仙馆"在麓湖路11号麓湖公园内(近麓湖山庄)。我所知道的就这些了。??????????????????????????????

陕西的道教场所有哪些

3，棺材这个词是这样得来的

棺材，亦称寿棺，老房，四块半，是盛载死尸的匣子，通常在葬礼中使用。棺材可以由不同的物料制造，最常见的以木制造。亦有以铜、石等制造的棺材。中国传统喜爱以优质的梓木、楠木等制造棺材。很多人以死后能得一副好棺木为最大幸事。广西柳州因为出产良好木材，棺材工艺水准亦很高，故有“住在杭州，穿在苏州，食在广州，死在柳州”之称。大自然创造了一切，同时给予这一切以不同形式、形态而延续发展的--生命。世界万物的生命都来之不易，然而，我们人类却以一种特殊的形式来说明生命的可贵…… 上古千年至今以来，人类对自己的死亡遗留下了不可"磨灭"的"定理"--虽人死不得复生，但可一律归天，当然，这是一种迷信的说法，如果以科学的客观说法来解释归天"定理，"它则是人们的一种心灵愿望--虽人死不复生，但他的精神形象，却永存在他人的心灵当中。人们为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予以表达，就对死者的尸体进行安置，即安葬。人们为了让死者到另一个世界过得更好，就为死者准备了华丽的棺材。你瞧，它整个是一件集中了艺术的宝贝。棺材又名老房，它是专为死者设的，做工非常精细。首先，看它的用料，通常，一般的因受经济条件的限制，大众化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特别讲究的棺材就用很名贵的楠木或天然水晶石等精创而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形状。在它的身上，所用的每一块板材的斜面对靠，呈形后的每一部分也要体现出前大后小的斜面。正所谓棺材的材料又叫斜货材料，两个侧旁和盖却又斜中带弧，从材头正面看，整个棺材好像是一根半边圆木。特别引人注目的要属它的外部装饰了。棺材的正面材头上画的是碑厅鹤鹿，琉璃瓦大厅上空展翅腾飞着两只雪白的仙鹤，大厅两旁是苍簇盛旺的青松，柏树，大厅前面是芬芳百艳的青青草地，草地的中间是通往大厅的石阶路径，显得十分清洁幽雅，整幅图画将整个棺材头装饰的犹如仙境居室，整个一庄清静别墅，材头正顶上写着"安乐宫"三个大字将材头图与棺材本身紧紧相扣。棺材的两旁分别画着两条正在腾云驾雾的黄金龙追逐戏弄着宝珠。龙的周围画着吕洞宾等八仙用的兵器，又名"暗八仙"，还有古琴、古画、梅兰菊竹、桃榴寿果，在材面上有"寿山福海"。棺材上所有图画都用立粉、贴金等技法、以及颜料的调配充分将古代唐三彩的绘画风格搬入其内，使得整个棺材庄重大方，色彩层次分明，绚丽有序；线条飘逸流畅。一个人在死后能够与身相伴这么多物质的、精神的、以及知识的博古通今自然也就能够安心地走上黄泉路了。

棺材这个词是这样得来的

4，棺材的称谓

棺材又名老房，它是专为死者设的，做工非常精细。首先，看它的用料，通常，一般的因受经济条件的限制，大众化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特别讲究的棺材就用很名贵的楠木或天然水晶石等精创而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形状。在它的身上，所用的每一块板材的斜面对靠，呈形后的每一部分也要体现出前大后小的斜面。正所谓棺材的材料又叫斜货材料，两个侧旁和盖却又斜中带弧，从材头正面看，整个棺材好像是一根半边圆木。特别引人注目的要属它的外部装饰了。棺材的正面材头上画的是碑厅鹤鹿，琉璃。瓦大厅上空展翅腾飞着两只雪白的仙鹤，大厅两旁是苍簇盛旺的青松，柏树，大厅前面是芬芳百艳的青青草地，草地的中间是通往大厅的石阶路径，显得十分清洁幽雅，整幅图画将整个棺材头装饰的犹如仙境居室，整个一庄清静别墅，材头正顶上写着“安乐宫”三个大字将材头图与棺材本身紧紧相扣。棺材的两旁分别画着两条正在腾云驾雾的黄金龙追逐戏弄着宝珠。龙的周围画着吕洞宾等八仙用的兵器，又名“暗八仙”，还有古琴、古画、梅兰菊竹、桃榴寿果，在材面上有“寿山福海”。棺材上所有图画都用立粉、贴金等技法、以及颜料的调配充分将古代唐三彩的绘画风格搬入其内，使得整个棺材庄重大方，色彩层次分明，绚丽有序；线条飘逸流畅。一个人在死后能够与身相伴这么多物质的、精神的、以及知识的博古通今自然也就能够安心地走上黄泉路了。棺材又在农村俗称为“十页瓦”、“十大块”，一般为十页木料制成，但也有用十二页木料制成的，这种俗称“十二元”。十页木料做成的，其中盖（顶盖）为三页，底（底部）为三页，邦（两边）各两页，档（前后）为5-11块其他贵重木料。客家人的棺材也称寿木、老屋。全杉木打造，客家人用于装殓逝去的老人。农家制做棺木，一般在30岁左右就要精选木料制作好，准备去世以后用。俚语云：“三十冇付板（指棺材），看你好大胆”。言下之意，人到中年，就要准备寿木了，没有预备好，怕万一有个三长两短将措手不及。故此，客家人一般在世时就要做好棺木，称“寿木”或“寿器”，表示添寿加福。制作寿木时，家境富饶的，用4根整木方料做寿器，称“四角”，即盖板、底板和边板用整块方料做成，棺木内有一块由7颗星连成的抬尸板，称“七星板”。此外，还有“六角”、“八角”寿木，即由6根或8根木料做成。中等人家一般制做“十个角”寿木，选用的木料比“八个角”略小；一般人家做“十二角”寿木，即由12根小木筒做成，比“十个角”方料又稍小一点。寿木做好后，家境好的会请漆工及时涮好油膝，大头顶端书“福”，前端小头写“寿”，棺盖板上用红纸书写“福如东海”、“寿比南山”。客家人的习俗，未过花甲而身亡的称“短命”，一般不能享用棺木安葬，只能用几块木板钉成棺材状，称“火板子”。

5，求宫斗群寝宫名称看补充

太后：【未央宫】太妃：【诺衍宫】皇上：【沁夜宫】皇后：【鸾凤宫】皇贵妃：【娴茗宫】阿哥：【乾西四所】【宫】欣月宫紫仪宫樱舞宫逸蓝宫雨汐宫夕雅宫倾羽宫惠仪宫永馨宫羽卿宫唯盈宫莼旖宫娴吟宫梦漪宫雪琳宫静绯宫绯华宫沁云宫冰云宫菡若宫思竹宫碧痕宫清宁宫凤毓宫凤仪宫紫蝶宫凤蝶宫思月宫婧菱宫凌烟宫凌羽宫绯雨宫绯嫣宫訫雨宫诗羽宫璃妆宫訫妆宫欣若宫歆柔宫红鸢宫婉芳宫万福宫长宁宫安晴宫晴瑗宫雪鸳宫思凝宫凝拂宫轻尘宫伊尘宫宣成宫兴庆宫安乐宫雨舒宫雨澜宫雨恋宫汐莲宫芹雨宫诗情宫凝萱宫春华宫逸茹宫长康宫城阳宫长青宫咸宜宫娴瑶宫纤仪宫娴依宫沁悦宫沁芳宫婉月宫蕊雅宫隆庆宫纳韵宫绯嫄宫薇璃宫欣涵宫沁华宫沁仪宫注：从三品以上妃嫔居住（含从三品）【殿】冰予殿思翠殿婉璇殿紫菱殿香雪殿芗箬殿舞如殿懿月殿淑莲殿玉凤殿梓骊殿姝蕾殿萱琳殿永安殿太平殿高阳殿和婉殿嘉瑜殿凝潇殿雨曦殿语潇殿潇莹殿若澜殿若樱殿若依殿常平殿长乐殿承欢殿思珺殿唯华殿懿楚殿楚琳殿咸阳殿长倾殿平阳殿露颜殿芦媛殿昭韵殿昭颜殿媛姝殿沁平殿金阳殿瑾思殿瑾然殿蔚樱殿缨泉殿雨绫殿雨莹殿如嫣殿如影殿蝶雨殿德仪殿蓝华殿婧琦殿婧瑶殿舒怡殿慕琳殿永明殿永轩殿雨轩殿注：正五品以上妃嫔居住（含正五品）【阁】冰雅阁冰逸阁冰月阁婉宁阁陌云阁飘絮阁令絮阁凝岚阁芗妜阁令如阁若如阁雪兰阁雪嫣阁菲缨阁飞月阁婧芳阁菱旖阁菱华阁良媛阁良华阁涵梦阁茗羽阁茗依阁茗婧阁可盈阁婉露阁朝霖阁沁阳阁沁媛阁唯樱阁雪颖阁雨樱阁梁若阁盼君阁忆昔阁含雪阁宣华阁容华阁贵璃阁悦舒阁玥妍阁岳阳阁飞雪阁凝霜阁雨芹阁瞬月阁如凤阁宛然阁芯蕊阁华蕊阁梓蓝阁惠仪阁惠雅阁涵雅阁玄雨阁轩若阁茗萱阁紫兮阁紫雪阁紫璇阁紫欣阁雪仪阁雪雁阁雪瑶阁雪依阁承影阁月影阁向华阁靓影阁汐言阁注：正九品以上妃嫔居住（含正九品）【轩】雪依轩依柔轩语铃轩唯恋轩婧怡轩玉漱轩姝绯轩若颖轩若雨轩璃景轩照云轩纳福轩长平轩朝景轩皇玉轩沁鸢轩咸安轩婉吟轩穆宁轩永和轩永钦轩鲁阳轩和嘉轩和静轩端静轩端卉轩惠文轩文德轩依尊轩懿凝轩心雨轩新雅轩心妍轩诗妍轩诗惠轩上杨轩雨凝轩雨倩轩安茹轩如歌轩端琰轩婧琰轩羽华轩婉樱轩欣容轩凌若轩落滢轩惠华轩茜雅轩玉训轩如训轩寒冰轩冷凝轩凌韵轩冷月轩凌云轩惠允轩安城轩雨宸轩凝若轩紫云轩紫玉轩蓝雨轩蓝芹轩雨汇轩瑜雪轩婧菱轩如画轩馨韵轩玉馨轩雨雅轩玉影轩歆漪轩雪萍轩清零轩新城轩金城轩永琴轩新都轩文康轩永柔轩絮儿轩雪柔轩雪蓉轩晋阳轩亦言轩初琬轩楚冰轩樱寒轩茹含轩锦汉轩紫菡轩似菡轩茹梦轩蓝薇轩御楚轩雨蝶轩雨冉轩舒冉轩可凝轩注：官女子居住秀女：【储秀宫】选秀：【选秀殿】太医：【太医院】宫女：【内侍监】侍女：【主子旁殿】

6，汉代皇宫中有哪些宫殿妃嫔皇子的宫殿也算越多宫殿越好急

长乐宫：长乐前殿、长信宫（即长信殿）、长定殿、长秋殿、永寿殿（即长寿殿）、永宁殿、临华殿、神仙殿、温室殿、椒房殿、建始殿、广阳殿、中室殿、月室殿、大夏殿、长亭殿、金华殿、承明殿。未央宫：前殿、宣室殿、温室殿、清凉殿、麒麟殿、金华殿、承明殿、高门殿、白虎殿、玉堂殿、宣德殿、椒房殿、昭阳殿、柏梁台、天禄阁、石渠阁

椒房殿，漪兰殿，甘泉宫。。。未央宫，长乐宫，明光宫，桂宫，北宫，讲武殿等等。

未央宫，长乐宫，明光宫，桂宫，北宫，讲武殿等等。

椒房殿，漪兰殿，甘泉宫。。。

长乐宫，未央宫等等，都是西汉的。再看看别人怎么说的。

【宫】欣月宫紫仪宫樱舞宫逸蓝宫雨汐宫夕雅宫倾羽宫惠仪宫永馨宫羽卿宫唯盈宫莼旖宫娴吟宫梦漪宫雪琳宫静绯宫绯华宫沁云宫冰云宫菡若宫思竹宫碧痕宫清宁宫凤毓宫凤仪宫紫蝶宫凤蝶宫思月宫婧菱宫凌烟宫凌羽宫绯雨宫绯嫣宫訫雨宫诗羽宫璃妆宫訫妆宫欣若宫歆柔宫红鸢宫婉芳宫万福宫长宁宫安晴宫晴瑗宫雪鸳宫思凝宫凝拂宫轻尘宫伊尘宫宣成宫兴庆宫安乐宫雨舒宫雨澜宫雨恋宫汐莲宫芹雨宫诗情宫凝萱宫春华宫逸茹宫长康宫城阳宫长青宫咸宜宫娴瑶宫纤仪宫娴依宫沁悦宫沁芳宫婉月宫蕊雅宫隆庆宫纳韵宫绯嫄宫薇璃宫欣涵宫沁华宫沁仪宫【殿】冰予殿思翠殿婉璇殿紫菱殿香雪殿芗箬殿舞如殿懿月殿淑莲殿玉凤殿梓骊殿姝蕾殿萱琳殿永安殿太平殿高阳殿和婉殿嘉瑜殿凝潇殿雨曦殿语潇殿潇莹殿若澜殿若樱殿若依殿常平殿长乐殿承欢殿思珺殿唯华殿懿楚殿楚琳殿咸阳殿长倾殿平阳殿露颜殿芦媛殿昭韵殿昭颜殿媛姝殿沁平殿金阳殿瑾思殿瑾然殿蔚樱殿缨泉殿雨绫殿雨莹殿如嫣殿如影殿蝶雨殿德仪殿蓝华殿婧琦殿婧瑶殿舒怡殿慕琳殿永明殿永轩殿雨轩殿【阁】冰雅阁冰逸阁冰月阁婉宁阁陌云阁飘絮阁令絮阁凝岚阁芗妜阁令如阁若如阁雪兰阁雪嫣阁菲缨阁飞月阁婧芳阁菱旖阁菱华阁良媛阁良华阁涵梦阁茗羽阁茗依阁茗婧阁可盈阁婉露阁朝霖阁沁阳阁沁媛阁唯樱阁雪颖阁雨樱阁梁若阁盼君阁忆昔阁含雪阁宣华阁容华阁贵璃阁悦舒阁玥妍阁岳阳阁飞雪阁凝霜阁雨芹阁瞬月阁如凤阁宛然阁芯蕊阁华蕊阁梓蓝阁惠仪阁惠雅阁涵雅阁玄雨阁轩若阁茗萱阁紫兮阁紫雪阁紫璇阁紫欣阁雪仪阁雪雁阁雪瑶阁雪依阁承影阁月影阁向华阁靓影阁汐言阁【轩】雪依轩依柔轩语铃轩唯恋轩婧怡轩玉漱轩姝绯轩若颖轩若雨轩璃景轩照云轩纳福轩长平轩朝景轩皇玉轩沁鸢轩咸安轩婉吟轩穆宁轩永和轩永钦轩鲁阳轩和嘉轩和静轩端静轩端卉轩惠文轩文德轩依尊轩懿凝轩心雨轩新雅轩心妍轩诗妍轩诗惠轩上杨轩雨凝轩雨倩轩安茹轩如歌轩端琰轩婧琰轩羽华轩婉樱轩欣容轩凌若轩落滢轩惠华轩茜雅轩玉训轩如训轩寒冰轩冷凝轩凌韵轩冷月轩凌云轩惠允轩安城轩雨宸轩凝若轩紫云轩紫玉轩蓝雨轩蓝芹轩雨汇轩瑜雪轩婧菱轩如画轩馨韵轩玉馨轩雨雅轩玉影轩歆漪轩雪萍轩清零轩新城轩金城轩永琴轩新都轩文康轩永柔轩絮儿轩雪柔轩雪蓉轩晋阳轩亦言轩初琬轩楚冰轩樱寒轩茹含轩锦汉轩紫菡轩似菡轩茹梦轩蓝薇轩御楚轩雨蝶轩雨冉轩舒冉轩可凝轩

7，有关棺材的一些文化与艺术

【文化艺术】加纳棺材千奇百怪 2011-02-09 19:08:52 来源: 作者: 【大中小】浏览:10次评论:0条 - 本刊特约记者杨汝生多年前的一天，笔者在加纳首都阿克拉采访，偶然看到一群人抬着一辆黑色奔驰轿车在大街上行走，汽车不开抬着走倒是新鲜事儿！然而，再走近一看，才发现是一个汽车模型，别人告诉我说那是一口棺材。尽管是用木头做的，做工却十分精细，不仅车门、车窗、车灯、挡风玻璃样样俱全，连汽车牌号也很逼真。过去，加纳的金凳子及其传说让人痴迷，没想到加纳的棺材同样令人大开眼界。柳州的棺材文化南国今报 2009-08-04 ■ 如项喑咤　　板板古　　过去的人有四大愿望：玩在杭州，穿在苏州，吃在广州，死在柳州。至于“死在柳州”会成为一种理想，并不是因为这里是堪舆家眼中的风水宝地，而是柳州的棺材做得好，于海内外的华人圈中享有盛誉。旧俗认为，一个人寿满天年的时候，能够以一副柳州棺材作为寿房入土，是匆匆行走于尘世的一种圆满结局。　　柳州的棺材出名，跟地理环境有很大的关系。柳州的水路、陆路、铁路交通都很便利，公路网四通八达，内河水运可经广州抵达香港，铁路为桂越、湘桂黔铁路的交会处，是广西的铁路枢纽，曾经是进入云贵的必经之地。近两百年来，柳州一直是西南的重要商埠，街市繁华，人烟阜盛。因而，上游山区的各种名贵木头，一经出山，都会结成木排，放流而下，然后在柳州中转。久而久之，柳州也就成为了国内著名的木材和油桐的集散地。　　拥有丰富的木材资源，一百多年前，柳州就开始有人制作棺材发售，美其名曰“寿木”、“寿器”。由于制作工艺精良，各种规格档次齐全，许多外地人甚至专程来柳定制，于是制售棺材的业者逐渐增多，柳州棺材很快就具有了品牌效应。以前我家对面的巷子，就是20世纪初名闻遐迩的寿板街，专门做棺材的街。幼时，听年已耄龄的旧街坊谈起昔日寿板街的盛况，话语中依然有一种掩饰不住的骄傲感。上世纪70年代末，刚刚改革开放的时候，寿板街还有几户人家重操旧业，制作棺材出售，产品一度供不应求。后来推行火葬制度，该产业才寿终正寝。而寿板街的正式名字叫做“长青路”，但是，附近的人都习惯称之为“长寿路”，仿佛冀望从名字中延续已经消失不再了的传统。　　柳州的棺材文化也与别地迥然不同。古人把棺材称为“凶器”，售卖棺材的店铺称为“凶肆”，在世俗之人眼里，棺材是一种不祥不吉的东西。而且，过去的“凶肆”售卖的棺材，大都是用于薄葬的简易棺材，木料低档，工艺简单，好的棺木料乃是以原木形式储备的，只有有人来定要，才雇请木匠锯开制作。　　但是柳州的棺材，不论是售卖还是自己备用，都是以成品的形式储存，而且上漆方式很有讲究。柳州人制作棺材，若不是马上使用，通常不上漆，或只是随便涂刷一层黑漆，是绝对不上光漆的。在过去，如果看到谁家在为棺材上光漆，也就意味着这户人家正在办白事。　　过去柳州许多上了年纪的老人，都喜欢事先备一口棺材，有时会陈放在家里好多年。我小的时候，好几个同学的长辈都备有棺材，陈放在家中的隙地，等待主人寿满天年的那一天。或许对待生死，柳州人秉持的是一种福寿天成的态度，认为人的年寿是由天命注定的，应当顺从天地万物自然的法则，所以无须刻意去回避什么。　　实行火葬制度之后，柳州棺材就只能做成手掌大小的工艺品，出现在商店的玻璃柜台里了。工贸尚未建成之前，河北桥头的二轻商场曾经是柳州的一个窗口，代表柳州特色文化的工艺品棺材，曾在这里占据过很重要的位置。但即使是工艺品，也不是每个人都能接受棺材文化，很多外地人在心理上就很排斥。只有喜欢讨口彩的港澳台同胞，以及南洋的华人同胞，才对具有传统文化意义、又寓意升官发财的工艺品棺材情有独钟。　　如项喑咤

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