蛮书，李白左手将须一拂右手举起中山兔颖向五花笺上须臾草就吓蛮书

1，李白左手将须一拂右手举起中山兔颖向五花笺上须臾草就吓蛮书

李右想草

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2，李镝仙醉草吓蛮书出自什么朝代

李摘仙，就是李白，盛唐玄宗时，醉草吓蛮书发生在开元年间。

《李谪仙醉草吓蛮书》，这个故事发生在唐玄宗时期。

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3，蛮力书怎么得到

XT商店有卖,另外,到查询那去看看,也有卖的

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4，李白醉草夏蛮书

李白醉意朦胧中，也明白皇帝在试他的本事，就对唐玄宗奏道：“臣今天不巧已醉，倘若陛下赐给我无畏的胆子，这才能尽情发挥臣的薄技。” 皇帝一笑：“好吧！”就叫两个内侍扶住摇摇晃晃的李白，再让两个内侍按住朱丝为栏的稿纸。李白命令道：“杨国忠，快给我捧墨！高力士，快把我的靴子脱了！杨国忠是杨贵妃的哥哥，高力士是当时最得宠的宦官，这两位是皇上的心腹宠臣，朝中大臣也没资格这样无礼，李白岂不是狂妄到不想要脑袋了！但唐玄宗当时心情特别畅快，又见到李白的律诗能在醉意中写得那么完美，就让杨国忠和高力士去伺候李白。高力士给李白脱了靴子，李白在席上坐下。杨国忠捧过研好的墨来。李白拿过笔略一沉思，便刷刷刷，手不停笔地又写了十首《宫中行乐词》。

5，谁帮我翻译一下蛮书里面的这段古文吖

这段文字选自《蛮书·蛮夷风俗》（《蛮书》为记载南诏史事的史书,唐代樊绰撰。），讲述了唐代云南地区的度量衡与中原的换算关系。翻译如下：一尺，汉代时候一尺计作三寸，1600尺算作一里。汉代的秤……（此句特殊，另行解释，见文后）。帛在此地的计量单位叫做“幂”，一幂是汉制的四尺五寸长。田地在此地的计量单位为“双”，一双是汉制的五亩。这个地方不用货币，凡是有买卖“缯、帛、毡、罽、金、银、瑟瑟、牛羊”之类的货物的，都是以与该货物等值的缯帛的幂数长度来衡量它的价值，就说，某物值多少多少幂的帛。【注】汉秤一分三分之一：古代(如汉代)以十黍为累，十累为铢，二十四铢为一两。古代惟有铢两，而无分，到了晋代，则以十黍为一铢，六铢为一分，四分为一两，十六两为一斤。隋开皇以古秤(即汉、晋之秤)三斤为一斤，亦即大秤，后至大业(杨广年号)又恢复古秤，此即唐代小秤，一斤实为其三分之一。【【【另外，你怎么在小说门类下问这个问题，难怪无人回答，莫非你研究或者创作相关历史小说，要是这样的话，建议你多读些专业书籍。

6，著萨蛮书江西造口壁古诗意思

菩萨蛮·书江西造口壁宋 · 辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。[创作背景]这首词写于1176年。当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。 [内容评析]「郁孤台下清江水，中间多少行人泪。」江水从郁孤台下流过，它在那里见到过多少痛苦流离，溶进了多少血泪！这血泪包括了隆裕太后事关民族生死存亡与尊严之泪，作者感时忧事之泪，更主要的是人民颠沛流离之泪。「西北望长安，可怜无数山。」如今，长安只能引颈以望，而且远望不到了！那重重叠叠的连绵不尽的青山遮住了视线，也阻断了建功立业的进取之途！「长安」「无数山」具有空间、时间，今昔抽象多重意义，虚中有实，实中有虚，虚实一体，含义深远，更以「望」「可怜」涂上浓烈的感情色彩，写出了无限的惆怅、无限的感愤！「青山遮不住，毕竟东流去。」满含人民血泪的江水滚滚东流而去，是重重的青山所无法阻挡的。「江晚正愁予，山深闻鹧鸪。」天色渐渐暗了，黄昏悄然来临，深山中又传来鹧鸪鸣叫，声声悲鸣，吟唱出词人惊悸不安，忧心忡忡的复杂心情。这首词叙事、抒情含蓄而不直露，借水怨山，悲愤中有雄壮，笔势健举，含蕴丰厚。

菩萨蛮书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。[2][编辑本段]注释 ⑴造口：即皂口，镇名。在今江西省万安县西南60里处。 ⑵郁孤台：在今赣州西北田螺岭上。 ⑶清江：赣江与袁江合流处旧称清江。 ⑷长安：今陕西省西安市。为汉唐故都。此处代指京师。 ⑸可怜：可惜。 ⑹愁余：使我发愁。 ⑺鹧鸪（zhè gū）：鸟名，传说它的叫声像“行不得也哥哥”，啼声凄苦。[3][编辑本段]译诗郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪。[3] [编辑本段]词牌【菩萨蛮】唐教坊曲名，后用为词牌。亦作《菩萨迹弗管煌攮号归铜害扩鬘》，又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等。此调原出外来舞曲，唐苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女蛮国入项，危髻金冠，璎珞被体，号菩萨蛮队。”当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。于是《菩萨蛮》就成了词牌名。小令，双调四十四字，前后阕各两仄韵、两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉。[4]

7，蛮书的版本

此书的书名，说法纷纭，《新唐书·艺文志》以《蛮书》之名著录、晁公武《郡斋读书志》、《宋史·艺文志》、李京《云南志略》、程本立《云南西行记》都称此书为《云南志》。此后不见传本。惟《永乐大典》收入此书，题作《云南史记》，为明初以来仅有之本。清乾隆间四库馆臣从《永乐大典》辑出，刊入《武英殿聚珍版丛书》中，复流传于世。传世的版本甚多。此后福建、广东有翻刻本，《琳琅秘室丛书》、《渐西村舍汇刊》均收入；桐叶馆、知不足斋有单刻本，《云南备征志》亦收入，并为一卷，但错简讹夺较多，有待校理。近人向达著《蛮书校注》，在文字校勘和史实注释方面作了较为系统的整理，尤便省览， 1962年中华书局出版。今人方国瑜著有《樊绰云南志概说》，对此书名称、资料来源、版本等考校精详。

1．《诛仙》作者：萧鼎内容就不在介绍了，在两全原创区混的人不知道这部书的应该不多。作者对男主角的爱情描写十分到位。现在剧情发展的是扑朔迷离。碧瑶已经死了好一阵子还没活过来，而且又出现了新的敌人。作者把坑越挖越深了。小凡的爱情究竟如何取舍？个人还是比较倾向于碧瑶 2.《鬼吹灯》作者：本物天下霸唱盗墓者的经历。作者天下霸唱,原名张牧野，就是这样一个系列形式的文字冒险故事，三位当代“摸金校尉”（盗墓贼），利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，危机四伏的陷阱，步步惊心，环环紧扣，超越极限与想象力的挑战，在离奇诡异的地下世界中，揭开一层层远古的神秘面纱，故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引，纵横天下千里寻龙，历尽艰难险阻，毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都迥异庸俗，昆仑山大冰川下的九层妖楼，中蒙边境野人沟中的关东军秘密要塞，消失在塔克拉玛干黑沙漠中的精绝古城，神山无底洞中的尸香魔芋花，云南丛林中的虫谷妖棺，西藏喀喇昆仑山中的古格王朝无头洞，陕西的龙岭迷窟……目前正在连载中的是最终卷，无头洞遗迹，冰封的邪神迷宫之卷 3.《仙剑神曲》作者：牛语者讲述一个名叫丁原的少年，最开始他是一个街边的乞丐，遇到了一个改变他命运的事情，随后拜入了翠霞门学习法术。随着他的成长，法术不断的提高。他结识了各种各样的人，遇到千奇百怪的事情。也遇到了爱他并被他所爱的两个女人。随着剧情的进展，他的身世也逐渐解开。这部书非常的优秀，修真体系完整，作者的语言功底很深，对于人物刻画很到位，几句话就能表现出一个人物独一无二的性格。第四册海阔悲歌描写淡真牺牲自己从正道七大剑派手中救出阿牛这一段，淡真对徒弟那种深刻的感情和他对于自己的正道的坚持无悔是我看这本书中最感动人的地方。这种师徒之情是其他小说所没有的。在某些地方这部书超过了缥缈和诛仙。 4.《缥缈之旅》作者：萧潜一部大有名气的书，不夸张的说，它开创了一个修真类小说的时代。本书建立了修真类小说的基本体系，这是这部书的最成功之处。缥缈就想一部修真版的暗黑破坏神。主角遇到一个强大的敌人，打不过逃跑，遇到了种种奇遇和弄到了威力强大的法宝。打败了敌人。继续遇到更强大的敌人，继续这个循环。。。飘渺写到了现在小强已经成为最牛的人了，所向无敌，本书据说即将完结。 5.《白狐天下》作者:洛水现代的修真故事，主角身体里附了一个千年白狐，讲述他和白狐之间不断成长，从开始的敌对到后来的依靠。主角在不断进步的情况也揭开了百户的身世之谜。 6.《现代神医奇侠传》作者：风之天下一个普通少年，得到古时武林秘籍，自学成材，并主要将之用于医学，创下一番大事业的故事。写了有好几年了，主角跑到美国发展以后，逐渐有意思起来。 7.《灵动》作者：火枪手主角是一个可以和灵魂沟通的人。因为他的这个特点有很多死去人的灵魂围绕到他身边。有成功的商人、物理学家、建筑设计师、政客、老中医。这些灵魂用他们的生前的知识帮助主角。这部小说对灵魂和法术的解释特别有新意。 8.《尘劫录》作者：赤军一个中国神话故事，很有中国的味道。作者设定了一个很庞大的世界观。第一部已经完结，第二部正在连载中，不过很慢。不知道这个赤军是不是新战盟的那个赤军。从文风上来看很有可能是。如果是同一个人就太实在是太生猛了 9.《幻梦唯心三部曲》作者：天音丝缕三步作品都是讲述一个主题，就是超越轮回，扭转天道。但是在追求天道的过程中总是受到美女门爱情的干扰。究竟是继续追求天道，还是堕入红尘？这部书最大的特点就是美女如云。作者对武道的描写又有一些新意。喜欢的朋友可以到杂烩饭来看看这部小说 10.《躲艳记》作者：我是色土匪主角是一个平凡的高中生，遇到了种种奇遇，邂逅了各种美女，但是他总避开这些艳遇。主角真是非常专一的。

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