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1，今年兰亭奖什么时候开始

书法兰亭奖 第一届中国书法兰亭奖日前在郑州举行了颁奖典礼。第一届中国书法兰亭奖评选活动从去年6月开始，历时一年。经评选，启功、潘主兰（已故）获中国书法兰亭成就奖；兰亭奖的金奖桂冠由江苏的徐利明摘取，另有银奖2件，铜奖3件。全国书法、美术“双奖”是经中宣部批准，由中国文联与中国书协、中国美协共同举办的书法、美术国家级专业学术奖。“双奖”已设立10多年，这是第一次正式评奖，今后每两年评选一次。

今年兰亭奖什么时候开始

2，何谓薄意

薄意雕刻是寿山石雕独特的表现技法。薄意的雕刻层很浅，创作讲求中国画理，笔墨韵趣，可以说画不好国画的人是雕不出好的薄意，写不好字的人是雕不出好字的。薄意是具有国画与雕刻特点的艺术，既能品赏，又适于抚玩，比国画更耐人寻味。因为作品既有雕刻，又有画意，所以称为薄意。用通俗的话，就是在石头上作画。画得如何，主要看作品的拓片。书画家潘主兰先生曾说过：“薄意者，技在薄而艺在意。言其薄，而非愈薄愈佳，因未能如纸之薄；言其薄，自以刀笔写意为尚，简而洗脱，且饶有韵味为最佳，耐人寻味以有此境者。”

何谓薄意

3，这两张图中的文字是什么意思

边儿上已经写出来了。言印莫先于识字 工书安可不通文这是潘主兰先生的一副对联，是先生谆谆告诫书法后学的两句话，字面大意是要想在书法上有所成就，必须要把文字研究透澈。推而广之物有本末，事有终始。潘主兰(1909-2001), 福建福州市人。父亲潘茂三是福州名儒，不仕，唯以种兰为乐，而且非“素心”者不选。清末著名书法家曾熙题“素心斋”相赠，遂以“素心斋”作为斋号。潘主兰家学渊源，子承父业，斋号“小素心斋”，名主兰，一生耽于读书、种兰、吟诗、刻印、写字、画画。个人观点，仅供参考。
哦~~~打掉两边的石块，这张图里所有的幼魔精灵就全死了！！ 一定要采纳哦~~ 这是我无意间发现的

这两张图中的文字是什么意思

4，各省市最有名的画家都是谁我急需要这方面的资料呀

湖北:汤文选 周韶华 冯今松 邵声朗 鲁慕迅书法:吴丈蜀湖北三老:张肇铭 王霞宙 张振籜[]
重庆：冯建吴、晏济元、江友樵，苏葆桢。还有龚晴皋兄弟。
辽宁画家：季观之，钟质夫，王胜烈，宋雨桂，冯大中，赵奇，许勇，王义胜 书法家：沈延毅，杨仁凯，霍安荣，郭子绪，聂成文，董文，魏哲，伦杰贤
补充：卓鹤君 卢坤峰 吴山明 王伯敏 朱关田 童中焘 何水法 王赞 陈振镰 周昌米 袁进华 王冬龄 陈向迅 吴宪生 祝遂之 林海钟 来一石 姜宝林 张捷 等。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。等
于志学、侯国良、吴团良、贾平西、纪连彬、李俊琪、晁楣、（李老十）
云南老一辈的有袁晓岑、王晋元（应算中年，60出头刚去世），中年一辈有郎森、张志平、姚仲华。

5，长乐有古代诗人吗

长乐历史文化名人众多，长乐素有“海滨邹鲁”的美誉，从唐代开始就出现了福建省的第一位状元，后又涌现了九位文状元和一位武状元。还出现了楹联大师梁章钜，更有现当代文学家冰心、郑振铎、陈娟、黄河浪，还有诗书画名家陈子奋、潘主兰及中国电影的奠基人陈怀皑等。历代长乐名人的作品包括：①历代状元名诗欣赏②百丈怀海与禅诗 ③梁章钜的《楹联丛话》④冰心诗文赏析⑤郑振铎散文欣赏⑥陈娟与《昙花梦》⑦黄河浪与《故乡的榕树》⑧陈子奋、潘主兰诗书画欣赏 ⑨陈怀皑电影赏析⑩历代长乐山水诗欣赏。以后你按这个单子好好搜搜。一、禅门高僧——百丈怀海，所制定的《百丈清规》中规定的禅居是建立在无私有财产、共同劳动、平均消费的基础,具有社会主义精神。 百丈怀海禅师通过禅门清规，从组织体制、生产方式和生活方式上保证了洪州禅的发展和繁荣。如果说道一从思想方面开辟了禅学新时代，那么怀海禅师则从实行方面保证了禅学的发展。惜乎不是诗僧！二、文坛祖母——冰心。冰心(1900－1999)原名谢婉莹，福建长乐人 ，小诗《繁星》《春水》曾引起社会文坛反响。三、一代才华——郑振铎 四、和平使者———郑和 五、杏林始祖——董奉。董奉（220～280），字君异，侯官（今福建长乐）人。少时治医学，医术高明，与南阳张机、谯郡华佗齐名，并称“建安三神区”。
有的 。
《万安桥记》是谁著的？再看看别人怎么说的。

6，武夷山游记四百字

我们一行人在早上八点多赶到武夷山，吃了特色的早饭，就上车去游览有着“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘”美称的武夷山。导游说:“曲曲山回转，峰峰水抱流。是武夷山水完美结合的最好写照。”确实，武夷山水从不分离。著名作家刘白羽形容得好:丹山，是武夷的铮铮铁骨;碧水，是武夷的幽幽心灵。丹山和碧水就好象相爱的伴侣，在耳旁，诉说着绵绵情话，永不分离。坐在车上，隔窗远眺，群山在烟雨中耸立，山间云雾缭绕，如仙山琼阁，极为壮观。，仿佛处身在仙界之中。 现在，导游带我们游览的是鬼斧神工的一线天。位于九曲溪南岸的一了一丝神秘感，我们仅凭那银线往外走，越走越窄，短短的路，我们却走了很长时间。走出一线天，猛地回头看，真像一把玉斧把一山分为二，站在山上，身体顿感一阵凉意，如果炎夏，站立片刻，便可令酷热全无，浑身凉彻舒爽。当代著名学者蔡尚的诗来表示我的赞叹:“东周出孔丘，南宋有朱熹;中国古文化，泰山与武夷。” “二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容”。 玉女峰就在眼前，再看看大王峰，一个身姿雄伟、气势磅礴;一个秀婉清丽、纤细俊美。大王与玉女的爱情更让山峰美丽。具有仙界与凡界之奇的武夷山，连故事也同山水一样灵秀。玉女下凡与大王相爱被铁板鬼发现，报告玉帝，玉帝一气之下，将玉女与大王点成山峰，分隔两岸，令他们永世不得相见……今天，看看周围的景色，已不在觉得它们没有生命，好像人类赋予了它灵魂，一切都化身成了精灵，在人心里栽下美好的种子。 在九曲溪畔，每一块石头都有一个美丽的传说，每一座山峰都有一个美丽的故事，甚至连每一片茶园，每一株茶树，都有一千零一个故事。 难怪刘白羽十分感人:“武夷收尽人间美，愿乘长风我再来。”当代书法家潘主兰先生题诗武夷山水:“如此名山宜第几，相当曲水本无多。” 武夷山水让古往今来的人流连忘返，和梦中世外桃源并无差异。这独特的丹霞地貌、奇山丽景，让我有如置身于人间仙境，享赏着一幅自然画卷。等我老了，一定到武夷这美丽山水定居。

7，请问大家博弈是什么工作

　　此“博弈”非彼“博弈”也。 　　你同学说的“博弈”，实际是说的“薄意”。音同字不同。他在福州工作，他说“打博弈”，就是说在干与福州寿山石雕中和“薄意”有关的工作。还有什么说“跟画画有关”，这个“博弈”与石雕有没关系？这不是说的很明白吗，其中原因听我慢慢说来。 　　薄意是福州寿山石雕的专用名词，也是寿山石雕一种独特的艺术表现手法。 　　著名的书画金石家潘主兰先生指出：“薄意者技在薄，而艺在意，言其薄，而非愈薄愈佳，固未能如纸之薄也；言其意，自以刀笔写意为尚，简而洗脱且饶韵味为最佳，耐人寻味以有此境界者。”薄意雕刻艺术面世较晚，才有百余年的历史，是从浮雕技法中逐渐衍化而来的。 　　印章石材的表面有时难免会有一些裂痕、砂格或不纯的色块、斑纹，即便是田石、水坑冻之类之类名贵石品也难求纯洁无暇。倘若这些瑕疵出现在印体部位，无法通过钮雕加以利用遮掩。不施艺术处理，势必影响到石章的品级，过分雕琢又容易损坏宝石的天然文彩。在这种情况下，雕饰薄意于石面就成了最理想的装饰方法 。 　　“薄意”雕刻的制品，一向以“重典雅、工精致、近画理”而著称，它是融书法、篆刻、绘画于一体，并且介于绘画与雕刻之间的独特艺术。由于薄意浅刻如画，耗材甚微，所以特别适合于雕琢像田黄石、芙蓉石之类珍品原石。田黄石素有“易金三倍”之说，其价值锱铢相计，因此雕甫琢时连石屑也不忍有所损失。 　　薄意犹如一幅微微浮起的国画，取材广泛，讲求意境。内容包括人物、山水、花鸟、草虫、瓜果等。 　　“薄意”雕刻的基本工作环节有构图、勒线、剔地、雕饰。 　　构图 　　在消磨成形的章面，发挥作者丰富的想像力，进行构思设计，充分利用寿山石的纹理、俏色等特点，用毛笔在石面上描绘出图画。 　　薄意的构图布局，注重意境和气韵，与中国画同理。景物的层次一般不宜重叠过繁，交叉过密，石坯上的裂纹、砂格要尽量遮掩，“按材施艺，因色构图，避格取巧，掩饰瑕疵”。作到繁而不乱，简而有致，章法雅典，整洁挺秀，将雕艺与画理融为一体。这是艺人文化修养、艺术素质和长期实践经验的积累。 　　勒线 　　描图定稿之后，用尖刀顺着形体的外轮廓勾勒出一道织细、准确而明显的线条，谓之“勒线”。 　　勒线是薄意雕刻的一道关键的工序，它对作品的成败起着重要的作用。要求把刀稳，运力均，而且落刀要果断精确，刀锋要活泼流畅，刀痕要深浅适中。 　　剔地 　　又称“起地”。是应用平刀、铲刀以及斜口刀等多种刀具，削刮勒线以外的空余石面，让景物部分微微隆起石面。如果是自然形的印材，铲地要随着石形的凹凸而起伏。若是四方形的印章，底地则必须平坦完整，印体的转角线应保持垂直。 　　雕饰 　　使用各种雕刀，在突起的景物平面上浅刻雕饰，表现出物体的质感、阴阳向背，使其富有立体感，达到笔墨渲染的韵趣。 　　薄意雕刻“以薄取胜，以简见长”，所以刀法应灵活多变，洗练概括，落刀准确，以一当十。雕刻完毕之后，还需要对某些细节，如花蕊、叶脉、苔点、枝干以及人物、动物的眼睛、鬓发等部分，用尖刀或半尖刀阴刻、抽丝，精细修饰，起到画龙点睛的作用。 　　鉴赏家往往以诗情画意来衡量薄意雕的品位，用中国画的六法来评价作品的优劣，将薄意看作是一种隆起的绘画。所以薄意创作者多数兼精绘画，只有熟练地掌握了国画的笔墨技巧，才有可能挥洒自如地在石面上刻画薄意。 　　除薄意之外，印身的装饰还有一种叫做“线刻”。线刻俗称“脉花”。即以尖刀在印章的四周单线阴刻画面，犹如一幅白描。通过景物的轮廓刻画，将石面的裂纹瑕玷巧妙加以修饰。 　　归纳起来，薄意雕刻有几个特点 　　一是选材要严：多选优质石材，如田黄、芙蓉、鹿目田、荔枝冻等，有皮者尤优。 　　二是技法要高：许多田黄石珍品多出于寿山石雕大师之手。 　　三是相石要精：寿山石中的冻石、田黄、芙蓉等名贵稀少的石种，价值极高，雕琢之前，必须认真研究石材裂痕走向、表皮利用、疤点处理等等，因此有“雕人眼视不敢琢，审曲面势争分毫”之说。 　　四是清石要细：根据腹稿设计，完善雕件。 　　五是作画要美。 　　六是勾勒要轻：以尖刀代笔，在画笔线上，浅勾勒线条定位。 　　七是核稿、磨光，要尽善尽美。

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