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1，秦绣哪里可以学

秦绣在陕西可以学到～因为它起源于陕西省民间古老的绣种“纳纱绣”和“穿罗绣”，是陕西省当代刺绣艺术，秦绣以其产地独有的历史和革命传统为题材，

秦绣哪里可以学

2，请问苏绣中的人物陶使用什么针法

秦绣： 一、层次多、立体感强：秦绣不同于传统刺绣的长针掺线，它是在真丝纱络上用真丝线依照经纬网眼施针，一孔一针或几孔一针。由于针的走向不同，使图案花纹，画面变幻多端，花中套花。针法的不同还使得绣线产生不同反光，同一色线形成不同的色彩效果，彰显出真丝线材质的缤纷美感。秦绣作品中，小花纹的微妙变化与大块面色彩经常对比运用，此时画面生出层次和立体感，增加了整幅绣品格调的瑰丽典雅。 二、设计稿从属于针法，设计为制作服务：刺绣不是换了材料的绘画或照片，绣品的图案以针法显示深浅、远近、虚实的效果，就使秦绣具有了不同于绘画、照片的时空趣味和装饰韵味。秦绣在制作时要严格依网格施针，针法细密、严谨，多绣或少绣一格都无法将纹样继续绣下去，是纯手工精制的高档工艺品。但与精细的苏绣、蜀绣相比秦绣还是比较粗犷的。秦绣色彩多采用块面对比，古朴典雅，鲜活艳丽，具有黄土高原那种粗犷、豪放、凝重的艺术风格和装饰情调。
任务占坑

请问苏绣中的人物陶使用什么针法

3，锦心似玉十一娘母亲是谁杀的

十一娘母亲吕姨娘是被区励行的人灭口的。被害当日，区励行确实和秦姨娘接头了，但秦姨娘走后，区励行又和海盗相见了。吕姨娘正是听到了区励行与海盗的“密谋”，才会被灭口的。而吕姨娘手里攥的那块绣布，正是从区励行身上撕下来的。十一娘去慈安寺寻找认证的过程中，从一个小僧口中意外得知，吕姨娘死的那天，当时还出现了一个女人。而且，当日慈安寺只接待了徐家女眷，种种迹象表明害死吕姨娘的凶手，一定是徐家的女眷。当十一娘阴差阳错嫁进徐家后，便对吕姨娘的死展开了调查。区励行和身边的人杀害吕姨娘的时候，还有一个人在暗处，看到了吕姨娘的死。这个人就是秦姨娘，因为她当时并未走远，刚好目睹了“吕姨娘”被杀的整个过程。只不过秦姨娘掩藏的好，并没有被区励行发现。虽然秦姨娘一直知道杀害吕姨娘的真凶，但秦姨娘从未对十一娘说出实情，她如此包庇罪犯，也算得上是帮凶了。让人庆幸的是，秦姨娘临死之前，说出了实情，这才让“吕姨娘”的死因公之于众。不管怎样，秦姨娘还算有些良知，亲自告诉了十一娘真相。

锦心似玉十一娘母亲是谁杀的

4，陕西的特产最出名的有些什么啊想给老家人带点什么好呢

陕西 扎染、西安木偶、西安刺绣、西安剪纸、仿秦俑、仿唐三彩、戏人泥哨、拓片、临潼石榴、黄桂稠酒、彩画泥偶、蓝田玉石、攀记腊汁肉、壁画摩木、西凤酒。 红枣、杏仁、延安剪纸、苹果、核桃。 红把苕帚、韩城花椒、韩城南糖。 其他：天麻、杜仲麝香、牛手参、厚朴、牛黄、沙苑子、银耳、华县大接杏、秦冠苹果、火晶柿子、洋县香米、洋县黑米、紫阳毛洋茶、韩州锅盔、牛肉干、潼关酱笋、太白酒、秦州大曲酒、榆林柳编、张良庙拐杖、岚振藤编。 西安刺绣 西安刺绣在继承“秦绣“的基础上并有大胆创新，设计制作的双层细纱绣、穿罗乡等作品，人物生动、色彩绚丽，独树一帜，受到外商的赞誉，是陕西出口的一项重要产品。主要品种有台布、枕套、靠垫和旅游品等。其厂家主要有锦江和凤凰两家刺绣厂。 早在4000年前，我国就有了刺绣工艺。战国时所绣的“龙凤图案“，是现存最早的绣品。唐代有了更大的发展，唐诗中就有赞叹妇女刺绣技艺的诗名：“日暮堂前花蕊娇，争拈小笔床上描。绣成安向小园里，引得黄莺下柳条。“ 西安刺绣继承了古老的传统技艺，又融进了陕西地方特色，成为带有浓厚黄土地特色的工艺品。 麦杆画 秦兵马俑复制品 随着秦兵马俑的发掘与展出，秦兵马俑博物馆中所陈列的兵俑和马俑复制品越来越成为中外游客想往得到的纪念品和礼品，也日渐成为一些涉外企业、高雅华贵的公共场所提高声誉和档次的一种装饰品。文物、工艺美术部门为了满足中外人士的这一需求，通力协作，集中了优秀工艺大师，复制出了部分比例不等的秦兵马俑。其品种有适宜于艺术馆、历史博物馆、工艺美术馆和大型饭店陈列的与原俑规格相同的大型俑；有可供家庭、会客场所摆设装饰的1：2、1：4规格的陶俑；有便于携带、适宜于馈赠亲友的1：8袖珍型礼品俑等。这些不同规格的陶俑，满足了中外游人的欲购需要，使秦兵马俑走出了陕西，遍迹世界。同时，还仿制出了秦铜车马工艺品，所仿制的铜车马，人马神态栩栩如生，可以假乱真，满足了社会各类需要，也充实了我国的工艺美术宝库。

5，青丘狐传说中的阿秀后来怎么样了

青丘狐传说花月最后和刘子固在一起了吗？　　人妖殊途，花月虽然深爱刘子固，但是也知道对方的矛盾挣扎，知道善良的刘子固对待爱情很是忠贞，不能辜负最开始的阿绣，明白人间真爱的花月选择了退出，在最后还牺牲了自己成全了刘子固和真正的阿绣。刘子固应该是喜欢花月的，然而这份爱终究不能相守，花月死去之后一切又回到了远点，带着对花月的愧疚刘子固和阿绣相亲相爱厮守到了一起。
青丘狐传说中阿绣父亲的扮演者是王春元。王春元，青年影视演员，毕业于解放军艺术学院表演系。曾先后参演过多部优秀影视作品，凭借着扎实的表演功力在荧幕上塑造了多个灵动的人物形象。出演的电视剧作品：2002年《天下粮仓》，饰演小飞刀；2003年《血色浪漫》，饰演吴满囤；2005年《我是一个兵》，饰演万一步；2011年《新水浒传》，饰演矮脚虎王英；2012年《箭在弦上》，饰演井口；2014年《步步惊情》，饰演罗莽；2015年《秦时明月》，饰演班大师；2015年《无心法师》，饰演黄大仙。出演的电影作品：2011年《武侠》，饰演县太爷；2011年《拉勾》，饰演拉勾；2012年《恶战》，饰演牛三光；2012年《忠烈杨家将》，饰演监军。
青丘狐传说中阿绣父亲的扮演者是王春元。王春元，青年影视演员，毕业于解放军艺术学院表演系。曾先后参演过多部优秀影视作品，凭借着扎实的表演功力在荧幕上塑造了多个灵动的人物形象。出演的电视剧作品：2002年《天下粮仓》，饰演小飞刀；2003年《血色浪漫》，饰演吴满囤；2005年《我是一个兵》，饰演万一步；2011年《新水浒传》，饰演矮脚虎王英；2012年《箭在弦上》，饰演井口；2014年《步步惊情》，饰演罗莽；2015年《秦时明月》，饰演班大师；2015年《无心法师》，饰演黄大仙。出演的电影作品：2011年《武侠》，饰演县太爷；2011年《拉勾》，饰演拉勾；2012年《恶战》，饰演牛三光；2012年《忠烈杨家将》，饰演监军。

6，草房子秦大奶奶人物特点

秦大奶奶：本身是一个感人又震撼人心的角色，她为了攒钱买地，花了几乎一辈子的时间，用了几乎全部的精力，可到最后，地还是被公家收去。她没有放弃，因为政府征用了她的住所，与油麻地小学乃至当地政府作着旷日持久的抗争可她的行为被孩子们、老师们看作发疯。直到救人的事才让她善良的本质露了出来，她与大家的关系也变得融洽。秦大奶奶最后去世也是为了保护学校的财产……
体贴，善良
秦大奶奶是一个自私的人，因为文中说过：本来是油麻地的地，校长想收回，不让她在这儿住，但她却赖在地下。 秦大奶奶，孤苦伶仃的一个老太婆，为了守住和自己的丈夫秦大辛辛苦苦赚钱而买下的一片土地，不惜与政府、与学校、甚至与所有的人们努力抗争了十几年。即使为她盖好了新房，她还是依然坚守着她的小草屋和屋前的那片艾地。有时，还会像孩子般在学校种满楝树的苗圃上打滚；有时，她还会放出她的鸡、鸭、鹅扰乱整座宁静的校园。被人们说成是一个“最可恶的老婆子。” 就是这样一个“最可恶的老婆子,”就是这样一个无儿无女，甚至让别人认为无爱的孤苦老婆子。当乔乔落在水里，当听到水中的乔乔喊出的一声奶奶时，她—秦大奶奶，就“像一件黑色的布褂被大风吹起，从高处向她飘落下来。”秦大奶奶在“震撼人心的奶奶余音里，未来的急爬下河堤，就扑了下去。”乔乔得救了，秦大奶奶却奄奄一息。人们感动的呼喊着、哭叫着这个被他们视为“最可恶的老婆子。” 当人门把秦大奶奶救过来后，秦大奶奶仿佛换了一个人，与学校、与老师、与孩子竞像溶在了一起，如此和谐。她，就像校园里的卫士看守着学校里的一切。这种美好的光阴没过多久，秦大奶奶却“与油麻地的人们永远的分别了。”秦大奶奶还是掉到水中淹死的，而这一次，“仅仅是为了油麻地小学的一只南瓜。” 秦大奶奶去了，她的艾也守在了她的墓前。“它们笔直的挺着，在从田野上吹来的风中摇响着叶子，终日散发着它们特有的香气。”
对秦大奶奶的： 秦大奶奶出现于阳光下时，给桑桑留下了即使他长大之后都可能不会忘记的深刻印象:身材高高的，十分匀称，只是背已驼了。浑身上下，穿得干干净净，只有粽子大的小脚上穿着一双绣了淡金色小花的黑布鞋，裤脚用蓝布条十分仔细地包裹着，拄着拐棍，一头银发，在风里微微飘动。 她的双腿垂挂着，两只小脚像钟摆一样地摆动，银灰色的头发也垂挂着，不停地滴着水珠；她的脸颊上有一道血痕，大概是她在向水中扑倒时，被河坡上的树枝划破的；她的双目闭得死死的，仿佛永远也不会睁开了。

7，真实有黎山老母这个人么

应该有，相传她姊妹五人，其中之一就是齐天大圣孙悟空和通天大圣……而且在福建双圣庙那里发现了孙悟空齐天大圣和通天大圣的墓穴，并且还有他的铁棒
本是天上仙，不管人间事 黎山老母，中国古代传说中的女仙名,亦称作“骊山老母”。 据《骊山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也。斗姥者，乃先天元始阴神，因其形相象征道体，故又称先天道姥天尊。斗姥上灵光圆大天宝月，号曰九灵太妙中天梵斗姥元君，因沐浴於九曲华池中，涌出白玉龟台、神獬宝座，斗姥登宝座之上，放无极光明，化生九苞金莲，应现九皇道体，为北斗众星之母，综领七元星君、功沾三界，德润群生，故又称无极大天尊。 《集仙录》所载：骊山老母天姿绰约，风华绝代，尝作阁道於骊山。秦时始皇帝游此遇之，惊其艳，欲侮之！因受老母施法以惩，乃罢。自此之后化为老妪，人遂以老母称之。 宋陈元靓《岁时广记》卷二八引《集仙录》略谓： 唐代李筌好神仙之道，在嵩山，得黄帝《阴符经》，抄读数千遍，但不晓其义。在骊山下，遇一老母，为李筌说《阴符经》玄义。讲毕，为时已久，母曰：“观子若有饥色，吾有麦饭，相与为食。”因自袖中出一瓢，令筌于谷中取水。水既满，瓢忽沉泉中。筌回原处，老母已不见，只见麦饭数升，筌食麦饭后，绝粒。后入山访道，不知所终。 另一说，殷周之间有骊山女，为戎胥轩妻，亲附于周，为诸侯所推服，唐宋后遂以为女仙，尊为“老母”。小说或戏曲中多作“黎山老母”。如传说中的女将樊犁花，即为黎山老母的弟子。 【相关记载】 《史记.秦本纪》：“申侯乃言孝王曰：昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。” 清俞樾《小浮梅闲话》云：“骊山老母，亦有其人，非乌有也。” 《太平广记》卷六十三引《集仙传》记其事。略云： “骊山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术，至嵩山虎口岩石室中，得《黄帝阴符》本，……筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，敝衣扶杖，神壮甚异。路旁见遗火烧树，因自言曰：火生于木，祸发必尅。筌闻之惊，前问曰：此《黄帝阴符》秘文，母何得而言之？母曰：吾受此符，已三元六周甲子矣。三元一周，计一百八十年，六周共计一千八十年矣。” ①于是命李筌坐树下，为其说《阴符》之义。谓“《阴符》者，上清所秘，玄台所尊，……乃至道之要枢，岂人间之常典耶！” ②遂对《阴符经》之出世和内容，进行长篇解说。言讫，谓筌曰：“日已晡矣，吾有麦饭，相与为食。袖中出一瓢，令筌于谷中取水，飘忽重百余斤，力不能制而沉泉中。却至树下，失姥所在，唯于石上留麦饭数升。” ③筌乃食麦饭而归。此从绝粒求道，注《阴符经》，著《太白阴经》行于世。 清俞樾《小浮梅闲话》云：“骊山老母，实有其人，非乌有也。 《史记·秦本纪》：“申侯言于孝王曰：昔我先，郦山之女，为胥轩妻。生中潏，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”…… 《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有为天子之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为老母。” 《神仙感遇传》载唐少室书生李筌常游嵩山，得《黄帝阴符经》，遇骊山老母，指授秘要。 宋郑所南有《骊山老母磨铁杵欲作绣针图》诗。小说所称，非无自矣。 参考资料：http://baike.baidu.com/view/990208.html?wtp=tt

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