安且吉兮，安且吉兮出自哪里

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1，安且吉兮出自哪里
2，诗经中的句子带佳字和安字的我只有五十分全送谢谢大家搜
3，诗经唐风无衣有什么典故吗
4，有意境的文言文古诗词
5，诗经
6，秦风无衣全首
7，三十七签项羽乌江自刎

1，安且吉兮出自哪里

出自《诗经》:岂曰无衣,七兮,不如子之衣,安且吉兮。

安且吉兮出自哪里

2，诗经中的句子带佳字和安字的我只有五十分全送谢谢大家搜

间架是立，韶秀始基，如济墨海，此为之涯。媚因韶误，嫩为秀歧，但抱骨妍，休憎面媸。有如艳女，有如佳儿，非不可爱，大雅其嗤。岂曰无衣,七兮,不如子之衣,安且吉兮

北方有佳人

诗经中的句子带佳字和安字的我只有五十分全送谢谢大家搜

3，诗经唐风无衣有什么典故吗

毛诗序》云：“《无衣》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周厘王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“厘王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。

《无衣》，《诗经·唐风》的一篇。为先秦时代晋地汉族民歌。全诗二章，每章三句。关于它所用典故，《毛诗序》云：“《无衣》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”　　翻译成白话：《无衣》所用典故，是一个赞美晋武的故事。当年晋武公吞并了晋国后，他向当时的天子周釐王请求给予他加封，为了表示诚意，所以有这首诗，诗中的把天子的赐封比作“子之衣”，是其它任何事物都取代不了的，进而表明晋武公对周氏天子的尊敬。　　全诗原文：国风?唐?无衣　　岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮。　　岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮。　　白话翻译：　　难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。　　难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。

诗经唐风无衣有什么典故吗

4，有意境的文言文古诗词

越人歌 -------------（先秦）今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

越人歌 -------------（先秦）今夕何夕兮,搴舟中流.今日何日兮,得与王子同舟.蒙羞被好兮,不訾诟耻.心几顽而不绝兮,得知王子.山有木兮木有枝,心悦君兮君不知.子衿青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮.

《秦风·无衣》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！《唐风·无衣》岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮？岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮？http://baike.baidu.com/link?url=0ZnaVYFhQ4zydNW65xC6TF0bxggxEMy8Wx77rqI78zPHg-TJymVfyE2-fpz1KwnL

古诗词在高考中有两个考点，一个是默写，这需要反复地朗读，不断地加深映象，注意字形。另一个考点是赏析，需要做一定量的赏析题，一定要自己写思考完成题目后再参考答案，对你的思维会有帮助。做题有技巧，可以在一些资料上查到古诗词一般表达的思想和一般的表现手法，要适当看一看，那些赏析的套话不要记得太死，要注意灵活应用。

5，诗经

国风魏风伐檀坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！国风魏风硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？国风唐风无衣岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮！国风秦风无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！小雅南有嘉鱼之什车攻我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。田车既好，田牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖。驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖不盈。之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。小雅谷风之什无将大车无将大车，只自尘兮。无思百忧，只自疷兮。无将大车，维尘冥冥。无思百忧，不出于颎。无将大车，维尘雍兮。无思百忧，只自重兮。大雅文王之什文王有声文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉！筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉！王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。王后烝哉！丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉！镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。皇王烝哉！考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉！丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。武王烝哉！

6，秦风无衣全首

《秦风》——《无衣》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！《唐风》岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮？岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮？【注释】：七：七章之衣，诸侯的服饰；虚数，言衣之多也。子：此指制衣人。安：舒适。吉：美，善。六：音路，六节衣。燠：音“玉”，暖热。袍：长衣。行军者日以当衣，夜以当被。就是今之披风，或名斗篷。“同袍”是友爱之辞。于：语助词，犹“曰”或“聿”。兴师：出兵。秦国常和西戎交兵。秦穆公伐戎，开地千里。当时戎族是周的敌人，和戎人打仗也就是为周王征伐，秦国伐戎必然打起“王命”的旗号。戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。仇：《吴越春秋》引作“讐”。“讐”与“仇”同义。与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。泽：同“襗”内衣，指今之汗衫戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。作：起。【赏析】：《无衣》传统解释写晋武公请求周王封他为诸侯，希望得得到七章之衣的诸侯常服。也有以为是感谢别人赠衣的作品。《秦风·无衣》这首诗是军中的歌谣，反映了秦国兵士团结友爱、共御强敌的精神。全诗分为三章，采用兵士相语的口吻。在激战前夕，兵士们聚在一起紧张地修整武器。这时，有人顾虑自己没有衣裳。他的战友就充满友情地劝慰他：“谁说没有衣裳，我和你同披一件战袍！”又用大义来激励同伴：“国家出兵打仗，我们且把武器修理好，我和你面对着一个共同的敌人。”从诗中不仅可以看到兵士之间的友爱，也可以看到他们在国难当头的时刻．心甘情愿地承担起重大牺牲的爱国精神。诗歌音节短促，声调激昂，生动地表现了秦国兵士们同仇敌忾、慷慨从军的情景。《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地（今陕西中部和甘肃东南部）人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。【译文】：诗的大意是：谁说没有衣裳？和你穿一件长袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你共同对敌！谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！谁说没有衣裳？和你同穿一件战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！【作此诗的背景】：是西周的幽王（为了美女褒姒烽火戏诸侯的那位先生）为犬戎所杀，秦襄公护周平王东迁，并受王命攻打犬戎。王先谦先生解释本诗时说：“西戎杀幽王，于是周室诸侯以为不共戴天之仇，秦民敌王所忾，故曰同仇也。” 这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲！

7，三十七签项羽乌江自刎

那也不错啊~~~成就一世英名！真晕了，你怎么不想想，他既然不让你动，那你就以静制动啊~~我就不信，还有躲不过去的劫数！

第三十七签；楚项羽困乌江自刎《行船失楫》下下之卦《楚汉争雄》《猴》诗曰；风冷长江静，渔船钓月明，一声孤雁过，旅客变悲声，家宅；无事何须出外游，恐遭灾盗反成忧，今日切防人口损，若见平安只在秋，《吉宅人口有喜气可得，但防夏月疾难口舌，盗火失财，求佛祖奉经保平安，山坟不顺有利宜修整壮旺，请南天天帝香火镇宅居住可保平安》岁君；江水无船岂可通，波涛风浪急危饿，出入不宜须守旧，进这难也退无他，生意；防失守分心勿慌，交冬有利路不宽，偏财勿取取必失，求祷神力保平安，《春夏财利跋涉，又防小人劫之交易宜谨慎稳重行事不可急性，八月起有利入手，》开铺；之卦不美如行船失楫之兆，未开铺勿开，若是老铺应防灾盗祸非失财之厄！宜求佛祖保佑平安！合伙；之卦不美如楚汉争雄之兆，勿合为佳若合之伙计不同心恐惹祸非，口舌失财也！出外；一事如行失楫之兆，恐防奔波小人累害，又防水厄宜守旧勿外出！谋望；天理于人岂自忘，见他富贵忽忙忙，伊君若要求名利，一旦乌江见汉王，《做事虽是精通，但性情急，恐防阻失宜用心窍智谋之，勿偏想秋冬月可成也》婚姻；眼下心事欲便成，岂知本命不相称，如今只要寻佳偶，且待黄河九渡清，《时令未到婚...楚项羽困乌江自刎《行船失楫》下下之卦《楚汉争雄》《猴》诗曰，《吉宅人口有喜气可得，盗火失财，未开铺勿开，恐防阻失宜用心窍智谋之，》开铺，《时令未到婚姻难成，又防水厄宜守旧勿外出，今日切防人口损，且待黄河九渡清，宜忍耐些时，八月起有利入手！谋望，偏财定失凶也；风冷长江静，勿合为佳若合之伙计不同心恐惹祸非，偏财勿取取必失，生意；一事如行失楫之兆，但防夏月疾难口舌，进这难也退无他！合伙！宜求佛祖保佑平安，一旦乌江见汉王，勿迫性则获利不失，勿偏想秋冬月可成也》婚姻，恐遭灾盗反成忧，但性情急，山坟不顺有利宜修整壮旺第三十七签，勿取之，见他富贵忽忙忙；江水无船岂可通，《做事虽是精通，旅客变悲声，求祷神力保平安，《春夏财利跋涉，又防小人劫之交易宜谨慎稳重行事不可急性；正财虽有利可得，但恐小人阻隔宜从正道勿贪心妄想；之卦不美如楚汉争雄之兆，皇天不负有心人的》求财；之卦不美如行船失楫之兆；无事何须出外游！出外，口舌失财也，恐防奔波小人累害，出入不宜须守旧，交冬有利路不宽；眼下心事欲便成，岂知本命不相称，如今只要寻佳偶，伊君若要求名利，若见平安只在秋，家宅；天理于人岂自忘，波涛风浪急危饿，若是老铺应防灾盗祸非失财之厄，请南天天帝香火镇宅居住可保平安》岁君；防失守分心勿慌，求佛祖奉经保平安，一声孤雁过，渔船钓月明

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