字画鉴定，我有一幅字画怎样鉴定真假

1，我有一幅字画怎样鉴定真假

你空间的画，图片像素太低，看不太清楚。鉴定书画类最少要看高清晰图片的。（书画鉴定依据：纸张类别，作画风格，画工鉴定，彩墨质量，签名印章鉴定等。

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画是真的画。现代人的一幅画。从纸的折痕就可以看出是新纸。落款貌似是郭熙。但印章好像是什么石田。另外此画水平比较低。没有收藏价值。楼主要留着的话可以做居家装饰用。

有，而且不止一个，但如果没有熟人引荐，一般不会帮人鉴定的。街头那些人又信不过！

你的画纸张不对，1000多年的纸了，怎么可能保存这么好

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2，字画鉴定字画有什么科学鉴定检测方法

你好！我来为你回答这个问题吧，首先X光确实不是用来鉴定的，一般在医学上用的比较多，我想你说的应该是C14（碳十四）和热视光吧，不过这两种方法现在已经对于高仿品已经没什么用了，我先介绍几种能够高科技作假方法,这些方法能够躲避仪器的检测 ①现在乘地铁或飞机不是要安检的嘛，在安检的时候，会经过热视光类似的检测仪，物品的年份会向前推移，如果多安检几次，自然而然年份就往前很多了，以后再想经碳14鉴定的话，就麻烦了。 ②用拼接法，比如是一副字画，画是新的，但是裱是旧的，那碳14和热视光也就没什么用了。再比如说一件开门新的瓷器，作假的人把底足挖了，再接上旧的底足，如果用C14测的话。显示的年代是这个底足的年代。总而言之，这些不能完全相信高科技的鉴定仪器，最科学的方法就是依靠眼力和经验鉴定，高科技的仪器只能做为辅助，这样的结果才是最完美的。

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3，字画要怎么鉴定

碧园网提示：古代的字画，画风，笔法，落款，都要考虑在里面的啊古字画的鉴别可依据以下方法时代特征与个人风格书画是作品，必然留下时代特征，不同时代字画特征不一。唐朝之前的山水画恐怕难令人置信，用楷书冒充西汉书法也不会有人相信。只要对字画年代宇型、画技画风有大概了解，明显的伪品欺骗就可鉴别。对于名家作品，要了解名家的生平、艺术风格与创作题材范围，更要了解他们的笔墨技法。名家的艺术表现技法是长期操练后而形成的，一般人要模仿难免有败笔显露，抓住某人笔法特点研究至深，则容易辨认伪作。

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4，如何鉴定字画款识

款式是门大学问，讲起来甚长。简单来说，款式体现一个作者的艺术修养水平，有几方面要注意。一是款字的比例要合适，要比原文小些。二是款字的位置要合理，落在空位处要有填补空白的作用，不能突兀，且有稳定整体的效果。三是款字要美观，尤其是名字，一个人写得最好的字应是其名字，名字写不好，徒惹人笑话。四是要言之有物，作首诗于尾或是总结性的说话，要有水平，光是说我这幅画叫什么名字，或是我这幅字抄录谁谁的诗，显得平凡无奇，有些甚至写些诗人的介绍之类，尤显得说教，无甚可观。要有自我见解，有独到观点，或是洒脱自如的自述，才是款识的精品。最后一点也是最重要的一点是要合法度，你不能大刺刺的落款说我写这幅字送某某，要谦虚，说某某惠存，某某的名字要放前面。也不能写幅隶书落个草书款，汉字有传承的，不能搞穿越，这就是法度，这类东西不少，要一下把法度说全也难，但网上关于这类禁忌有较全面的论述，有兴趣可以查一查。

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5，近现代书画的鉴定方法

中国书画艺术源远流长，博大精深，它是中国文明的一种重要载体，也是中国文人反映内心世界的另一种表现方式，因此极具收藏价值。由于中国古代书画的稀少、贵重，以及鉴定复杂的关系，在这里我只粗略地谈一谈对中国近现代书画的鉴定和收藏。　　一般来说，收藏中国书画随着时间的推移，都会得到较高的回报，但同时也具有高风险性。所以要收藏好中国书画就要对书画本身进行鉴定。那么如何鉴定呢？　　首先要了解赝品是如何作伪的，通常不外乎四种：（1）描摹，通过对作品画册放大或作品原件等进行复制，这类伪作仿真度高，只是稍稍欠缺一些层次深度和笔墨连贯的神采。如果作伪者技艺不凡则很难找到疑点和铁证。（2）临，通过对画面的观察和揣摩，进而移植到另一处，这类伪作虽然很有笔墨神采却颇失风格，只要深刻了解原作者的书画风格就不难发现疑点。（3）悟，是指作伪者针对原作者风格面貌进行追求的一种作伪方式。对这类伪作它没有什么太大的难度性，一般的“掌眼”几乎都能辨别。（4）造，它是抛开原作风格面貌以及画面而进行创作的，只不过署的名不是作伪者本人，而是名家大师等。此类作品市场较多，也极易辨别，存在“吃药”的可能性也较小。当然还有极少数师承关系的代刀之作这里就另当别论了。总之，对诗书画作品我们要本着“不是精品不动心”的原则，仔细观察作品的笔墨层次、风格面貌，以及意境神采等，而不是呈一时之勇为名利所动。　　其次，在鉴定过程中最好找到能证明是伪作的铁证。所谓铁证，通常指的是有背常理的事实。由于种种原因，作伪者总会在不经意间留下错误，从而为我们的鉴定留下了一些铁证。例如北京某藏家的曾熙长卷便是伪作，上面有徐文长的题字款。很显然，徐文长是明代写意画大师，怎么会在清代人长卷上题款呢？又如天津一藏家收藏的孙其峰的《梅鸟图》，而且带照片，也是假的，因为照片上孙其峰手拿画作坐着，而坐的沙发却不在孙其峰的屁股上，照片无疑是电脑伪造，同样作品亦不可能是真的。所以，只有寻找到了这些铁证，是真是假也就不言而明了。　　当然，鉴定书画真伪的方法还有很多，诸如墨色、纸张、印章印泥等等都是比较重要的，这些都需要我们仔细的观察辨别。只有多角度地考虑，才能做到万无一失，货真价实。

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6，怎样鉴定书画真假

古人写作书画，一般是在纸或绢上。因此，如果能对历代绢、纸有所了解，对鉴定书画的真伪就尤为有用。　　中国绢的发明在纸之先，用绢来作书画的年代也比较早。不过绢有一个缺陷，就是保存的时间不象纸那么长。无论保存得有多好，不受任何意外损伤，只是空气的自然浸蚀，年代久远的绢就会变得糟脆。百年以上的绢，已经没有韧性了。明代初年的绢，至今已经腐败得不能碰触。而宋的绢，因裱托得比较好，目前还可见到，至于宋代以前的绢，虽然有，但也已经辨不出模样了。　　宋代初年的绢，横竖皆单丝，不过横丝稍粗，看似双丝。宋代中叶，横竖丝粗细相同，但都比早期的丝线粗一些，颜色与深藏经纸色略同。元你的绢，横竖丝线仍然是单的，但丝线细而纹理稀。明初则竖丝为单而横丝变为双，丝线粗细均匀，密度整齐。清代，横竖丝都变为双丝，以前的单丝绢也不复存在。　　明以前的绢，传至今日，表面上已绝无亮光；丝上的绒毛，也已经完全褪掉。其颜色则内外如一。作伪者若用新绢，由横竖丝的粗细单双，即可辨别出来。有一种特制的元丝绢，从表面上看，与宋元的绢相似，但其表面上的光，以及丝上的绒毛，无论用什么方法，都不可能完全褪净；而且其颜色也是内外不同，绝不可能与绢完全一致。　　纸的情况要复杂一些。宋代以前的纸，有若干种类，其材料是什么，都没有确切的记载。传世的古纸，主要有棉纸和麻纸。从表面上看，棉纸有点类似今日的宣纸。麻纸的纹理要比棉纸粗疏一些。棉纸和麻纸中都掺和有丝。棉纸丝短，麻纸丝长。有一种简便易行的方法可以鉴定纸的年代：取一旧纸，浸泡在水中，然后用针来挑。如果是宋纸，那么必然有很多称绒，而且无论如何破碎，仍然可以装裱。宋代以后的纸，则不可能这样。如果用显微镜观察，真纸并不平匀，膜皮如虫蚀之状，而且有一层白灰，若隐若现。其颜色则无论里外、凹凸，均系一致。伪造的绝代　，因为是用颜色染成的，厚则深，薄则浅；里则淡，外则重；凸则有，凹则无。因为质地不同，其受色的程度必然不一样。中国书法、绘画艺术历史悠久，历代书画家创作了大量的书画作品，其中不少既是精湛的艺术品，又是珍贵的文物。而千余年来，人们又因各种原因制作了许多赝品。因此在传世的书画实物中，存在着鱼龙混杂，真伪杂糅的情况。对每个喜爱书画的人来说，无论是研究、欣赏，还是购买、收藏，其首要的问题就是如何辨别真伪。书画辨伪是与书画作伪联系在一起的。据记载，南朝时已有人伪作二王法书，唐代张易之曾使人伪作名画，然而五代以前，此类存心作伪之事并不多见，人们临摹复制古书画主要还是作为一种流传研习的手段。宋代，随着商业的空前发展，书画作品成为一种获利颇高的商品，一些大都市中出现了包括书画在内的文物市场，如汴京相国寺的集市上即有专门买卖书画的铺席，于是作伪谋利的现象就变得较为普遍了。北宋米芾称其所见宋初李成的画作，仅两件是真迹，其余三百件皆是赝品，而据宋人记载，米芾本人也曾经伪作古书画以骗取他人真迹，作伪之风于此可见一斑。在这种情况下，书画辨伪之学便勃然而兴了。当时不少书画家和文人学者都以精于鉴赏著称，他们在论述历代书画作品时，常提到真伪的问题。南宋赵希郜所撰《洞天清录》是我国第一部以辨伪为主要内容的文物鉴赏著作，其中“古翰墨真迹辨”、“古画辨”等篇即专论书画辨伪。从书中所述看，当时已能根据艺术风格、纸绢、笔墨、幅式、装潢、印章等方面来辨别真伪了。如论李公麟之画，“殆无滞笔，凡有笔迹重浊者，伪作”；论幅式，“古画多直幅，至有画身长八尺者，双幅亦然，横披始于米氏父子(米芾、米友仁)，非古制也”；论墨色，“古画色黑或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱，若伪作者，多作黄色，而鲜明不尘暗，此可辨也。”明代，书画作伪之风更兴，当时不但有个别人的作伪，而且还出现了专制假画的作坊，相应的，人们对书画的真伪也更为注意。曹昭原著，王佐增编的《新增格古要录》中有“古画论”、“古墨迹论”等篇，所论书画辨伪问题较前人更为广泛而深入。高深《遵生八笺燕闲清赏笺》有“论帖真伪纸墨辨正”、“画家鉴赏真伪杂说”等篇，书中所论，在不少方面对《新增格古要录》有所纠正和补充。此外，许多书画著录书对辨伪问题也时有涉及。　　清代以来，书画作品的功能有所扩大，名人字画不仅是一种可供鉴赏、摆设的文物古玩，而且被人当作可储藏保值的财富，甚至还常被用以贿赂馈赠，成为一种谋取官职，疏通关系的手段。这促使书画买卖更为兴盛，价格日益提高，于是作伪的规模更大，手法也更高明。因为书画的真伪直接关系到人们的经济利益和官场活动的成败，所以凡与书画打交道的人，如书画家、收藏家、古玩商等，都对辨伪问题十分重视。当时有关书画辨伪的论述和论著颇多，由于历史考据学和古器物鉴定学的发展，人们的辨伪方法更为完善，指导思想也更为正确。如钱泳曾提出要独立思考，多看实物的基本原则，否定了以往流行的“须具金刚眼力，鞠盗心思”的捉贼式辨伪方法。这显示出，清代的书画辨伪已逐步形成了一套比较完整的体系。　　民国时期，书画辨伪的方法更加进步，水平也有所提高，并日趋制度化、学术化。有关的专论和专著不断发表和出版，辨伪的知识更为普及。当时，政府的古物陈列所和博物馆中有专门的人员从事系统的书画鉴定、辨伪工作，而日益发展的古玩业中也出现了大批精于鉴定、辨伪的行家，有些人还据自己的经验撰成专著，如赵汝珍的《古玩指南》中即有论述书画作伪和辨伪的专篇，至今仍有一定的参考价值。　　解放后，随着史学研究的深入和文物博物馆事业的发展，包括书画在内的文物研究工作取得了前所未有的成就，书画辨伪走上了科学化和系统化的道路。从事书画鉴定的许多专家不但虚心吸取了前人的经验，而且多有创造和发明，再加上现代科学手段的运用，如以红外线照像显示反差极小的画面、印痕和墨迹等，从而使书画辨伪之学更臻于完善。他们所做的辨伪工作，认识之全面和深入，方法之完备和精密，论断之精辟和准确，都是前人不可比拟的。

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7，真假字画如何鉴定

转自博宝艺术网。古代的字画，画风，笔法，落款，都要考虑在里面的啊古字画的鉴别可依据以下方法时代特征与个人风格书画是作品，必然留下时代特征，不同时代字画特征不一。唐朝之前的山水画恐怕难令人置信，用楷书冒充西汉书法也不会有人相信。只要对字画年代宇型、画技画风有大概了解，明显的伪品欺骗就可鉴别。对于名家作品，要了解名家的生平、艺术风格与创作题材范围，更要了解他们的笔墨技法。名家的艺术表现技法是长期操练后而形成的，一般人要模仿难免有败笔显露，抓住某人笔法特点研究至深，则容易辨认伪作。纸、帛的鉴别字画是作于纸和帛之上的，帛的寿命一般百年左右，纸的寿命约在千年之内。当然，出土文物中的纸帛由于地下埋葬环境的不同，仍可能超越千年。例如绢帛在晋唐之前是单丝织成，直到宋代才发现双丝织成的绢帛，比元明时期的绢显得细密。由绢的质量类别可以断定字画年代。纸，也有时代痕迹。隋唐之前，纸以麻料作原料，显得纤维较租，纸张不够细洁；隋唐之后，树皮被用来造纸，其纸质就比以前精细；北宋中期后，造纸原料多样化，纸质也呈现多样化了。实际上，民间收藏的字画仅以明清以后时期多见，这是因为纸、绢本身难于历经数百年保存的缘故。再加上造伪者的混淆，所以有人认为古字画中相当部分是鱼目混珠。装演鉴别各个时代装横有其特色。如元代宫廷藏画选择专人装裱，大德四年“以古玉象牙为轴，以鸾鹊木锦碧天续为装核”。明代书画则在书画卷增加了引首，有的还被写上了字，立轴有宽边、窄边之分，有的还加了诗堂。清代宫廷书画的装核用料和技术形式都胜于明代，显得更为讲究。印章鉴别宋代字画作品许多不上印章，部分上盖铜印与玉印，印色有密印和水樱元代印章质料有木、象牙、铜、玉等，印色为油印和水樱元代自王冕始用石料印章。明代石料印章普遍，篆文刻法采用“锤头式”，使用大多是油樱清代印章形状、字体、字形均呈多样化，印色为油质。画中人物衣服与生活用具的鉴别各个年代冠服往往不同，生活用具也有差别，可以据以鉴别。题跋鉴别题跋分三类:作者的题跋，同时代人的题跋，后人的题跋。题跋是为了增加字画的身价。但是，常见有真画配假题跋或假画配真题跋的，应仔细鉴别。特别是名家在假字画上题跋更容易使入迷。

转自博宝艺术网。　　古代的字画，画风，笔法，落款，都要考虑在里面的啊古字画的鉴别可依据以下方法　　时代特征与个人风格书画是作品，必然留下时代特征，不同时代字画特征不一。唐朝之前的山水画恐怕难令人置信，用楷书冒充西汉书法也不会有人相信。只要对字画年代宇型、画技画风有大概了解，明显的伪品欺骗就可鉴别。对于名家作品，要了解名家的生平、艺术风格与创作题材范围，更要了解他们的笔墨技法。名家的艺术表现技法是长期操练后而形成的，一般人要模仿难免有败笔显露，抓住某人笔法特点研究至深，则容易辨认伪作。　　纸、帛的鉴别字画是作于纸和帛之上的，帛的寿命一般百年左右，纸的寿命约在千年之内。当然，出土文物中的纸帛由于地下埋葬环境的不同，仍可能超越千年。例如绢帛在晋唐之前是单丝织成，直到宋代才发现双丝织成的绢帛，比元明时期的绢显得细密。由绢的质量类别可以断定字画年代。纸，也有时代痕迹。隋唐之前，纸以麻料作原料，显得纤维较租，纸张不够细洁；隋唐之后，树皮被用来造纸，其纸质就比以前精细；北宋中期后，造纸原料多样化，纸质也呈现多样化了。实际上，民间收藏的字画仅以明清以后时期多见，这是因为纸、绢本身难于历经数百年保存的缘故。再加上造伪者的混淆，所以有人认为古字画中相当部分是鱼目混珠。装演鉴别各个时代装横有其特色。如元代宫廷藏画选择专人装裱，大德四年“以古玉象牙为轴，以鸾鹊木锦碧天续为装核”。明代书画则在书画卷增加了引首，有的还被写上了字，立轴有宽边、窄边之分，有的还加了诗堂。清代宫廷书画的装核用料和技术形式都胜于明代，显得更为讲究。　　印章鉴别宋代字画作品许多不上印章，部分上盖铜印与玉印，印色有密印和水樱元代印章质料有木、象牙、铜、玉等，印色为油印和水樱元代自王冕始用石料印章。明代石料印章普遍，篆文刻法采用“锤头式”，使用大多是油樱清代印章形状、字体、字形均呈多样化，印色为油质。画中人物衣服与生活用具的鉴别各个年代冠服往往不同，生活用具也有差别，可以据以鉴别。　　题跋鉴别题跋分三类：作者的题跋，同时代人的题跋，后人的题跋。题跋是为了增加字画的身价。但是，常见有真画配假题跋或假画配真题跋的，应仔细鉴别。特别是名家在假字画上题跋更容易使入迷

古代书画所用的材料绢和纸对于书画的辩伪断代起着很大的作用。现在简单介绍历代书画绢和纸发展和变化。晚周帛画和战国楚墓帛画以及马王礁汉墓帛画，均是画在较细密的单丝织成的，至今为止未见用双丝绢的。五代至南宋时期的绢，较前代有了发展和变化。从表面来看，除了单丝绢外，还出现了双丝绢的形式。这种双丝绢的经线是每两根丝为一组，每两组之间约有一根丝的空隙，纬线是单丝。元代的绢呢总的说来比宋绢显得粗了一些，不如宋绢细密洁白，并且还呈现出稀松的状态。明代的绢总的看来也是比较粗糙。明代早中期有一种质量较低较稀薄的绢，由于这种绢太稀薄不易落墨，所以书画家往往先将其托上纸然后再进行书画创作。纸的质料是判断书画年代的又一标准。汉、晋古纸，所见都是用麻料，较多的是用麻布、麻袋、麻鞋、鱼网等废料的再生物，也有用生麻--北方用大麻、南方用苎麻。它的特点是纤维较粗，所以也难以作得精细，它无光、无毛、纤维束成圆形，有时见木素。隋、唐、五代书画大都用麻纸，我们今天所见到的“兰亭序”，以及敦煌大批唐代经卷，无不如此。北宋以后则急剧减少，但北方辽金的经纸还用麻料。以后用麻纸作书画的则几乎没有。隋、唐之间，开始看到有用树皮造的纸，大都用楮或檀树皮，它们的特点是纤维较细，同时又随着手工业发展进步而产生的精细的佳作。此种质料亦发暗无光，仅比麻纸稍亮一些，纤维束成扁片形，微有纸毛。还有用桑树皮造的纸，其特点是纤维更细，发亮，纸面容易起长毛，纤维束为扁片形。北宋一开始，在书法墨迹中就出现大量的树皮造纸。以后，树皮纸产于全国。竹料的造纸用于书画始于北宋。竹料坚硬，最难制浆，前人无法处理它，所以不采用。竹料造纸其纤维最细，光亮无毛，纤维束或硬刺形，转角外也见棱角。北宋中期后，造书画纸的原料已无不具备，因而从此就不易以纸质来区别时代的前后了。祝你好运

这个学问很大，什么是真的，挺难说。但是有一点：凡是故弄玄虚、故意做旧、藏头露尾、描摹严重等等书画基本不可能是真的

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