1，古代赵朴初是什么朝代的

现代

古代赵朴初是什么朝代的

2，赵甫初是谁

赵朴初（1907年11月5日-2000年5月21日），安徽安庆人，中国民主促进会创始人之一，卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。——节自《今日头条》赵朴初（1907-2000） 著名社会活动家、佛教人士、书法家、诗人、作家，安徽省安庆市太湖县人。——节自《百度》

赵甫初是谁

3，赵朴初书法鉴赏

赵朴初大师书法作品酒鬼

赵朴初书法鉴赏

4，赵朴初是什么朝代

赵朴初是现代人。赵朴初简介：赵朴初居士，是一位诗人、书法家、护法居士。他是安徽省太湖县人，清光绪一九〇七年出生。一九二六年就读于江苏东吴大学。毕业后担任上海江浙佛教联合会秘书、上海市佛教会秘书，前后十年之久。一九三六年，他在上海成立了一个“中国佛教护国和平会”的救亡组织，参加抗日救亡活动。一九三七年抗日战争开始，以至于一九四五年的八年抗战期间，赵氏先后担任上海文化界救亡协会理事、上海市佛教会秘书、主任秘书，及上海慈联救济战区难民委员会常务委员。兼难民收容股主任，上海净业社儿童教养院副院长，上海少年村村长等职务。一九三九年，参加民主促进运动，一九四五年抗战胜利，参与发起组织中国民主促进会，担任上海分会副主任。扩展资料：赵朴初的九大定律：1、因果定律，厚道，才有厚报。原文：世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。2、吸引定律，你相信什么，就会发生什么。原文：人的心念思想总是与和其一致的现实相互吸引。一个人的心念是消极的或者丑恶的，那他所处的环境也是消极的或者丑恶的；一个人的心念是积极的善良的，那他所处的环境也是积极的或者善良的。3、放松定律，越是求，越得不到。原文：人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。什么心态是最佳心态呢？答案是越清明无念越好。4、当下定律，心境变，处境即变。原文：人不能控制过去，也不能控制将来，人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。过去和未来都不存在，只有当下此刻是真实的。5、80/20定律，心能笃定，成功便是一定。原文：人在达成目标前80%的时间和努力，只能获得20%的成果，80%的成果在后20%的时间和努力获得。这是个非常重要的定律，很多人在追求目标的时候，由于久久不能见到明显的成果于是失去信心而放弃。6、应得定律——你自己值多少，就能得到多少。原文：人得到应得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的“拥千金者值千金，应饿死者必饿死”，就是这个道理。7、间接定律，不懂给予，不成大事。原文：要提高自我价值（包括物质和精神两方面），必须通过提高他人价值间接实现。例如：你要提高自己的自尊，必须通过首先提高别人的自尊间接实现。你要有所成就，必先通过成就别人间接达成。8、宽恕定律，人最该宽恕的，是自己。原文：一切利他的思想、语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己。只有这样，你才能爱别人，才能爱世界，你才可能有真正的欢喜、安定和无畏，才可能有广阔的胸襟。9、负责定律，你只需对自己负责。天自会对你负责人必须对自己的一切负责，当人对自己采取负责任的态度时，人就会向前看，看自己能做什么；人如果依赖心重，就会往后看，盯着过去发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。事实上，对你负责的也只能是你自己。参考资料来源：百度百科-赵朴初

5，赵朴初为冰心馆题名的诗句

冰心文学馆的大门口挂有两块牌子，一是“冰心文学馆”，二是“冰心研究馆”，均赵朴初所书。赵朴初先生借用李白的《宣州谢楼饯别校书叔云》中的诗句来为“冰心馆”题了词,“中间小谢又清发”！

6，佛教领袖书法家社会活动家赵朴初简介

近代人物 中文名：赵朴初 国籍：中国 民族：汉族 出生地：安徽省安庆市太湖县 出生日期：1907年11月5日 逝世日期：2000年5月21日 职业：佛教领袖、书法家、社会活动家 毕业院校：东吴大学 信仰：佛教 主要成就：中国民主促进会的创始人之一；中国佛教协会会长；中国宗教和平委员会主席中国书法家协会副主席全国政协副主席全国人大代表西泠印社名誉社长西泠印社第五任社长 代表作品：《片石集》;《滴水集》 赵朴初人物生平 作品赵朴初，1907年11月5日生于安庆，1911年随父母迁回老家太湖县寺前河居住。 早年求学于苏州东吴大学（现苏州大学）。 1928年后，任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书，“佛教净业社”社长，四明银行行长。 1938年后，任上海文化界救亡协会理事，中国佛教协会秘书、主任秘书，上海慈联救济战区难民委员会常委兼收容股主任，上海净业流浪儿童教养院副院长，上海少年村村长。 1945年参与发起组建中国民主促进会。 （历史lishixinzhi.com） 1946年后，任上海安通运输公司、上海华通运输公司常务董事、总经理。 1949年任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世界和平委员会常委、副主席，亚非团结委员会常委。 1950年后，任中国人民救济总会上海市分会副主席兼秘书长，华东民政部、人事部副部长，上海市人民 *** 政法委员会副主任。 1953年后，任中国佛教协会副会长兼秘书长，中国作家协会理事，中日友好协会副会长、中缅友好协会副会长，中国红十字会副会长、名誉副会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长。 1980年后，任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席，中国书法家协会副主席，中国民主促进会中央常委、民进中央参议委员会主任、副主席、名誉主席，全国政协副主席。 1993年任西泠印社第五任社长。 1996年，他闻讯《西泠艺丛》即将复刊，寄来5000元人民币资助。 1997年为筹建中国印学博物馆，他上书国家有关部门建议给予扶持，并为中国印学博物馆题写馆名。 曾任上海市政协委员、常委，上海市人大代表。是第一、二、三、四、五届全国人大代表。 2000年5月21日因病在北京逝世，享年93岁。 赵朴初人物轶事 佛教渊源 1907年11月5日，赵朴初出生在安庆天台里四代翰林府第中。是嘉庆元年（1796年）状元赵文楷的后人。父亲赵恩彤，任过县吏和塾师，生性敦厚，家中作主的是母亲陈慧。家中设有佛堂，母亲每日早晨烧香拜佛；门前的水塘是她的放生池，里面放养着不少她买下的龟、鳖。 1914年夏日的一天，七岁的赵朴初看到一只蜻蜓在蜘蛛网里挣扎，不一会儿，蜻蜓被越缠越紧，渐渐不能动弹。赵朴初转身到厨房找来一根竹竿，把蜘蛛网耐心地挑开，将蜻蜓救出。母亲见了，非常高兴，第二天带儿子去廨院寺烧香。 佛事结束后，母亲与先觉师父闲谈，说起儿子会对对子了。师父听了，指着庙中的火神殿，出了一句上联：“火神殿火神菩萨掌管人间灾祸”。赵朴初想了想道：“观音阁观音大佛保佑黎民平安”。先觉师父笑了，对陈慧说：“这孩子将来必成大器。” 赵朴初的表舅关絅之曾以同知（相当于地方 *** 厅一级长官）身份做上海道尹袁树勋的幕僚。二次革命失败后，关絅之接到上海镇守史郑汝成逮捕孙中山的密令，作为同盟会会员，他悄悄地让公廨秘书杨润之通知孙中山转移，并故意拖延发捕票的时间。孙中山脱险后，曾亲笔题写书扇感谢他。 接触佛经 1921年，关絅之走上佛教道路。在中国现代佛教史上，关絅之有重要地位。他与周舜卿、沈心师、谢泗亭等人于1922年发起成立佛教居士林，这是全国第一个居士林团体。同年，关絅之等创办净业社，施省之任董事长，关絅之任副会长。1927年，净业社迁入觉园。 净业社是上海江浙佛教联合会下属单位，赵朴初在这里做秘书，收发报纸，起草文件。关絅之对赵朴初要求很严。第一次看到赵朴初起草的文字时，关絅之皱着眉头，一边拿笔批改，一边婉言批评：“你的国文很好，毛笔字也好，但佛教有佛教的门径，你要多看佛书。”从此，赵朴初开始研究佛经。后来，关絅之建上海佛教慈幼院并任院长，日常工作即由赵朴初去做。

7，赵朴初莫高窟诗

全文是：莫高窟，举世莫能高。瑞像九寻惊巨塑，飞天万态现秋毫。瞻礼涌心潮。甲戌冬至 赵朴初
全文是：莫高窟， 举世莫能高。 瑞像九寻惊巨塑， 飞天万态现秋毫。 瞻礼涌心潮。 甲戌冬至 赵朴初

8，著名的佛学大师中国佛教协会会长赵朴初于2000年5月21日逝世享

赵朴初先生的《宽心谣》：　　日出东海落西山，愁也一天，喜也一天； 　　遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦；　　每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢；　　少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；　　新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；　　常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；　　内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢；　　全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安；　　早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观；　　心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。
搜一下：著名的佛学大师、中国佛教协会会长赵朴初于2000年5月21日逝世，享年93岁。他在92岁时作《宽心

9，有关赵朴初先生书法价值问题

一平尺在1万-2万块钱左右。
朴老以文人之心书自作诗有长篇小字精品，更可叹他有大作与大表现的宏幅巨制。“赵体”书法风格的魅力来源于人的魅力，一位政治家，宗教领袖，文人学者的生命魅力。确实保真的可到每平方尺8——10万，特别优秀和有价值的可到15万甚至更多；一般性作品5——8万，较差或有疑惑的3、4万甚至更低，仿品好的可到几千 。 祝你好运，祝你幸福，祝你发财！
还要看自己是否喜欢，喜欢的话就可能出6-8千每平方尺，不喜欢的话可能出2-3千每平方尺。
你说呢，不怎么值钱，只有知名度高的价值才大。

10，赵朴初的一首诗有谁知道名字和意思

《咏茶诗》诗词大意：豪饮七大碗玉液琼浆固然滋味无穷，但比不上品一小壶香茗的真情趣。拥有千百条高僧的偈语又如何？参尽枯禅皆不是，还不如放下一切，喝壶茶去。
该诗的题、意放一边，吃茶去出自唐代赵州禅师的禅语
卢仝的七碗茶诗宜兴在历史上曾是我国首屈一指的“阳羡贡茶”的产地，据历史文献记载，早在唐代宗永泰元年（765年）至大历二年（767年），“阳羡茶”就被茶圣陆羽评为“品质冠绝他境”，并将其推荐为皇家“贡茶”，唐代诗人并有茶界“亚圣”之称的卢仝在品饮了阳羡茶之后，甚至发出“天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花”的感慨，从而写出了中国茶史上著名的经典之作“七碗茶”诗。唐以后，历宋、元、明、清各代，宜兴所产阳羡茶一直位居全国贡茶之列。赵朴老有首茶诗： 七碗受至味，一壶得真趣。 空持百千偈，不如吃茶去。
吟茶诗 赵朴初七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。 读这首茶诗，使人能从“禅”中闻到“茶”香，能从“茶”中品出“禅”味。　要真正理解禅茶一味，全靠自己去体会。这种体会可以通过茶事实践去感受。
茶与中国文化发展 ⊙赵朴初七碗受之味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。

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