篆刻艺术，篆刻欣赏

1，篆刻欣赏

徐云叔篆刻：智者乐、仁者寿粟泰钰篆刻：鹤寿临刻这两方中的一方，长辈一定会喜欢。

篆刻欣赏

2，简述篆刻艺术的内涵

通过一把普通的刻刀，在一块很不起眼的木料上描绘出一幅精美绝伦的画卷，使一个木头疙瘩成为一个完美的艺术品。

简述篆刻艺术的内涵

3，复兴篆刻艺术让你的电脑为篆刻艺术做点什么

附：让电脑为篆刻做些什么一·篆刻、古文字资料数据库（多功能检索）二·篆刻学习、欣赏电子书籍、读物、图片三·篆刻作品电子（网络）展示、交流四·篆刻艺术电脑辅助设计以及通用字库和个人字库的创建（应用软件）五·电脑控制自动篆刻机、印纽雕刻机（工具革新）······

篆刻的电脑时代篆刻这个中国特有的古老而又不断创新的艺术奇葩，随着时代的步伐，走到了21世纪。每个时代都会给这门艺术增添带有时代特点的新内容、新发展，21世纪，是电脑的时代，是新科技大发展的时代，电脑、网络正改变着一切。篆刻艺术也不例外。不是吗，你的电脑里可以收藏起无数的篆刻资料，你的篆刻作品可以“盖”在电脑屏幕上，同时通过网络让大家共同欣赏……但是电脑能带来的可能远不止这些，就看我们如何用电脑这个功能无比的工具,为篆刻艺术的发展做点什么。印章是篆刻艺术的载体，书法是篆刻的基础，数千年来，篆刻就是随印章的产生而产生，随印材的变化、印章的使用范围的扩展而发展的。然而今天的印章，在作为个人、单位、机关信用凭证的范围里，篆刻艺术已经彻底的退出了。篆刻印章使用范围已经局限于书画用印的狭小空间里了。即使在书画界，会用印的不多，懂篆刻的更少。如此下去，篆刻艺术的路越走越窄，而要改变这种状况，最根本的方法是扩大篆刻艺术的载体，让更多的人了解篆刻、喜欢篆刻艺术，无疑电脑是最好的工具了。当代，电脑几乎成了一切文化艺术的载体，篆刻艺术不能再禁锢于印章这个唯一的载体里了，通过电脑可以在各个领域找到发展空间，我们已欣喜地看到，奥运标志有了“中国印”，奥运竞赛图标有了篆刻艺术的影子。假如每个人都有自己篆刻的电脑印章，那篆刻艺术的繁荣还要怀疑吗？

复兴篆刻艺术让你的电脑为篆刻艺术做点什么

4，什么是篆刻

篆刻是一门与书法密切结合的传统艺术，迄今已有两三千年的历史，又称玺印、印或印章等。印章是一种实用艺术品。篆刻家的作品与刻字铺印章的根本区别，在于前者讲究章法篆法，后者主要靠描，并不计较章法篆法.篆刻，自起源至今的二千多年的漫长历史中，历经了十余个朝代。在这个长期的发展过程中，篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段。一个是战国、秦汉、魏晋六朝时期，这一时期的篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等。它被称为“古代篆刻艺术时期”，它的篆刻艺术特点主要是以时代来划分。篆刻发到了唐、宋、元时期，则处于衰微的时期。在这一时期，由于楷书的应用取代了篆书，同时官印和私印根本上分家，篆刻艺术走上了下坡路。这种形势到了元末出现了转机，画家王冕发现了花乳石可以入印，从而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻艺术进入了复兴时期。明清以来，篆刻又迎来了它的第二个发展高峰期，它的篆刻艺术特点主要是流派纷呈。在这一时期文彭、何震对流派篆刻艺术的开创起了重大的作用。文彭系文征明的儿子，是他在一次偶然的机会，发现了“灯光石”冻石可以当做治印材料。经过他的倡导，石材被广泛的应用。在这以后的一段时期内篆刻艺术流派纷呈现，出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之等篆刻艺术家，一时间篆刻艺术呈现出了一派繁荣的景象。直至近现代篆刻大师吴昌硕、齐白石，从而形成了一部完整的中国篆刻历史。篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合，一方印中，即有豪壮飘逸的书法笔意，又有优美悦目的绘画构图，并且更兼得刀法生动的雕刻神韵。可称得上“方寸之间，气象万千”。中国文字随著时间的绵延、空间上的歧异发展，蕴涵了动人的多样风貌，在印面之内跌宕生姿，以一种有情、有致的方式呈现出来，小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，虽几经更迭，仍能以温润的光泽、古雅的韵趣，引人玩味，这就是篆刻的艺术。篆刻，有广义与狭义的两种。篆刻的“篆”宇，古写作“瑑”，从玉(说文的注释上说明:“圭璧起兆，瑑也。”)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花纹都叫做“瑑”，后来，竹帛成为通行的书写工具，于是篆字的形符也由“玉”改从“竹”。

篆刻是运用金石、篆字、雕刻、书法、绘画等知识在石材等载体上刻制印章，成为独特的艺术品。它包含：印面和拓款欣赏；书画、藏书等用印以及石材欣赏与收藏等等。

5，篆刻艺术的三法有哪三法

所谓篆刻三法,是指构成篆刻艺术的篆法、章法及刀法三项主要技法。所谓篆法，是指合于汉字六书之义的印文篆写必须遵循的法则和构成原理。具体说，治印对篆法的要求有以下五个方面：(1)篆法要雅正雅字本义即为正确、规范之意。就是说,印文所用篆字都要规范而合乎六义,决不可杜撰用讹。如印文中某字，在摹印缪篆中本无，可依据小篆之体、隶书之规(此二种印章文字即在小篆与隶书之间），按六义原理变化用之。(2)字体要统一:用摹印、缪篆自不必说。若用小篆、大篆、甲骨文、真楷、隶书等体入印，则必各自为体，决不可互参相杂。；(3)篆形要一致:篆印文字有方、圆二类，在一印中，文字要方都方，要圆皆圆，万不可势，但不可混用而作或之势。(4)篆写要大方而用笔合乎书法:就是说，印文在适于印面的前提下，必须保持各字形体的自然大度之态,篆写还要合于书法的用笔法度。(5)增损要合宜:为了使印面文字繁简对比与斜正穿插呼应舒妥,凡遇字形配合不协调者,要予以增损。具体做法是,若某字有多种篆法，则可选用其中篆法适宜之字入印;若其字只有一种篆法,用之又不甚妥,则可依照汉字六义予以增损，或变笔画粗细虚实以及变斜趋正、反垂为缩等手法使他们相宜相合，万不得已则可假借它字为之篆印，只要能注意到上述五个主要方面，则庶几不失大要。要将文字安排到一些特定的形体之内,之中就有个妥当美观与否的组合问题，这便是章法的意义。印文，其字有繁简斜正、宜纵宜扁、宜粗宜细、宜详宜略、宜复宜单、宜圆宜方等种种不同的形态;印面形状，有正方、长方、圆、椭圆以及随形等诸多样式。为使印面能协调巧妙地容纳印文，既要将文字变态以适合其形，又要字字主体与偏旁分明而各具其真态；印文既要屈就印形，使之俨然一体,又要各字伸缩自然，这些都是章法布置的总的原则。一方印章，首先映入眼帘的，往往是章法构成的总的艺术效果，可见章法在治印中的重要地位。小小房笼天地大，密不通风，疏可走马。治理章法，就要在这小小房笼的天地中，精心构思，反复推敲，使印文繁简相参,奇正相应，顾盼揖让,疏密对比,从而能与印面和谐自然，方为章法妙得。篆刻是篆写与刀刻结合的艺术，无论篆法多么精雅，章法如何巧妙,最终都是要凭借刀刻来显示其艺术效果。因此,刀法又是最为关键而重要的一步。使刀如使笔。刀法的高明之处，即在于起收准度，虚实参互，转折婉劲，轻重得法，刀笔挺健,骨肉停匀，而使书韵、神采一一毕现。

6，甚么是篆刻的定义

篆刻是1种独有的传统艺术，从古至今已有2、3千年的悠久历史。篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，是1种实用艺术品。它又称为玺印、印或印章等，这些称呼都因时而异。早在殷商时期，人们就用刀在龟甲上刻字(即我们现在称为甲骨文)。这些文字刀吴昌硕篆刻锋挺锐，笔意劲秀，具有较高的刻字水平。在年龄战国至秦之前，篆刻印章称为玺。秦始皇统16国后，规定玺为天子所专用，大臣以下和民间私人用印统称印。这就构成了帝王用印称玺或宝，官印称印，将军用印称章，私人用印称印信。篆刻的「篆」字，古时写作「瑑」，从玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花纹，都叫做瑑。后来竹帛成为通行的书写用具，因而篆字的形符，也由玉改成竹。其实在古代凡属于雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范齐白石篆刻围，都可称为篆刻，印章的刻制只是其中的1小部份而已。到了秦始皇时，将全国书体作综合整理，书分8体，印面上的文字叫摹印篆；王莽定6书时，称为缪篆，从此便明定篆书为印章印文的使用字体。唐宋之际，由于文人、墨客的喜好，虽然改变了印章的体制，但仍以篆书作印，直到明清两代，印人辈出，篆刻便成为以篆书为基础，利用雕刻方法，在印面中表现疏密、离合的艺术型态，篆刻也由陈巨来篆刻广义的雕镂铭刻，转为狭义的治印之学。而此治印之学也有人直接称为刻印、铁笔、铁书、刻图章等。

Q:什么是篆刻？篆刻是什么意思？篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今已有二、三千年的悠久历史。篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，是一

解释是什么？凡属于雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范围，都可称为篆刻。 3; 200518 信息的广义和狭义定义分别是什么~~~ 6. 更多相关问题

在我們遊心賞玩之前，先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什麼呢? 它的解釋，有廣義與狹義的兩種。篆刻的“篆”宇，古寫作“瑑”，從玉(説文的註釋上説明:“

关键词：现代篆刻特征定义成因本文拟为之作些基础性的工作，就“现代篆刻”的艺术特征、概念定义、产生原因及现实意义诸方面展开初步探讨 . 什么是现代书法？

吉语印的定义是什么？吉语印有何特点？吉语印一般都有什么内容？跟我学篆刻/ 201318. 吉语印，顾名思义就是把吉利语刻成印章。这类印起于战国，汉代最盛。

7，篆刻是个什么

什么是篆刻？个人有个人的答案。老百姓说是戳子，邮递员说是印章，艺术家说是篆刻，小孩子说是石头。战国古玺] 古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。 [秦印] 秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有“田”字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。 [汉官印] 广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，(?“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，?因而成为后世篆刻家学习的典范。两汉官印以白文为多，皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸，这在后面还要介绍。 [汉私印] 汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。 [将军印] 将军印也是汉官印中的一种。这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称“急就章”。将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。汉代的将军用印，普通都不称“印”而叫做“章”，这是军印的一大特点。 [汉玉印] 两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。“佩玉”在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的“平刀直下”的“切刀法”。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。 [魏晋南北朝印] 魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。 [朱白文印] 朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。这里例举的数印就可见一斑。朱白的原则大致根据笔划多少而定，朱文大多笔划多少而定，朱文大多笔划较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多工稳的私印，未见用于官印。 [子母印] 子母印又称“玺印”，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。也有套进一方两印(如右栏“郭意”印)成一组三方的。在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此可见。 [六面印] 传世六面印实物较少。这种呈“凸”字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有“悬针篆”的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。 [缪篆印](附鸟虫书) 缪篆印及与它相近的鸟早虫书均是汉印的“美术字”，前者屈曲回绕，?后者则在基础上加上了鱼形鸟头等装饰。这种文字最早多见于古代的兵器上或乐器的钟上，有的还依文字的笔划嵌以金丝，很有独特的风格。鸟虫书印只见于私印，以白文为多。 [杂形玺] 战国以来的印章中，杂形玺也是甚为别致的一类。其式样没有定例，大小从数寸至数分不等，变化极为丰富，除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印，二圆三圆联珠，以及三叶分展状等，朱白都有，不胜枚举。杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同，故只用于私印。 [图案印] 图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多。又称肖形印或象形印。形式多样，简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外，常见以吉羊的四灵(?龙、虎、雀、(凤、龟)入印的，这类印又称为“四灵印”。 [成语印] 成语印自战国开始就有，使用的格言、成语达百余种。如“正行”、“敬事”、“日利”、“日入千万”、“出入大吉”等，成语字数不等，自一、二字始，多达二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有为死者殉葬之用。 [花押印] 花押印又称“押字”，兴于宋，盛于元，故又称“元押”。元押多为长方，一般上刻楷书姓氏，下刻八思巴文或花押。从实用意义上说历代印章大都有防奸辨伪的作用，作为个人任意书写，变化出来的“押字”（有些已不是一种文字，只作为个人专用记号），自然就更难以摹仿而达到防伪的效果，因而这种押字一直沿用到明清时代。 [封泥] 封泥又叫做“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遗迹——盖有古代印章的干燥坚硬的泥团——保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围。基本训练与创作 [钮制] 古代的玺印大多有钮、以使在钮上穿孔系绶，系在腰带上，这就是古代的“佩印”方式。自汉代开始，以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。历代钮制形式为丰富，其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见，现将部分钮制列举于右，以见一斑。 [隋唐以来的官印] 官印到了隋唐时代，印面开始加大。随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款。在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的“九叠文”入印(古代的“九”为数的终极，故有此名，并不一定要九叠，?可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文，?汉文两体兼用，同刻于一印之中。无明清代各代农民政权留下的官印，也是值得我们珍视的革命文物。 [宋元圆朱文印] 魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的印章已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点级作用，为书画所喜爱。在这个阶段，首先是宋未无初的书画家赵孟fu 对篆刻艺术人力提倡，由于书法上受李阳冰篆书的影响，印文笔势流畅，圆转流丽，产生了一种风格独特的印章一“圆朱文”的印，为后世的篆刻家所取法。 [兄弟民族文字的印章] 宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传也较少，所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书，其中有许多文字还不认识。 [今体字印章] 在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。但秦汉以后，随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。除了唐宋的隶楷印章和元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印，其中不乏佳作。由此使我们认识到，印章艺术的体现并不限于某一书体的使用，关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。 [收集印斋馆印闲章] 印章发展到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支日益发展。用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。钤之于书画藏品，种类繁多。“斋馆印”是以文人书房、住室的雅称刻制的印章，如“楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂”不胜枚举，其实许多有名无实的(文征明就说过，他的书屋大都是建筑在印章上的)只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。闲章源出古代吉语印，这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职，名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。如果你认可我的回答，请点击【采纳为满意回答】按钮。手机提问的朋友在客户端上评价点【满意】即可。

鄙人以为篆刻就是：吃茶去，，，

前两天刚刚有人讨论过篆刻是什么，引发一场血战。

篆刻二字，最初见于扬雄的法言：“童子雕虫篆刻是也。”篆刻有广义与狭义两种解释。狭义的篆刻专指后人所谓的治印之学；广义的篆刻则泛指一切旦阀测合爻骨诧摊超揩雕琢技法。篆刻也是刻印印章的一种，但却是艺术家将学术，素养化作个性所表现出来的艺术。 (1).比喻书写和精心为文。汉扬雄《法言·吾子》：“或问：吾子少而好赋？曰：然，童子雕虫篆刻。俄而曰：壮夫不为也。”《文选·任昉》：“固尝钻厉求学，而一经不治；篆刻为文，而三冬靡就。” 吕延济注：“篆谓篆书，刻谓雕刻文章也。” 宋秦观《赠刘使君景文》诗：“拈笔古心生篆刻，引觞侠气上云空。” (2).谓雕琢，过分修饰文字。明高启《跋沟南诗后》：“格律深稳，不尚篆刻，而往往有会理切事之理。” (3).雕刻印章。《明史·文苑传三·文徵明》：“﹝ 文彭、文嘉﹞并能诗，工书画篆刻，世其家。” 清叶廷琯《鸥陂渔话·米紫来自书诗卷》：“﹝ 米紫来 ﹞诗画皆工秀，兼善篆刻。” 郭沫若《芍药及其他·竹阴读画》：“ 抱石，我看是一位标准的中国艺术家，他多才多艺，会篆刻，又会书画，长于文事。”

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