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1,博观约取是什么意思

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博观约取是什么意思

2,博观而约取

博观而约取,厚积而薄发博观:指大量的看书,多多阅读,了解事物;约取:指少量的慢慢的拿出来。 厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出。多多积蓄,慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。 两句话的意思:就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为,施展作为。

博观而约取

3,厚积薄发博观约取 什么意思

博观:指大量的看书,多多阅读,了解事物;约取:指少量的慢慢的拿出来。 厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出。多多积蓄,慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。 其实上面两句话的意思差不多,总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为,施展作为。

厚积薄发博观约取 什么意思

4,博观而约取

厚积而薄发
博观而約取,厚积而薄发
1.博观:指看大量的书,多阅读,了解事物;约取:指少量的慢慢的拿出来。 2.厚积:指大量地、充分地积蓄力量;薄发:指少量地、慢慢地释放。多多积蓄,慢慢释放。形容只有准备充分才能办好事情。 3.两句话的意思是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为,施展作为。

5,语文博观约取是什么意思详细

博观约取【词语】:博观约取【注音】:bó guān yuē qǔ  【释义】:广泛地阅览,扼要地选取。  【出处】:宋·苏轼《送张琥》:“呜呼,吾子其去此而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。”  【示例】:宋·释惠洪《石门文字禅·题隆道人僧宝传》:“古之学者非有大过人者,惟能博观约取,知宗而用妙耳。”  “知宗”即知其根本、概要、主旨。
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6,博观约取厚积薄发立德立行达己达人怎么翻译

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苏轼《稼说(送张琥)》:曷尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地方得完。其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。今吾十口之家,而共百亩之田,寸寸而取之,日夜以望之,锄耰铚艾,相寻于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟,此岂能复有美稼哉?古之人,其才非有以大过今之人也,其平居所以自养而不敢轻用以待其成者,闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚,虚者养之以至于充。三十而后仕,五十而后爵,信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而发于持满之末,此古之人所以大过人,而今之君子所以不及也。吾少也有志于学,不幸而早得与吾子同年,吾子之得亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足,而众且妄推之矣。呜呼!吾子其去此而务学也哉。博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。子归过京师而问焉,有曰辙子由者,吾弟也,其亦以是语之。———————————————————————————1.博观:指看大量的书,多阅读,了解事物;约取:指少量的慢慢的拿出来。2.厚积:指大量地、充分地积蓄力量;薄发:指少量地、慢慢地释放。多多积蓄,慢慢释放。形容只有准备充分才能办好事情。3.两句话的意思是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为,施展作为。
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7,为什么说厚积薄发博观约取

解释:厚积指大量地、充分地积蓄;薄发指喷薄而出。厚积薄发形容只有准备充分才能办好事情。广博读书而简约审慎地取用。出处宋·苏轼《稼说送张琥》:“呜呼,吾子其去此而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。”博观而约取,厚积而薄发”——苏轼 此题,出自苏轼关于读书作文的名言:“博观而约取,厚积而薄发。”以笔者的理解,这里的“约取”,不单指少取,主要是指慎取、精取,而取其精华,去其糟粕。所谓“取”,就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。“取”不贵其多,而贵其精,应以“少少许胜多多许”。历观中外读书经验,如果说博览群书重要,那么慎取、精取则更重要。有些书,即使是佳作,也往往并非字字珠玑,句句真理,而是玉瑕共存,精粗混杂。因此,不能对其不加分析,兼收并蓄,必须认真思考,分清优劣,去粗取精,弃伪存真。越是博览,越须慎取精取。否则,不加分析,盲目滥取,那就“尽信书,不如无书”,轻则无益,重则有害了。知贵精,不贵多。真正有学识者,不是记住很多死知识的人,而是积累了知识精粹的人。古今学界有识之士,治学都很注重“博观而约取”。观而有选,取而有择,有的放矢,唯真是取。唐代韩愈,在《原道》中批评有些人读书作文,“择焉而不精,语焉而不详”。王安石提倡:读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚,在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷,下笔如有神”时说:“盖破其卷,取其神,非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。”
原发布者:雪地里的珍珠博观约取厚积薄发亲爱的老师们、同学们:大家早上好!今天我演讲的题目是博观而约取,厚积而薄发。此语出自苏轼的《稼说》一文,意指读书要广博而善于取其精要,要有丰富的积累并且谨慎地运用知识。东坡先生的这一关于学习的主张,即使在今天也是一个极好的治学方法。阅览广博,方能有所摘取,积累深厚,方能有所创发。博观,就是要读万卷书,行万里路。所谓“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”。读万卷书,诸子百家,古今中外,纵情涉猎。所谓“神情不关山水,焉能作文?身心不到底层,焉能知世?”行万里路,乐山乐水,观风知俗,考古察今。所谓“读书破万卷,下笔如有神。”博览群书,下笔精炼,文风肆意,一气呵成。伟大的哲学家马克思就是一位博观之士。他先后在波恩大学,柏林大学研究历史和哲学,并热衷于走访民间市巷,因而在以后的革命活动中收获了两个空前的伟大发现。他在写资本论时读了自藏书1000余册,还到大英博物馆查阅了整整三间房的书。不读万卷书,不足以谈学问;不行万里路,不足以察天下。约取,主要是指慎取、精取,即取其精华,去其糟粕。所谓“取”,就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。“取”不贵其多,而贵其精。王安石提倡:读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚,在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷,下笔如有神”时说:“盖破其卷,取其神,非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。”约取之于读书的

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