张国和，尾张国和三河国为什么今天变成了一个县爱知县两个都是大国

1，尾张国和三河国为什么今天变成了一个县爱知县两个都是大国

日本的县可不是中国的县,日本的县对应的是中国的省,尾张国和三河国共同属于爱知县,这个爱知县用中国的行政划分,其实是爱知省.

你不知道日本历史上的“国”地盘并不大嘛？你不知道今天日本的“县”是高级行政区嘛？再看看别人怎么说的。

尾张国和三河国为什么今天变成了一个县爱知县两个都是大国

2，prize和price分别是什么意思

prize n. 奖赏, 奖金, 奖品, 捕获, 捕获物, 战利品 adj. 得奖的 vt. 珍视, 估价, 捕获, 撬, 撬开 price n. 价格, 价钱, 代价 vt. 给...定价, 问...的价格, 标明价格

prize和price分别是什么意思

3，张和阮按姓氏笔画哪个排前

都是7划，是一样的。随意排吧

你好，同姓一般以姓名的第二个字的笔画多少为序。例如，王大宁和王胜利，“大”的笔画少，排在前；“胜”的笔画多，排在后。所以，张国喜和张学民如果按姓氏笔画排名的话，张学民排在前，张国喜排在后面。希望讲解的够详细，请采纳~~~~

当然是张拉。

张和阮按姓氏笔画哪个排前

4，although和though有什么区别

作为连词although 和 though 通常可以互换使用： Although （或 though ）尽管她微笑着，她却在生气。 Although常放在从句的开头（如前面例句），而though 可以出现在其它位置，当用来连接词语或短语时更为常用，如尽管穷一些却更有头脑或在下面这种结构中尽管（不用 although ）我很喜欢歌剧，我也不愿这个周末一直坐等到打铃散场。

5，翠翠和二老最后怎么样了在一起了吗二老回来了么

结尾是无奈的，是沈从文为人性写的最后一首抒情诗，但就是最后一笔竟也不是坚定有力、充满希望的。人们也许不禁对于人类神性层面、对美好事物的向往产生了疑惑。现实还是现实，我们是否终究要屈从于现实?当初若翠翠选择了大老，或二老按照常人的说法，“渡船是活的，不如碾房固定”，而选择了碾房，就不会“节外生枝”(大老的死，二老的离去)了呢?生命具神性，然而生活在人间是否顺应现实?现代人正是处于窘困的境地。沈从文是要写首抒情诗，却展示给了我们现代的困境。这个人是否回来，将是人类神性一面与非神性一面(或现实)对峙的结果。而结果将怎样，留给读者〔，我想这似乎“不完美”的结尾却也恰恰是小说的智慧之所在，它展示了一种“不确定的智慧”，“小说的精神是复杂的精神，每一部小说都对它的读者说:事情并不像你想象的那样简单。这是小说的永恒真谛。”(昆德拉《小说的艺术》)那种“非此即彼”的公式一也许在辩证法中散发着无穷魅力，然而在小说中却显得愚蠢。命运是无常的，生活是复杂的。作家并未告诉我们选择渡船(渡船代表了浪漫却困窘的生活)是对的口从此将会有“王子和公主过着幸福的生活”这样童话般的结局。而选择碾房(碾房代表了富足却庸俗的生活)就是不对的。生活在人间，由不得我们离天更近些，还是离地更近些这种有选择权，有时却会身不由己的无奈似乎才是生活中真正的酸苦。那么，怎样才能轻轻落落地坚持住我们本性中的神性的一面呢?若首先考虑到“人类的感情是否与生俱来”这个问题，若人类的感情是与环境有关的，现实社会中，在被沈从文称之为“神性瓦解的时代”的社会中，人们更多的是冷酷、自私、贪婪等非神性的一面。而与“触目青山绿水”的茶桐人民的淳朴、善良两相比较，作家给我们的答案是贴近自然，人们多饱含人类纯粹的感情。既然现代人处于两难困境，那么返朴归真、回归自然是否是作家给我们的暗示呢?

翠翠和二老没在一起，二老也没回来，不过作者也没说，二老再也不回来了，还是有些悬念的。我看《边城》也把它当言情看了，但后来看了前言才觉得，《边城》反应的东西太多，我就没看懂。

翠翠最后的命运是独守空船二老最后的命运是漂泊他乡，但始终忘不了翠翠

书上最后的结局就是翠翠接手了渡船，二老因为愧疚儿到外面去闯荡，也没有回来了。翠翠每天都在想，二老也许明天就回来了，也许永远都不会回来了。。。。编的结局：二老在外面闯荡时，遇到了一个和翠翠一样善良天真的女孩，二老毅然决定和她在一起。翠翠也因年龄，被人劝说嫁给了一户普通人家，好在那户人家也很善良，于是翠翠哭了一晚上后决定嫁给那户人家了，只可惜，新郎不是二老。在新婚那一天，二老回来了，带着新的女孩。。。。翠翠又哭了，可是有什么用呢？二老直直地看着翠翠，那复杂的眼神让翠翠心痛····最后的最后，二老也结婚了。两人时常遇见，却总是如陌生人一般问好，离开。。。。。作者问：是什么造成了这不算美好的结局？天意？还是大老？亦或是爷爷？答：无人知晓。

没有。翠翠的爷爷在一个雨夜死去，大老也因意外死了，二老没回来，翠翠也还在那里等着。

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