同治九年，大清同治九年十一月初四日是公元哪年哪月哪日是那个甲子年谢谢

1，大清同治九年十一月初四日是公元哪年哪月哪日是那个甲子年谢谢

大清同治九年是公元1870年，

任务占坑

大清同治九年十一月初四日是公元哪年哪月哪日是那个甲子年谢谢

2，同治九年是公元几年

你好：同治九年即1870年 1870年，庚午年，清穆宗同治九年，这一年中发生了天津教案、普法战争等大事件。

同治九年是公元几年

3，清朝同冶九年公历是哪年

是同治，不是同冶。同治九年，庚午年。公历为1870年

同治九年是公元1870年。再看看别人怎么说的。

清朝同冶九年公历是哪年

4，同治庚午年是公元年哪一年

同治庚午年当然是公元1870年

公元1862年~

1870年，同治九年

5，同治九年是公元哪年

1870年，

1870

1870年

公元1870年

6，同治九年又小阳月二十八

同治九年又小阳月二十八是公历1870年11月20日星期日，农历马年十月二十八日同治九年是1870年。小阳月是农历10月，换成阳历大约是11月左右，初冬时节明代《五杂俎》：四月多寒，而十月多暖，有桃李生华者，俗谓之小阳春。又《尔雅》十月为阳。又《左传》疏文作：古人以盈数为吉，数至十则小盈，故十月为良月。主要看这句：四月多寒，而十月多暖，有桃李生华者，俗谓之小阳春。说十月比较暖，由桃子，李子成熟，是小阳春

7，同治九年湛文简公的身份

湛文简公不是清朝人，是明朝人。湛若水（1466～1560）明代哲学家、教育家、书法家。字元明，号甘泉，增城（今广东省广州市增城市）人。孝宗弘治间进士，选庶吉士擢编修。世宗嘉靖初，官南京祭酒、礼部侍郎。后历南京礼、吏、兵三部尚书。少师事陈献章，后与王守仁同时讲学，各立门户。王主讲 “致良知”。湛主讲“随处体认天理”，认为：“吾之所谓心者、体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外”（《答扬少默》）。强调以主敬为格物功夫；说：“故善学者，必另动静一于敬。”（答于督学》），著有《湛甘泉集》。嘉靖三十九年(1560年)四月二十二日病逝于广州禺山精舍，享年95岁。嘉靖四十二年十月廿五日归葬天蚕岭（增城永和镇）。隆庆元年（1567年）追赠太子少保，谥文简公。

同治九年即1870年，庚午年，清穆宗同治九年，这一年中发生了天津教案、普法战争等大事件。湛若水谥号文简湛若水（1466～1560）明代哲学家、教育家、书法家。字元明，号甘泉，增城（今广东省广州市增城市）人[1] 。孝宗弘治间进士，选庶吉士擢编修。世宗嘉靖初，官南京祭酒、礼部侍郎。后历南京礼、吏、兵三部尚书。少师事陈献章，后与王守仁同时讲学，各立门户。王主讲 “致良知”。湛主讲“随处体认天理”，认为：“吾之所谓心者、体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外”（《答扬少默》）。强调以主敬为格物功夫；说：“故善学者，必另动静一于敬。”（答于督学》），著有《湛甘泉集》。

我只知道明朝大儒，三部尚书湛若水谥号文简。

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