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1，不与梨花同梦出自哪里

苏轼的《西江月》 玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。

不与梨花同梦出自哪里

2，不与梨花同梦的正文

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。　　素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。——苏轼·西江月
苏轼写的—— 苏轼——《西江月》玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

不与梨花同梦的正文

3，高情已逐晓云空不与梨花同梦这是谁写的

我写的
这首词是一代文学巨匠苏轼写给他的侍妾朝云的作品
苏轼写的—— 苏轼——《西江月》 玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。 海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。 素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。 高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
女人，你喜欢唐宋诗词吗？挺有文学素养的吗？
苏轼

高情已逐晓云空不与梨花同梦这是谁写的

4，高情已逐晓云空不与梨花同梦是什么意思

4.苏轼——《西江月》 玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。 海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。 素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。 高情已逐晓云空，不与梨花同梦。 〔“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不象王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。句中“梨花” 即“梨花云”，“云”字承前“晓云”而来。晓与朝叠韵同义，这句里的“晓云”，可以认为是朝云的代称，透露出这首词的主旨。实为一种美丽的姿容和高洁的人品的化身。〕
高情二句：说梅花的高洁情操，已随着清晨的晓雾一同散去，她不屑与梨花同入一梦。句末作者自注：“诗人王昌龄梦中作《梅花》诗云：“落落寞寞路人分，梦中唤作梨花云。”（或以为是王建的诗）苏轼反用其义，谓梅花独开独谢，不与梨花同时

5，祭奠长辈去世的诗句有哪些

1、游尘掩虚座。孤帐覆空床。万事无不尽。徒令存者伤。——沈约《悼亡诗》2、佳人永暮矣。隐忧遂历兹。宝烛夜无华。金镜昼恒微。——江淹《悼室人诗》3、今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》4、背灯独共馀香语，不觉犹歌起夜来。——李商隐《正月崇让宅》5、纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人。——李白《哭宣城善酿纪叟》6、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》7、玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。——陆游《十二月二日夜梦游沈氏园亭》8、江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。——王士祯《悼亡诗》9、泪咽却无声。只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》10、密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕，尚自露寒花未开。——李商隐《正月崇让宅》11、素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。——苏轼《西江月·梅花》12、香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。——陆游《十二月二日夜梦游沈氏园亭》13、欲挂坟前剑，重听膝上琴。漫携琴载酒相寻。——钟嗣成《双调·凌波仙·吊乔梦符》14、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。——元稹《遣悲怀三首·其二》15、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》16、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首·其二》17、一夜思亲泪，天明又复收。——周淑然《忆其亡父》18、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》19、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。——纳兰性德《于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰》20、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首·其一》

6，不与梨花同梦是什么意思

苏轼玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。苏轼词作鉴赏这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妄朝云而作。词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望；这个使者，原来是倒挂树上的绿毛小鸟（状如幺凤）。以上数句，传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。下阕追写梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，岭南梅天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来妆饰的；施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了（洗妆），而梅叶仍有红色（不褪唇红），称得上是绚丽多姿，大可游目骋情。面对着这种美景的东坡，却另有怀抱：“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不象王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“晓云”而来。晓与朝叠韵同义，这句里的“晓云”，可以认为是朝云的代称，透露出这首词的主旨所。这首咏梅词空灵蕴藉，言近旨远，给人以深深的遐思。词虽咏梅，实有寄托，其中蕴有对朝云的一往情深和无限思恋。作者既以人拟花，又借比喻以花拟人，无论是写人还是写花都妙得其神韵。张贵《词源》论及咏物词时指出：“体物稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全结句，斯为绝妙。”以这一标准来衡量此词，可以窥见其高超的艺术技巧。
高情二句：说梅花的高洁情操，已随着清晨的晓雾一同散去，她不屑与梨花同入一梦。句末作者自注：“诗人王昌龄梦中作《梅花》诗云：“落落寞寞路人分，梦中唤作梨花云。”（或以为是王建的诗）苏轼反用其义，谓梅花独开独谢，不与梨花同时

7，苏轼有没有写过纪念王朝云的诗词

王朝云亡故后，苏东坡亲撰墓志铭，并写下了《悼朝云》诗。诗曰：　　苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。　　驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。　　伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。　　归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。
宋代苏轼纪念王朝云的诗词：1、《殢人娇·或云赠朝云》白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。译文：年老容衰，恰好进入维摩清净无欲无垢的状态。天女在维摩室中散花，室小无任何妨碍。红色口唇似用筷子点画，改变年少时的发髻形态显得更美。这些事，千辈子万辈子的情爱仍在。热心事业及其胸怀，表现于情感和仪态上。在关闭的窗下，收拢头发，凝聚眉头。明天就是端午，将要编织兰草来佩带。探寻一首好词，要书写在裙带上。2、《西江月·梅花》玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。译文：玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。3、《悼朝云》苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。译文：朝云啊，我们俩那可怜的孩儿还未长成就已夭亡，这难道不是老天爷在惩罚我吗？我很想留住你的生命，可恨世上没有长寿之药，我只能用小乘禅为你送行。我伤心的是一念之间你我前债已还，恐怕我们来生没有缘分再聚。我惟愿无论多远，你我还能一同大醉卧在竹根上，然而我终究只能在夜晚点上青灯，陪伴着大圣塔内你的灵魂4、《雨中花慢·嫩脸羞蛾》嫩脸羞蛾，因甚化作行云，却返巫阳。但有寒灯孤枕，皓月空床。长记当初，乍谐云雨，便学鸾凤。又岂料、正好三春桃李，一夜风霜。丹青入画，无言无笑，看了漫结愁肠。襟袖上，犹存残黛，渐减余香。一自醉中忘了，奈何酒后思量。算应负你，枕前珠泪，万点千行。译文：你还那么年轻貌美，为什么就化作行云，仙去巫阳了呢。只留下我一人在寒冷的夜晚青灯相伴，纵然皓月当空，却孤枕难眠。常想起当初，才刚娶你，就像老夫妻般恩爱。又岂能料到，你明明风华正茂，突然就离我而去呢。看着我为你画的画，她却不能言语无法欢笑，只让我更加愁肠百结。我的襟袖上还有你残留的眉迹，只是香味越来越淡了。我喝醉了仿佛把你忘了，奈何醒了却依然想你。细想应该算是负了你，跟着我颠沛流离，忍不住泪如雨下。5、《朝云诗》不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。译文：朝云不像白居易的侍妾小蛮，因为小蛮在白居易老时离开了他，而是像通德，她终生陪伴伶玄。我颇以朝云的孩子夭折为恨，朝云学佛粗通佛学大义，就像天女维摩。到惠州后，经常生病，平时不是念佛就是熬药，她抛却了长袖的舞衫，专心念经礼佛，不离丹灶。一旦仙丹炼就，她将向他告辞，进入仙山，那时她不会再如巫山神女那样为尘缘所羁绊了。

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