1,卫恒什么年代的人啊

西晋惠帝时书法家

卫恒什么年代的人啊

2,炎黄战史里卫恒是什么转世

不算是什么转世吧,他只是学会了坎水神诀而已,算是传人吧。

炎黄战史里卫恒是什么转世

3,三国卫凯生平简介

NO.5卫凯卫凯,三国魏书家。字伯儒,河东安邑人。汉末为司空掾属;魏国既建,拜侍中,徒尚书,谥获候。工古文。篆隶。草书。曾写邯郸淳,<尚书,后以示淳而淳不能别。清康有为<广世舟双辑>指<受禅表>为凯书,称其:"鸱视虎顾,雄伟冠时"。孙恒从俱传家法,见“卫恒”条。

三国卫凯生平简介

4,卫烁是谁 是哪个朝代的人 有画像留下来没

卫烁(公元272---349年),河东安邑(今山西夏县)人。汝阴太守李矩之妻,卫恒的侄女,世称夫人卫烁。她工书,尤善隶,师承仲繇妙传其发法,东晋大书法家王羲之少时从其学书。《唐人书评》云:“卫夫人书如插花舞女,低昂美容,又如美女登台,仙娥弄影,红莲与映水,碧照浮霞”。夫人卫烁书帖,具有较高的史料价值。

5,卫恒与卫瓘什么关系

卫瓘是卫恒的父亲。父子两人都是三国时期魏国、西晋的书法名家。
卫瓘诸子,皆和西晋的名门望族联姻,长子娶陈郡阳夏何劭女,次子卫恒娶太原卫氏家族在昆山繁衍发展逾百年,或许与这种联姻方式不无关系。 离山东
你好!瓘诸子,次子卫恒娶太原卫氏家族在昆山繁衍发展逾百年,长子娶陈郡阳夏何劭女,皆和西晋的名门望族联姻,或许与这种联姻方式不无关系希望对你有所帮助,望采纳。

6,卫玠是中国历史上第一美男吗

提到美男子第一个想到的就是潘安,潘安即西晋文学家潘岳,字安仁,潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”古代文章比如骈体文和诗歌,为了对仗押韵、省字,把安仁的仁字给省略了。《世说新语》容止篇里,有数则关于潘安美貌的记载,明代的著名小说《金瓶梅》中王婆总结出完美男人的五项指标,第一点便是要貌若潘安,可见其美貌对于中国人对于男子的审美影响之大,已经变成一种千年形成的标准。潘安成为美男的代称,形成了一种文化符号。提到美男便想到潘安,即使你不了解他的生平事迹。
四大美男之一,你可以上百度搜
不是,我觉得明显嵇康比较帅~~~虽然我没见过,这种东西见仁见智,就像问你四大美女里谁最漂亮,无解的
你好!卫玠(jiè)(公元286年—公元312年6月20日),字叔宝,河东安邑(今山西夏县北)人,古代四大美男之一。其祖父卫瓘,晋惠帝时位至太尉,父亲卫恒,官至尚书郎,著名书法家。卫玠是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家,官至太子洗马。永嘉四年(310年),卫玠迁移南方。 永嘉六年(312年),卫玠去世,时年二十七岁。如有疑问,请追问。如有疑问,请追问。

7,查下卫玠的有关资料

卫玠,字叔宝,生于西晋武帝太康七年(286年),卒于怀帝永嘉六年(312年)。河东安邑(今山西夏县)人。他是魏晋之际继何宴、王弼之后的著名的清谈名的士和玄理学家。 卫玠天生俊秀,美而白,有“玉人”之称。由于北方大乱,名门士族部分南迁,为保存门户,永嘉四年,卫玠携母举家南行,由于路途遥远,饥寒交迫,积劳成疾,于永嘉六年不幸卒于南昌。 卫玠祖父卫罐,西晋惠帝时位至太尉,父卫恒,官尚书郎,又是有名的书法家。卫玠5岁时就很有名,被人们视为神童。 他很早就开始研究《老》、《庄》。成年后,便以善谈名理而称著当时,其能言善辩超过了当时有名的玄理学家王澄、王玄、王济等人。官至太子洗马。晋怀帝永嘉四年(310年), 中原战乱渐起,他便辞别家人,渡江南下,先至江夏(今湖北武汉市),隔两年,又往豫章(今江西南昌),病死在这里。 卫玠的死,至少有两种说法,都见于《世说新语》。 一种是上面这则记载。说是卫玠刚渡江南来,见大将军王敦,因有谢鲲(幼舆)在坐,彻夜畅谈,结果累得一病不起。 另一种说法是,卫玠南渡后到豫章,然后到下都(东晋都城建康),因为人长得极其漂亮,名气又大得吓人,所以“观者如堵墙”,大有狗仔队围攻的架式。由于不堪劳累,遂病而死。 两种说法,前一种似乎比较可信。卫玠字叔宝,小字虎,河东安邑(今山西运城一带)人。他的祖父、父亲都是当官的人,一个位列三公(太尉),一个是黄门侍郎,官位都不小,是个世家子弟。他自己年纪轻轻,也先后当过太傅西阁祭酒、太子洗马。洗马是东宫官职。洗,音先,太子出行时,充当前导,并不像今天的一些电视剧里大“XI”其“MA”,好像是在马圈里干活或如孙悟空之弼马温一样。魏晋时代,上层社会好尚玄风,能不能谈玄,是能否跻身上层社会或能否为上层社会接纳的重要条件。不善谈玄,即便也当着官,也被看作俗人。卫玠是善谈《易》、《老》的。连十分自负,很少推崇别人的王平子(王澄),听了卫玠的发挥也佩服得叹息绝倒。王澄听卫玠讲三次就三次绝倒,所以有“卫君谈道,平子三倒”的说法。这样有名气的世家子弟渡江南来,王敦这样的枭雄当然乐于结交。时风所被,谈玄是免不了的。王敦虽然权势不小,但从卫、谢二人根本不把王敦放在眼里,而王敦也完全插不上嘴来看,谈玄并不在行。如果凭空捏造,很难编出这样的情节。卫玠身体素弱也是事实,他的母亲原先是不许他擅自同外界酬对的。这次南来,事非得已,又增添了离别的痛苦和沿途的劳累。这样通宵达旦地往复论辩,劳累成疾,以致不起,是完全有可能的。 后一种说法虽然并不可信,比如,据有人考证,南渡之后,卫玠到过豫章,但却未到下都,既然如此,哪里会有下都人看杀卫玠的事情?但这个虚构的故事,却极具戏剧性,而且也确实反映了当时的社会风气,即便出于虚构,也同样有它的价值。
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