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1,隋碑有没有出过什么字帖啊

《龙藏寺碑》 《董美人墓志》 都是经典的隋代碑刻,很多出版社都出了字帖。 隋碑字体介于六朝魏碑和唐楷之间,虽然是中国书法史的重要组成部分,但不太适合没有书法基础的初学。比如《龙藏寺碑》是隋碑中最著名的精品,但字形瘦劲,需要一定功力。董美人墓志比较秀气,但字形偏小,可以用复印机放大临习。另外还有《苏慈墓志》也是隋碑精品,可以临习。以上三通碑都是隋代书法精品,作为隋碑的初学都可以,看个人喜好了。只是建议学隋碑的话最好有一定唐楷基础,才能感觉到隋碑的精妙之处。

隋碑有没有出过什么字帖啊

2,墓文董美人的内容是什么意思

今兹秋夜,思人潜泫现在这个秋夜里,想念(那个)人,暗中流泪。?神真宅,归骨玄??缺二字,不明。但估计是说墓中之人已死之意。依々泉路,萧々白杨泉路,即黄泉路。黄泉路隐隐约约,白杨树萧索凄凉。坟孤山静。松踈月凉寂静的山下,一处孤坟(更显凄凉)。松树的影子稀疏,月光显得清冷。瘗兹玉匣,傅此余芳 把这个玉匣埋葬在这里,让它来陪伴着死去的董美人。---------------你可以把图片上传到网上,我来看看第二句中那两个字是什么。
紫气盈福地意思是:龙虎之地,大吉大利。可以用。福人占福地,紫气乃帝王,天子之气,叫紫气。

墓文董美人的内容是什么意思

3,女孩子练习什么书法比较合适

曾经给几个要好的女生推荐过,《董美人墓志》,隋楷书,字体清秀,灵动,挺合适的。
如果你是小学的,建议练楷书!如果你是初中,高中,大学,几出社会,你可以练行楷书画练什么不分男女。如果你写字不怎么好,也可以练楷书,只是上了初中,要提高写字速度,本人也是练行楷的,要找个好老师+自己好好写建议:开始学行楷是要注意观察老师怎么写的,先慢后快。我就是太快,又没观察,一开始就是些得不好,现在改正了,就写好了。。。希望LZ采纳我的答案
楷书是最基础的,一定要过关。女生可以在楷书的基础上练练隶书或行书,比较简单,而且实用。草书过于狂野,篆体太复杂,都需要较长时间的练习
我觉得不太张扬的当选欧体,欧阳询的字,刚正,有骨,姿态圆润,丰满,大度,我听喜欢的。希望对你有所帮助。
可以练练隶书里的草全碑,线条柔美,最适合女孩子写。如果想写楷书的话可以试试欧楷和张玄墓志。
颜体

女孩子练习什么书法比较合适

4,高中学生准备练字初学楷体硬笔中性笔用得较多希望有

来自哈尔滨吕伟书法学校的回答:仅供参考: 1、楷法无欺 先练楷书是对的 2、选自己喜欢的字帖练,初学者最好选择严谨、大气的字帖练习,可先从好的钢笔字帖入手,然后临习毛笔小楷名帖,也可直接从古代的小楷名碑帖入手, 3、用钢笔练习,不要用中性笔,用英雄钢笔! 字帖:钢笔字帖可参考我校吕伟老师主编的钢笔书法教材。或碑帖如:王羲之王献之的小楷 文徵明、赵孟頫的小楷 董美人墓志 灵飞经 张黑女墓志 张猛龙碑等都相当棒的
来自哈尔滨吕伟书法学校的回答:仅供参考: 1、楷法无欺 先练楷书是对的 2、选自己喜欢的字帖练,初学者最好选择严谨、大气的字帖练习,可先从好的钢笔字帖入手,然后临习毛笔小楷名帖,也可直接从古代的小楷名碑帖入手, 3、用钢笔练习,不要用中性笔,用英雄钢笔! 字帖:钢笔字帖可参考我校吕伟老师主编的钢笔书法教材。或碑帖如:王羲之王献之的小楷 文徵明、赵孟頫的小楷 董美人墓志 灵飞经 张黑女墓志 张猛龙碑等都相当棒的
其实平时水笔0.5的就行,你要是作为爱好就用钢笔,实用就用水笔,美工笔比较难掌握,不太适合初学的!而且练字不要在字帖那层白纸上描,那样效率低,买田字格照着写,自己写!我就是学书法的,毛笔钢笔都写,挺有用的
来自哈尔滨吕伟书法学校的回答:仅供参考: 1、楷法无欺 先练楷书是对的 2、选自己喜欢的字帖练,初学者最好选择严谨、大气的字帖练习,可先从好的钢笔字帖入手,然后临习毛笔小楷名帖,也可直接从古代的小楷名碑帖入手, 3、用钢笔练习,不要用中性笔,用英雄钢笔! 字帖:钢笔字帖可参考我校吕伟老师主编的钢笔书法教材。或碑帖如:王羲之王献之的小楷 文徵明、赵孟頫的小楷 董美人墓志 灵飞经 张黑女墓志 张猛龙碑等都相当棒的
用中性笔,因为练字就是因为考试嘛,中性笔是最常用的。还有用字帖比较好,最好选一本行书的,不要买楷体的再看看别人怎么说的。

5,小楷中楷大楷有什么区别

一般情况下,人们把一寸(1寸=3.3厘米)以上、数寸以下见方的真书称为大楷。较此更大的真书大字被称为“榜书”、“擘窠(bòkē)书”。中楷是指字径一寸见方的楷书,亦称“寸楷”。不少唐碑、魏碑都是这种书体。小楷是指数分(1分=0.33厘米)见方的楷书,亦可称“蝇头书”。根据历代书法家积累的经验,学习书法应先写大楷,作基本练习。掌握好大楷的点画、结构、布白,做到点画准确精到,结构疏密得当,则退而写小楷,可做到结体宽绰开张,点画规矩清楚,进而学榜书,则能结密无间而气魄宏阔,不致涣散无神。中楷如唐碑中欧阳询的《九成宫醴泉铭》、《虞恭公碑》,虞世南的《孔子庙堂碑》,褚遂良的《孟法师碑》,北魏的《张猛龙碑》、《张黑女碑》、《贾思伯碑》。还有隋代的《董美人墓志》、《龙藏等碑》和大部分北魏元氏冢族墓志,如《元瑛墓志》等都属此类。小楷如王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》,钟繇的《宣示表》,王献之的《洛神赋十三行》,唐人钟绍京的《灵飞经》,元代赵孟的《汲黯传》,和明代文征明的《醉翁亭记》等,都属此类,写这种书体宜点画清朗,结体宽博,有大字的气势者方为上乘佳品。扩展资料除了小楷、中楷、大楷还有细字细字是指特别小的真书字体。宋代人多爱作这种字。如宋龙衮《江南野史》云:“应用以书法名,善写细字,微如毛发,尝于一钱上写《心经》,又于一粒(芝)麻上写国泰民安”四字。黄长睿为细字《华严经》题跋上写到:“书是经者,尺纸作七万字。"也就是说,在一尺见方的纸上,写下了七万字的一篇《华严经》。现在有些微雕书法,在头发上、在谷粒大的象牙片上、在扇面扇骨上,用极小的字刻写一定篇幅的诗歌、文章等,亦当属于细字之列。参考链接 百度百科 楷书
我觉得大楷小楷之别(拓展与中楷之别),就是,写小字帖,或写信件时,你用小楷写出来看着舒服,精巧灵动美观,但如果写大字帖,或大字对联时,如果还用写小楷的方法来写,尽管能写出同样大小的字,但不大气,与大字帖整体不协调,给人感觉不舒服。而用大楷方式写,写出来的字厚重、饱满,字的外形略微外扩感,或者有的粗犷些,看起来气派,相反用大楷写信或小字帖,就显得不够精巧灵动,看起来没有写小楷效果好。小楷大楷就是为了这个目的而细节上有区别(运笔、力度、笔画粗细比例等上有区别)。而目的就是为了适应不同篇幅的字帖、字号。说得再白一点,写字有点像画画,尽量让整个画面看起来美观舒服。我比较俗气,说出的是大白话,同时只代表个人的观点,说得不一定对,可以借鉴。
小楷,古人称之谓“真书”,又称“蝇头细书”。一般地说,小楷的大小通常在一至两公分见方之间,而大楷在四至六公分之间,中楷则介乎其中。:)
字的大小的区别

6,初学毛笔字选什么字帖比较好

选帖很重要。选好帖,就要恭恭敬敬地学,学得惟妙惟肖,即称为“入帖”了。有人怕学像了就跳不出来了,产生疑虑,其实是不必要的。正如明代倪苏门在《书法论》中所说:“必须取古之大家一人为宗主,门庭一定,脚跟牢把,朝夕沈酣其中,务使笔笔肖似,使人望之即知是此种嫡派,纵有誉我、谤我,我自不为之动。”如果朝三暮四,就会影响基本功的练习。到了确实掌握了一家书法的规律,字字写来确是“此种嫡派”,那时候你的基本功力也就有了一定的基础,对书法的结体和笔法都有一定的认识和研究。通过实践,在提高对书法艺术认识的基础上,然后多找几家书帖,临习研究,知其长处和短处,加上其他文学艺术修养的提高,通过不断地实践和探索,就能形成自己的艺术风格,这也就是“出帖”了。这是一生所 追求的事。  历史上许多著名书法家的经验都足以证明这点。他们都能写许多家的字,达到真伪莫辨、以假乱真的程度,最后形成自己独特的艺术风格。如宋代的米芾,他的行草书,初学颜真卿,后学柳公权,通过临写,又认为柳字出自欧阳询,然后又学欧字,又觉得欧字如同印版排算,继学诸遂良,最后又学王羲之、王献之。《宋史?本传》说他“尤工临移,至乱真不可辨”。他掌握了晋唐这些著名书法家的笔法,最后形成自己沉著痛快、洒脱飘逸的米字风格。元代的赵孟頫,明代的董其昌,也都如此,他们的临写功夫都很深,写的古帖都可以达到乱真的程度,但个人风格又很鲜明,书法造诣很高,成为一代书家。所以只有在深厚的基本功力和艺术修养的基础上,才能开出自己风格独特的鲜艳的艺术之花。  初学者可以根据自己的个性和喜好,从有利于练习基本功力和今后自己发展的方向来选择,也可以根据工作需要来考虑练习哪种风格有利。现在许多人练习书法,往往从欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫四家中挑选一家的作品来作为范本。另外,唐代的虞世南、诸遂良的碑帖,也常常被人作为练习基本功的范帖。初练楷书的基本功力自然不必拘泥这些家,墓志中有许多碑都写得很好,如隋代的《龙藏寺碑》、《董美人墓志》等等也可以临习。  欧字结体以倚侧取势,即笔画安排右肩稍稍向上抬起,点划十分紧密、奇险。所谓奇险,即点划横竖斜正、长短粗细、虚实变化既巧妙又恰到好处,稍加变动就会破坏了它的完整性。笔法以方笔为主,转折顿挫,棱角鲜明,笔力劲挺。形成一种结体严密笔力森挺、高间肃穆的险劲风格。这对练习基本功是合适的。但是,正是因为他的这种紧密险劲的结体和笔法,要在这种风格上变化也比较难。  颜字结体平整,正面视人,体型丰满犹如山东大汉危襟正坐,这是吸取了篆隶书正面结体的特点。笔画对称匀整,横轻竖重,方框的两竖笔写成圆弧形,犹如向外的两张弓。笔法以圆笔为主,柔中带刚,所谓绵里裹铁。转折顿挫以圆笔不露头角为主,横画一般都逆入平出,到收笔停顿时也很少露圭角。形成一种雄强伟状、气势磅礴的风格。学习颜字,一是注意结体不要写松散了;二是注意不要只求点划的丰润,要力求表达出筋健的内在笔力。

7,董美人墓志的墓志解读

美人董氏墓志铭 美人姓董,汴州恤宜县人也。祖佛子,齐凉州刺史,敦仁愽洽,标誉乡闾。父后进,俶傥英雄,声驰河渷。美人体质闲华,天情婉惬,恭以接上,顺以乘亲,含华吐艳,龙章凤采 ,砌炳瑾瑜,庭芳兰蕙。既而来仪鲁殿,出事梁台,摇环佩于芳林, 袨绮缋于春景,投壶工鹤飞之巧,弹棋穷巾角之妙。妖容倾国,冶咲千金,妆映池莲,镜澄窗月。态转回眸之艳,香飘曳裾之风,飒洒委迤,吹花回雪。以开皇十七年二月感疾,至七月十四日戊子终于仁寿宫山第,春秋一十有九。农皇上药,竟无救于秦医;老君灵醮,徒有望于山士。怨此瑶华,忽焉凋悴,伤兹桂蕊,摧芳上年。以其年十月十二日葬于龙首原。寂寂幽夜, 茫茫荒陇,埋故爱于重泉,沉余娇于玄隧。惟镫设而神见,空想文成之术,弦管奏而泉濆,弥念姑舒之魂。触感兴悲,乃为铭曰:高唐独绝,阳台可怜。花耀芳囿,霞绮遥天。波惊洛浦,芝茂琼田。嗟乎颓日,还随湲川。比翼孤栖,同心只寝。风卷愁慔,氷寒泪枕。悠悠长暝,杳杳无春。落鬟摧榇,故黛凝尘。昔新悲故,今故悲新。余心留想,有念无人。去岁花台,临欢陪践。今兹秋夜,思人潜泫。游神真宅,归骨玄房。依依泉路,萧萧白杨。坟孤山静,松疏月凉。瘗兹玉匣,传此余芳。惟开皇十七年岁次丁巳十月甲辰朔十二日乙卯上柱国益州总管蜀王制 美人姓董,汴州恤宜县人。祖父叫董佛子,是北齐朝的凉州刺史,敦厚仁慈博学、与人相处融洽,他的名誉在地方广为流传。他的父亲是董后进,风流倜傥、有英雄气概,他的声名在黄河与渷水一带广为流传。董美人体质文雅优美,天性柔顺和美,对待长辈很恭敬,对亲人很温顺,谈吐与作文,都很有文采。就像台阶上的美玉,庭院里的兰蕙芳草,来仪(入宫)于鲁殿,又出宫到梁台去侍奉,她的环佩在芳林里回响,她的衣服在春光里耀目。她作投壶的游戏时,有飞鹤那般的巧妙;在弹棋时能尽巾角的巧妙。她美丽的容颜能倾国倾城,她妩媚的笑貌可值千金。她的靓妆就像池上的莲花,她照镜的时候,就像是月亮挂在窗上(均指其花容月貌)。她回眸时的神态很美丽,她的裙裾散发的清香如细风,她走路时,头发就像是吹过了花,又像是雪轻柔地飘过(用《洛神赋》的典故)。她在开皇十七年二月时得病,到七月十四日戊子,在仁寿宫逝世,去世时才19岁。用神农、羲皇氏的药去救她,也无济于事;太上老君的灵丹,也回天乏术,只能对着山中的道士埋怨,叹惜她的大好年华。忽然就像花一样凋谢了,令人很伤感。在那一年十月十二日,葬于龙首原,那个坟上很荒凉,晚上她必将很寂寞,夜也很长。将令人爱慕的人埋于九泉。只有在设灯时见到她的精魂,想文成这个方士来作法,让我在梦里见到她,也没有办法。音乐响起,希望能令你的魂愉悦。很伤感,于是刻了这篇铭文:高唐神女走了之后,阳台这里就很凄凉。花在充满芳草的园子里,云霞飘到了遥远的天边。洛水边的波浪太大惊动了洛神,琼田里的灵芝还是很茂盛。在日落时嗟叹,在流逝的河水旁感喟。比翼鸟要单飞了,同心人只能孤枕独眠。风扫过愁苦的黄昏,枕边的泪水就像冰一样寒冷。夜晚很长睡不着觉,四季里仿佛没有了春天。放下的头发只能在棺木里,以前的眉黛只能和尘土长在。以前的人悲痛逝去的人,现在的人,却又悲痛那些曾经悲痛过别人的人(就像《兰亭序》里说的“后之视今,亦犹今之视昔”),馀下的人只留下想念,却再也见不到思念的对象。去年游玩花台,与喜欢的人一起散步,现在的秋天凉夜,思念古欢,不禁泪下湿襟。她的元神回到了本来的宅所,她的仙骨返回了玄房。黄泉的路上她依依不舍,留恋阳界,白杨树发出萧萧的哀鸣,孤单的坟冢在静寂的山中很凄苦,松树的枝杈疏疏落落,扫着如水的凉月。把这方墓志装在玉箱子里,使她的余风流韵得以永续。

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