108颗佛珠，佛珠为什么是108颗有什么寓意

1，佛珠为什么是108颗有什么寓意

108颗佛珠是最为常见的数目，佛珠戴在手上，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，就是时时刻刻提醒我们要学佛菩萨的慈悲，从而使身心能达到一种寂静的状态。在任何环境时候都能保持平稳不急不躁的宽裕心态紫檀佛珠，匠心阁有望采纳

108颗佛珠的含义,每颗佛珠都有含义 108颗佛珠是最为常见的数目,佛珠戴在手上,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼

百八三味

这个代表消除108种烦恼。

佛珠为什么是108颗有什么寓意

2，108颗佛珠的含义

据所注佛珠数量如下　　念珠分别有四种　　上品最胜及中下　　一千八十以为上　　一百八珠为最胜　　五十四珠以为中　　二十七珠为下类另建议去看下老牌佛珠如意藏的珠道文章，希望可以帮到你。

佛珠108颗的含义：一百零八颗念珠，是在佛珠数目之中最为常见的，表示求证百八三昧，而除掉一百零八种烦恼，从而使身心达到一种寂静，温和的状态。不过，这个佛珠的佩戴不是随意佩戴的，有不同材质做的佛珠适合的人都是不一样的。这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的无相吉祥佛珠佩戴。

108颗佛珠的含义

3，佛珠一百零八颗代表什么

(一)一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言：诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。

佛珠一百零八颗代表什么

4，108颗佛珠代表什么

佛教念珠的粒数各有其含义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，是表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王经所说的十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为携带方便，分108数的1／3或1／6而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无其他深意

108颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。 108烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

5，为什么佛珠有108颗代表什么

佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以计数和束心的工具。据藏经记载，最上品的念珠是1080粒，这种念珠，因太长，或供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的念珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，下品为27粒。另有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等共9种。佛教念珠的粒数各有其含义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，是表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王经所说的十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为携带方便，分108数的1／3或1／6而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无其他深意。

根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。

6，108颗佛珠的含义是一谁写的出处在哪

最早出处于古印度，但佛珠含义是由乔达摩·悉达多（约公元前565－前486年释迦牟尼）参悟智慧与万物之间领悟所悟，在《佛说木患子经》中记载“佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木患子。”念珠，象征着佛法的传承。皈依，是为了获得如法的、由诸佛世尊一脉相承的皈依体，这正是佛法最殊胜的传承。我们平时念咒，就用菩提子念珠比较好。现在很多人爱用计数器代替念珠，但除非是因为环境特殊，实在不方便带念珠才不得已而为之，否则最好还是用佛珠计数。我们不能认为，念珠仅仅是一种计数工具，其实，如果念珠用得比较如法，咒语的功德会成倍地增长。很多时候，人们只是将念珠作为念诵佛菩萨圣号或持咒时的计数工具或装饰品，其实这是不懂佛法的表现。在《皈依手册》中说：念珠，象征着佛法的传承。皈依，是为了获得如法的、由诸佛世尊一脉相承的皈依体，这正是佛法最殊胜的传承。念珠中，珠母象征佛，珠绳象征法，每一粒小珠则象征僧，缺一便不能组成完整念珠，象征三宝的不可分离。由菩提子组成的念珠，更寓意菩提道的修学，提醒我们发菩提心，行菩萨行，圆满无上菩提。因而，师长所授念珠应随身携带，象征时时刻刻不离三宝。这一方面是为了表达我们对三宝的感恩之心，但更重要的，是提醒我们精进修学，实践这一传承所蕴藏的内涵，使这颗菩提种子茁壮成长，开花结果。佛珠中，数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，所以说是不共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有现象。108代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎上面提到的五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。人之所以身心有疾病，之所以本有的无量智慧功德不能显现，就是因为这些烦恼的存在，这些烦恼盖着了本有的智慧功德。如果解了这些烦恼，就同于佛。所谓心佛众生，三无差别。作为修行人，念珠应不离身体。平日带在脖子上，睡觉时放在干净处，平日不要跨越，要恭敬。放在干净处很重要。《佛说木槵子经》中讲过毁坏烦恼障和报障需要使用108颗的念珠，特别是木槵子（印度的一种树）做的念珠，念诵三皈依或者佛号咒语十遍、二十遍、百千遍，甚至万遍，若念到百万遍，其它人哪怕听到这个人的名称都不会堕落。

佛珠念珠的各个组成部分，都有其各自的含义。例如：母珠（三通）是表示三宝之一的佛宝；穿佛珠的线绳是表示三宝之一的法宝；子珠则是表示三宝之一的僧宝。国内龙木阁网站有各种小叶紫檀、黄花梨、沉香、檀香的佛珠、念珠，有兴趣的朋友可以去看看。

7，佛珠108颗代表什么

一百零八颗：是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

之前我写的一篇文章希望对您有帮助。 <a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fblog.sina.com.cn%2fs%2fblog_49ccb1270100eo7n.html%3ftj%3d1" target="_blank">http://blog.sina.com.cn/s/blog_49ccb1270100eo7n.html?tj=1</a> 佛珠为什么是108颗？什么人才可以把佛珠戴在项上？     　　看到一位博友文章内涉及到佛珠的文字，大概意思是说佛家经常用六的倍数，比如六根六尘等等。由此演化出很多内容，比如人体三十六大穴，一百零八大穴，与佛珠一百八颗有关系。这其中有的内容不太准确，牵强附会。 　　 　　佛家中意六的倍数，无疑这种说法不准确，末学可以列举很多关于七的倍数，比如《法华经》云：三七日（21天）读经会有普贤菩萨护持。《弥陀经》云：人临命终时，七日念佛一心不乱当见阿弥陀佛接引。《俱舍论》凡夫中阴身七七日（49天）内一定转世。还有打禅七，打佛七等等。如果按此推理是不是佛家中意“七”那？还有一些其他的数字不在列举。 　　 　　佛珠代表的意思是在三界内有九十八种随眠，加上十缠一共有一百八烦恼。这108种烦恼到底都是什么呢？ 　　基本十烦恼是：贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。 　　 　　三界内欲界有三十六，色界无色界各有三十一加一起共九十八。   欲界的三十六随眠中有如下： 　　见苦所断上有十（贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见） 　　见集所断上有七（贪、嗔、痴、慢、疑、邪见、见取见） 　　见灭所断上有七（贪、嗔、痴、慢、疑、邪见、见取见） 　　见道所断上有八（贪、嗔、痴、慢、疑、邪见、见取见、戒禁取见） 　　修所断上有四（贪、嗔、痴、慢）   色界无色界各有三十一（除去嗔余下的和欲界相同）： 　　见苦所断上有九（贪、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见） 　　见集所断上有六（贪、痴、慢、疑、邪见、见取见） 　　见灭所断上有六（贪、痴、慢、疑、邪见、见取见） 　　见道所断上有七（贪、痴、慢、疑、邪见、见取见、戒禁取见） 　　修所断上有三（贪、痴、慢） 　　 　　在加上十缠：一无惭、二无愧、三嫉、四悭、五悔、六睡眠、七掉举、八昏沉、九嗔忿十覆，一共是一百八种烦恼。 　　 　　一般来说可以把佛珠戴在项上的人一个寺院只有两位，一位是方丈（住持），另一位是首座。其他出家僧人或在家人不能把佛珠戴在项上，但可以戴在手腕上。   　　　 注：此文108种烦恼部分根据学习《俱舍论》第十九卷随眠品撰。

不代表什么.只是记数的.念咒或其它的,原来是念100的,为了去掉打妄想的,就多了8颗以冲数,保证质量而已.如果硬要去想也行,108寓意很多

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