铜铙，树头铜钲

本文目录一览

1，树头铜钲
2，铜铙是编钟么
3，什么叫做钹
4，钲是什么东西它的来历和作用年代
5，古代青铜钹
6，古代有几种乐器
7，举出商周青铜器所具有的功能

1，树头铜钲

鐃也。似鈴，柄中，上下通。从金正聲。諸盈切

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树头铜钲

2，铜铙是编钟么

您好！铜铙不是编钟。铜铙是古代乐器。一说应名“钲”。青铜制。体小而短阔，有短柄中空，插入木柄后可执，以槌击之而鸣。三个或五个一组，大小相次。盛行于商代。最初的变种是是由商代的铜铙【演变】而来的，所以它不是编钟。希望我的回答给予您以帮助！

铜铙是编钟么

3，什么叫做钹

　镲，蒙古、藏、侗、傣、汉等各民族互击体鸣乐器。又称水镲、小水镲、镲锅。流行于全国各地。

钹，古称铜钹、铜盘，民间称镲。打击乐器。碰奏体鸣乐器的一种。中国、外国乐队中都使用。中国古代把铜钹、铜铙或铜盘、镲等，统称为铙钹。铙和钹是两种乐器，形制近似但略有不同。二者皆铜制，圆形金属板，中间隆起半球形部分叫碗或帽。每副两片，相击发声。通常直径为30～50厘米。铙和钹的区别在于，铙的碗部较小，发音较响亮，余音较长；钹的碗部较大，发音较浑厚，余音较短。铙与钹在民间常配合使用，用于民间吹打乐和戏曲伴奏。除汉族外，钹在众多少数民族中也流行。

什么叫做钹

4，钲是什么东西它的来历和作用年代

钲，击奏体鸣乐器。钲是古代行军的乐器，也称“丁宁”，形似钟，有长柄，使用时口朝上，以槌敲击，盛行于春秋时期南方诸国。从文物考古可以看到，钲在汉、魏、晋时期的行军仪仗中仍很流行。中国古代打击乐器。铜制。钲的形体似铙，较铙狭长，而比铙高大和厚重，考古界俗称为大铙。钲为军中发布信号、约束步伐之用。《诗经·小雅·采岂》曰：“钲以静之，鼓以动之。”故与铙的功用相同。后来亦出现编钲，可以演奏音乐或发出比较明确的信号，当与近代军号的意义近似，但也可用于祭祀和宴乐。

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5，古代青铜钹

钹，古称铜钹、铜盘，民间称镲。打击乐器。碰奏体鸣乐器的一种。中国、外国乐队中都使用。中国古代把铜钹、铜铙或铜盘、镲等，统称为铙钹。辞海说：“钹”（音勃 bo)古称铜钹、铜盘。击乐器、铜制园形、中部隆起如半球状，其径约全径的1/2。以两片为一对，相击发声。初流行于西域、南北朝时传至内地。唐代十部乐中有七部用钹。后被广泛采用于民间歌舞、戏曲、吹打乐、锣鼓乐中。并形成大小不同的多种形制，以及“铙、镲、小镲”等各种有变体。也就是说：文献记载钹是南北朝时才铸制。但此付青铜钹是东山文化汉墓出土的。它比辞海钹条纲目的记载是西域传入的早了四五百年。该钹全径：24.5厘米，企边半球经：7厘米，半球企边高：3厘米。半球企边脚沿坡状微斜向外伸延、至钹边略为弹起。企边半球顶的中央钻有一小孔，作为穿系飘带使用。《中国青铜打击乐器》记载：国内发现青铜钹最早是宋代的。

6，古代有几种乐器

古琴,瑟、筝埙筚篥亦称“芦管”“茄管” 琵琶古筝箜篌洞箫笛、编钟磬、玉磬等。各种鼓等。木鱼,笙、竽等。

新石器时代：笛(骨哨)、陶埙、陶铙、石磬、土鼓。夏：龠。商：竽(大笙)、和(小笙)、言(箫)、镛(大铙)、编铙鼗、缶、铎、特磬、足鼓。西周：篪、管、箫(排箫)、簧、贲鼓、应鼓、悬鼓、琴、瑟、编钟。春秋战国：筝、筑、铜鼓、柁鼓、锭于。奏、汉：遂(笛)、羌笛、芦笙、葫芦笙、角、笳、节鼓、琵琶(阮)、箜篌(卧箜篌)。三国、两晋、南北朝、隋、唐：笛-长笛、短笛、横笛、义嘴笛，尺八，箫(排箫)-大萧、小箫，笙-大笙、小笙，口琴(口弦)，吹叶，髯篥、双髯篥(双管)，方响，锣，鼓-羯鼓、檐鼓、齐鼓、腰鼓、都县鼓、毛员鼓、答腊鼓、鸡娄鼓、正鼓、连鼓、达卜(手鼓)，铜钹-正铜钹、和铜钹、铜铙，拍板，星，三弦琴，击琴，太一，七弦，六弦，天宝乐，琵琶-大琵琶，素琵琶(阮)、曲项琵琶、大五弦琵琶、小五弦琵琶，箜篌-卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌，筝-弹筝、挡筝、轧筝、奚缌。宋、元：笛-官笛、羌笛、夏笛、小孤笛、鹧鸪、扈圣、七星、哨笛、竖箫，横箫，芦沙凤筌（36簧），云锣，铳鼓，水盏，火不思，渤海琴，葫芦琴，胡琴，三弦。明、清：笛-曲笛、梆笛，鼓-堂鼓、缸鼓、板鼓、书鼓、八角鼓、点鼓，扬琴，胡琴-提琴、南胡（二胡）、板胡、梆胡、椰胡、四胡、京胡、阮-月琴、双清、奏琴。吹管乐器

7，举出商周青铜器所具有的功能

我国商、周时代的青铜器具，不单是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，青铜器形制的大小也可以显示出权力的等级。青铜器中，最重要的器类就是鼎。远古的青铜器可以分为食器、酒器、水器、乐器四大类。食器中包括鼎、鬲等等。其中鼎是最重要的礼器。折叠人面纹铜鼎高38.5厘米，口长29.8厘米，口宽23.7厘米商代人面纹铜鼎1959年宁乡黄材出土鼎为炊器，上有两耳，便于提携，下有四足，便于加温。商代铜鼎很多，此鼎特别引人注意的是腹部浮雕的四个人面，浓眉大眼，高鼻梁，凸颧骨，宽嘴紧闭，表情庄重。在人面的额部左右各有曲折形小角，腮两侧置兽爪。表明此人面并不是人的面部，而是人们心目中的神或怪神的形象。腹内有"大禾"二字铭文。中国历史上有关于夏禹铸九鼎的传说，夏王朝灭亡之后，九鼎归于商，商王朝灭亡后，九鼎归于周，鼎成为了国家政权的象征。具体到个人来说，鼎又是身份地位的标志。折叠豕形铜尊高40厘米，长72厘米1981年湘潭船形山出土商代豕形铜尊尊为酒器，猪背上开椭圆形口，设盖，腹内盛酒。口两侧有獠牙，从动物进化的角度看，不属于家养，而是一条孔武有力的野公猪。前后肘部有横穿的圆孔管，从实用的角度考虑，此器重达30多公斤，容积有13公升，盛满之后，一个人难以搬运，有此管孔，可以穿系绳索，供人抬举。猪身上装饰有鳞甲，龙纹和兽面纹。以野猪作为器物形制，在现有的商代青铜器中仅此一例。折叠牛形铜觥高14厘米，长19厘米1977年衡阳包家台子出土觥(gōng)为酒器，牛首及背为盖，腹内盛酒。颈部为流。此牛的头部和角形，是江南地区常见的水牛形象，牛背上站立一虎，既是实用的捉手，又是一种装饰。牛身上还装饰有凤鸟纹、龙纹、兽面纹等。此觥(gōng)的造型设计与实用性完美地融于一体，表现出了优良的工艺设计思想。立象兽面纹铜铙通高71厘米，铣(xiǎn)间宽46.5厘米。重67.25千克1959年宁乡老粮仓师古寨出土商代立象兽面纹铜铙铙(náo)为乐器，经过实测，敲击正鼓和侧鼓，可以发出不同的乐声。铙的形制与稍后的钟相似，钟有钟架，属于悬挂敲击的乐器，从铙的结构看，有的可以悬挂，有的则甬部为直筒形，无法悬挂，因此，铙(náo)可能是一种甬部在下，口朝上的敲击乐器。此铙的侧鼓有立象，钲(zhēng)部粗线条的兽面纹，钲周边有虎、鱼和乳钉相间排列的纹饰。目前为止，湖南地区发现的铜铙(náo)数量较多，重的达到221.5千克。司母戊方鼎是中国商代晚期最重的青铜器，1939年在河南安阳出土。通高133厘米,长166厘米，重875千克。为商王文丁祭祀其母"戊"制作的大型礼器，是现存最大的青铜器。气魄沉雄，器形凝重，纹饰华美，是商代青铜器风格的典范。鼎腹内壁有3个字铭文"司母戊"，鼎也因此得名。青铜礼器被统治阶级用来祭天祀祖，宴飨宾客，歌功颂德，死后埋葬于地下。显然它是为奴隶制统治服务的。对于一个奴隶制国家来说，青铜礼器尤其像鼎之类的重器是社稷的象征，它的存亡就是国家的存亡，所以古书有"桀有昏德，鼎迁于商"、"商纣暴虐，鼎迁于周"的说法。大盂鼎大盂鼎是西周早期青铜礼器中的重器，因作器者是康王时大臣名盂者而得名,表示康王(武王的孙子)自己要以文王为典范，告诫盂也要以祖父南公作榜样。对于一个奴隶主贵族及其家族来说，青铜礼器又是他们身份与地位的象征。据文献记载，天子用九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎，必须恪守法度，而不能逾越。生前如此，死后埋葬也是如此。所以说青铜礼器被制度化、神秘化、权力化，它就不是一般的实用器了。在形制、纹饰的铸造方面我们就不能简单地用对待实用器的眼光去看待，这是我们在鉴定时必须注意的。很多器物的形制纹饰都表明它不适于生活中使用，原因就在这里。在青铜礼器上，各级奴隶主贵族寄托着他们的信条与期望，反映着他们的思想观念。当这种要求用形制与纹饰表达仍嫌不足时，便诉之于文字。这就是中国青铜器铭文很多的原因之一。青铜器是物质的，但同时又是一种精神产品。摘自百度网友，谢谢。

代表等级制度

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