鹅群帖，大书法家王献之的作品有那些

1，大书法家王献之的作品有那些

《中秋帖》、《鹅群帖》、二十九日帖》、《东山帖》、《鸭头丸帖》、《地黄汤帖》、《相迎帖》、《诸舍帖》、《永嘉帖》、《鹅还帖》、《诸女帖》、《授衣帖》、《安和帖》、《想彼帖》、《姑比日帖》、《思恋帖》、《节过岁终帖》、《愿余帖》、《适奉帖》、《夏节近帖》、《岁尽帖》、《卫军帖》、《思恋帖二》、《静息帖》、《洛神赋十三行》（白玉版）、《洛神赋十三行》（碧玉版）等。

大书法家王献之的作品有那些

2，大书法家王献之的作品有那些

大书法家王献之的作品有那些

3，大书法家王献之的作品有那些

王献之(344-386年),字子敬,汉族,东晋琅琊临沂人,书法家、诗人,祖籍山东临沂,生于会稽(今浙江绍兴),王羲之第七子。

大书法家王献之的作品有那些

4，有谁知道王羲之的十八鹅

王羲之爱鹅选自《晋书》列传第五十。《晋书》（王羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

十八鹅内容：王右军十八鹅群帖，为爱鹅而作也，鹅以黄庭故鹅，得以成其为群鹅，也有立鹅，正鹅，横鹅，斜鹅，食鹅，鸣鹅，飞鹅，倒鹅，翻鹅，宿鹅，若非右军之鹅，安能传书鹅乎，羲之千古法妙，趣在鹅群中，笔向空处点，满地白云飞。

王羲之的?

5，王献之书法有什么特点

王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。他的草书，更是为人称道。俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人王献之《鸭头丸》帖神品者，官奴一人而已。”他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为：“（此帖）书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。他还创造了“一笔书”，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数王献之《中秋帖》(米芾临摹本)字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王献之《鹅群帖》王羲之并列的艺术地位和声望

6，怎么从题跋来辨别书画真伪

书画鉴定是个很复杂的问题，我也不是行家就不长篇大论了。简单来说，通过题跋鉴别真伪的思路是：1、题跋与原书画的墨色是否一致2、题跋与原书画的风格是否一致3、如果题跋是后人所留，该题跋与书者的其他作品的风格，年代是否一致。4、该题跋是否有其他作品的记载证明其流转有序主要就是这些。题跋只是作品的一部分，关于作品鉴别，还有纸张，材料鉴定等各种办法。希望我的回答能帮到你。

题跋分为三类：作者的题跋，同时人的题跋，后人的题跋。某件书画的题跋虽然也有对这件作品加以否定的，但这是少数。最多的是为了说明这件作品的创作过程、收藏关系，或者考证它的真伪。于是有许多作品仗着题跋增加了后人对它的信任。但书画既有伪作，题跋方面也同样有多种作伪情况。真古画而配以别人的伪跋或伪古画而配以别人的真跋，都是常事，竟连画家自己的题跋真而作品却假的情况也是存在的。以近代人为例:吴昌硕作画喜欢一批一批地画，上午画完放在地上，午睡以后再题诗添款。别人有时把画好的画拿走了，用假的顶替，他起床后，未加思索就一律题上了款。还有的画家晚年误把别人摹仿他的画当成亲笔，加上题跋。看到画上有作者同时人的题跋，应当弄清楚他和作者之间的关系。这方面的情况从书画本身并不见得能知道，而须从一些题跋中去探索。故宫所藏张择端的《清明上河图》，被公认是真迹，此卷无款识，鉴定依据除绘画本身的时代风格外，张著的跋也很重要。张著是金时人，泰和五年（1205年）授监御府书画，离张择端的年代不远，他的话可以令人相信。后人的题跋对书画鉴定能起多大作用更要根据具体情况来进行分析。作伪在宋代已很盛行，米芾《书史》便记载了他所临写的王献之《鹅群帖》及虞世南书，被王晋卿染成古色，加上从别处移来的跋，装在一起，还请当时的公卿来题。这些字卷如果传到现在，宋人题跋虽真，帖本身却不是古人的了。题跋对书画的鉴定是否可信还要看题跋者的水平。弘历皇帝收藏至富，题跋也很多，但鉴别能力差，往往弄假成真。黄子久的《富春山居图》，他先得到了赝本，叹为旷世无双，每次阅看，必加题识。后来真本也入了内府，他反是假的。相反，文徵明的题跋就较为可信，因他工书善画，鉴别能力高。有的画应当说本来是真的，因被人加上假题，反成了伪作。例如在《唐宋元明名画大观》中的一幅草虫图车，署款李亨。前代画家有两个李亨，一为元人，一为清人。从草虫轴的时代风格来看，出于清人之手，本是清代李亨的真迹。但画上有后人伪造清卞永誉的跋。由于有了这两段题字，却使它成了一幅假的元人画了。

7，写鹅的词语

鹅胰鹅梨鹅栏鹅氄鹅鹳鹅抱鹅炙鹅湖鹅笙鹅肪鹅鸭鹅绒鴐鹅封鹅鹅溪鹅笼鹅儿鹅绢鹅口鹅眼鹅阙鹅行鹅研鹅陈鹅子鹅包鹅鞴鹅雁鹅翎鹅帖鹅管鹅目鹅城双鹅桑鹅神鹅鹅群塘鹅天鹅野鹅企鹅闹鹅木鹅金鹅鸿鹅黑鹅鹳鹅换鹅鹅黄鹅经鹅毛鹅头鹅车鹅罽鹅素鹅酒鹅步鹅王鹅珍都鹅斗鹅鹅池鹅雏鹅鼻鹅毳淘鹅头鹅雁鹅子鹅酿鹅笼鹅驾鹅鴚鹅鹅肠鹅掌鹅帽鹅珠鹅颈鹅毛片鹅毛雪换鹅手换鹅书换白鹅黑天鹅鹅掌楸金鹅蕊鹅溪白嫩鹅黄捉鹅头头鹅燕鹅蛋脸鹅毛扇鹅雏酒鹅观草鹅管玉鹅项椅鹅掌风鹅膏蕈鹅溪素狮头鹅换群鹅换鹅经换鹅群鹘打鹅减脚鹅没头鹅雒阳鹅逸少鹅头鹅宴天鹅绒鹅群帖鹅掌菜鹅蛋石道士鹅鹅鸭行鹅眼钱鹅儿肠鹅毛脡鹅管石鹅黄酥鹅毛素鹅黄酒鹅管冰鹅溪蠒鹅腿子鹅溪绢鹅儿黄鹅卵石鹅口疮鹅笼书生鹅存礼废鹅湖之会鹅项懒凳鹅梨角儿鹅口白疮鹅王择乳水净鹅飞水净鹅飞铁脚木鹅写经换鹅鸭行鹅步笼鹅家世鸡生鹅斗鸡声鹅斗鹅毛大雪鹅行鸭步鹅不食草池鹅夜击水尽鹅飞鸭步鹅行摇鹅毛扇逸少白鹅千里鹅毛鸡争鹅斗鹅鸭之争鹅梨旋风髻千里寄鹅毛千里送鹅毛

鹅毛

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