何绍基，何绍基是清代的著名书法家许多青年都拜他为师一位年轻人自负

1，何绍基是清代的著名书法家许多青年都拜他为师一位年轻人自负

只要有一颗执着的心，总有一天滴水能穿石。

何绍基是清代的著名书法家许多青年都拜他为师一位年轻人自负

2，何绍基的字画收藏价值前景如何

何绍基一生创作大量书法作品，流传范围极广，其书名既高，且为士林师表，故晚清及民国期间书画市场上，其作品就十分走俏。现今各地民间书画市场上常能见到其作品，以七、八言对联最多，价格每副2万元左右。从上世纪90年代初至今，其作品是海内外艺术品拍卖场上书法拍品重点之一，且成交率很高。1993年上海朵云轩拍其《行草书四屏》，成交价为8.16万元。1995年北京翰海拍其《行书七言联》，成交价为4.4万元。其后价格一直比较平稳，近年来，上升的幅度很大。如：2004年，中国嘉德春拍，其《草书四屏》成交价为31.9万元；苏富比春拍，其《行书七言联》成交价为9万港元。欲了解何绍基作品详细的拍卖市场行情，可参见雅昌艺术网何绍基作品的“拍卖结果”。笔者以为，以其在书法史上的地位及艺术高度，未来仍有很大增值潜力，书画收藏者，应特别关注。

何绍基的字画收藏价值前景如何

3，何绍基是清代湖南著名的书法家

何绍基(1799～1873) 字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。历嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，晚清诗人、画家、书法家。

这个青年现在具体还不知道是谁。详情可以见苏教版五年级下册74页（练习三），这里就有这个故事。但这个故事没有具体介绍这个青年，而只说了清代书法家何绍基，何绍基资料如下：何绍基（1799～1873）晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。何绍基有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等。望采纳，谢谢！！您的鼠标轻轻一点，似乎全世界都阳光起来了！！

何绍基是清代湖南著名的书法家

4，何绍基却连连点头中的却是什么意思

何绍基是清朝著名的书法家，他的字cāng jing yǒu lì（），独树一帜。很多地方都留有他的墨迹。有一年秋天，何绍基登上洞庭湖上的岳阳楼．满湖秋色，使人xīn kuàng shén yí（）．有个游客提议，请何绍基为岳阳楼写一横幅。他欣然答应了。何绍基略微思索了片刻，写了“湖边风景最宜人”。周围的人都zàn bù jué kǒu （）。忽然，人群中走出一个小孩，指着那个“人”字说：“用这个人字，还不如用秋字妙。” 人们都惊讶地望着那个小孩，觉得他胆子太大，小小年纪竟敢批评大书法家，何绍基却连连点头，觉得这个意见提的对，他弯下腰，摸着小孩的头说：“说的对，说的对。”说罢，提笔把“人”字改了，写成“湖边风景最宜秋”。何绍基写的这横幅至今仍挂在岳阳楼上，这个故事也至今在后人中流传着。却副词。表示他的意见和众人的不相同表转折，比倒、可的语气略轻：我有许多话要说，一时却说不出来 | 文章虽短却很有力。

5，何绍基是哪个朝代的人

何绍基（1799～1873）晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。何绍基有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等。

何绍基（1799年—1873年），清代诗人、学者、书法家。他是湖南道州人，字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号猿叟。何绍基代表作品有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等。何绍基的书法成就很高。各体书熔铸古人，自成一家。草书尤为擅长。何绍基的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点，还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气，从而使他的书法不同凡响。何绍基的小楷兼取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌。他的篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势，自成一格。何绍基书法，早年秀润畅达，徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间，有一种清刚之气；中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味；晚年何绍基的书法已臻炉火纯青。济南大明湖历下亭楹联杜甫名句“海右此亭古，济南名士多”，即为他所书。历下亭东壁仍存其《重修历下亭记》石刻。

6，何绍基书法特点

何绍基的书法成就很高。各体书熔铸古人，自成一家。草书尤为擅长。　　何绍基的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点，还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气，从而使他的书法不同凡响。何绍基的小楷兼取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌。他的篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势，自成一格。何绍基书法，早年秀润畅达，徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间，有一种清刚之气；中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味；晚年何绍基的书法已臻炉火纯青。济南大明湖历下亭楹联杜甫名句“海右此亭古，济南名士多”，即为他所书。历下亭东壁仍存其《重修历下亭记》石刻。　　何氏精通金石书画，以书法著称于世。誉为清代第一。初习颜，中年博习南北朝书，笔法刚健，此期作品传世甚少。后致力分隶，汉魏名刻，无不深研熟密闭，临摹多至百本。偶为小篆，不顾及俗敷形，必以顿挫出之，宁拙毋巧。暮年眼疾，作书以意为之，笔轻墨燥，不若中年之沉着俊爽，每有笔未至而意到之妙。年尊望重，求书反多，故史年作品传世较多。尤以篆隶法写兰蕙竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。何氏博学多才，尤工于诗。有《东洲草堂集》。何氏晚年寓沪，卒于吴县，归葬长沙南郊石人冲。　　他是一位十分勤奋的书法家。他自己说：“余学书四十余年，溯源篆分。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。”何绍基早年由颜真卿，欧阳通入手，上追秦汉篆隶。他临写汉碑极为专精，《张迁碑》，《礼器碑》等竟临写了一百多遍，不求形似，全出己意。进而“草、篆、分、行熔为一炉，神龙变化，不可测已。”至今存临本仍然不少。中年潜心北碑，用异于常人的回腕法写出了个性极强的字。　　何绍基是一位大书法家，但他的诗名为书名所掩。在晚清宋诗派中他是一位健将，擅于描绘山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石，天外山惊山外天”一联，上句比喻人世风波之复杂、险恶，下句又展示人类进步之不可限量，耐人咀嚼。

7，诗人何绍基的介绍

山雨作者: 何绍基短笠团团避树枝。初凉天气野行宜。溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。雨，作为一种自然现象，有春雨、夏雨、秋雨、冬雨之分，有细雨、暴雨、雷雨、骤雨等之别，又有落在平原的雨、山区的雨与江河湖海的雨等之异。雨景，既是自然的，又往往是奇异的。因而，自古以来，诗人们大都喜欢以雨入诗，吟就了不少传世之作。如：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”（唐?杜甫《春夜喜雨》），“天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来”（宋?苏轼《有美堂暴雨》），等等，都是脍炙人口的咏雨名句。《山雨》结构上通篇紧扣诗题《山雨》，按雨前之景、雨中之景、雨后之景顺序写来，令人一目了然。开篇两句，写雨前之景，着重写诗人头戴以竹篾编织而成的圆形雨帽在秋天初凉时节漫行于山野林间，不时地闪避着树枝，字里行间透露出如此信息：秋高气爽，行者也心旷神怡。中间四句转入写雨中之景。“溪云到处自相聚”一句承上启下，由上文写未雨转入下文写遇雨。“山雨”句开始写山雨，“忽来”二字明言山雨骤来之特点，继之以“人不知”三字，则进一步凸现此特点。“马上”两句续写雨中之景，也完全切合秋日山雨之特征。最后两句写雨后之景，突出雨过天晴，山峰重现青翠，山野间万瀑齐飞。其景物描写，场面转换自然，与翁诗各具特色。《山雨》写山雨，正面描写与侧面描写相结合。“溪云”两句，写溪上云雾，写山雨，用的是正面描写之法。“马上”两句，写雨水打湿了诗人的衣巾，淋得村边的瓜豆枝叶散乱纷披，似亦可理解为以正面描写为主。而“新晴”两句，则主要是侧面描写。“新晴尽放峰峦出”与“万瀑齐飞”，这些都是山雨所赐。山雨的洗礼，使得山峰在雨过天晴时更为青翠，而山雨的注入，又使得山野间万瀑齐飞。可见，写雨过天晴，山峰青翠重现，山野间万瀑齐飞，正是从侧面写山雨。诗中“放”、“飞”等字下得精妙，使画面动了，活了，尤其是结句“万瀑齐飞又一奇”，语奇景妙，从侧面写活写足了山雨，《山雨》感情更为丰富，诗人是以一个山行者、山雨的亲身体验者的身份写的。其感情也随着雨前、雨中、雨后景物描写的变化而变化。雨前，诗人野行，心旷神怡，这从“宜”字等可感受到。雨中，他“马上衣巾任沾湿”，委婉地表达了遇雨而喜雨之情。雨后，目睹山峰青翠重现、万瀑齐飞的奇景，诗人直抒胸臆，以一“奇”字，既明言雨后山景之奇妙，又直抒诗人的惊奇之情。全诗直抒胸臆与借景抒情相结合，将诗人的感情抒写得淋漓尽致。综上所述,在结构安排上，按雨前、雨中、雨后之景顺序写来，脉络分明；在描写方法上，则以正面描写与侧面描写相结合；在言情方面，则采用直抒胸臆与借景抒情相结合的方式，抒写了诗人雨前的心旷神怡、雨中的喜雨、雨后的“奇”雨之情。

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