朱复戡，朱复戡是大明桂王后裔

本文目录一览

1，朱复戡是大明桂王后裔
2，朱复戡是大明桂王后裔吗
3，张文康篆刻家
4，刘佩云是字画名家吗
5，安博湖涵是什么意思
6，将书画金石结合在一起的清代艺术家是谁
7，朱复戡的书法生涯

1，朱复戡是大明桂王后裔

正史找不到记载。应该不是。

朱复戡是大明桂王后裔

2，朱复戡是大明桂王后裔吗

不是

有待考证啊，那是历史家的事

朱复戡是大明桂王后裔吗

3，张文康篆刻家

张文康，1959年生于上海。供职于上海文康青铜艺术研究中心。系朱复戡艺术研究会副会长、上海书法家协会会员。曾在新加坡、深圳举办书法篆刻个展。首创金文书法器形拓，编著有《朱复戡篆刻墨迹》、《古今玺印评改》。

张文康篆刻家

4，刘佩云是字画名家吗

可能是在某地比较有些名气，但不属于国内“知名的”比较知名的如：近、现代张大千、吴昌硕、李叔同、于右任、林散之、赵朴初、朱复戡、沈尹默、高二适、沙孟海、王个簃、萧娴、郭沫若、吴冠中等。当代汪国真任继民刑少臣詹庚西刘大为袁振西卢禹舜杨力舟李宝林陈野平龙瑞范扬冯远何家英南海岩等。希望能帮助到你

不是吧，百度都搜索不到任何资料

5，安博湖涵是什么意思

应该是朱复戡早年的书法作品《静龛印集》中的“安博湖涵”吧。朱复戡书法以篆文和草书见长，篆书得益于早年对石鼓和彝器铭文的研习，风格敦厚遒劲。草书取法黄道周、王铎，并以篆书笔法出之，气韵宽博开张。其篆刻，早年得到吴昌硕亲授，同时又受到赵之谦影响，这在其早年的《静龛印集》中可见一斑。如“春水草堂”“梅墟草堂”“杨庶堪印”“十鼓止载数骆驼”便酷似缶翁。再如“远离颠倒梦想究竟涅般”和“安博湖涵”，似有赵之谦、徐三庚意味。

同问。。。

6，将书画金石结合在一起的清代艺术家是谁

除了邓石如，清代好多书画家都是这么干的，比如大名家吴昌硕赵之谦黄士陵等，民间也盛行。古代多看重诗文，书画次一等，所以一般多说诗书画印融为一体,齐白石的诗不大出名，但他本人坚持说自己诗词最牛，其他往后排，其实就是怕人说没文化罢了。现在有书画专业科班，分工细致，好像还有很多人有那么点怕怕.......

现代　　画家：　　季守正慈溪人花鸟画岁朝清贡图轴　　胡馨余姚天元（今慈溪市）人花鸟画荷塘清趣图轴　　叶恭绰余姚人，迁居广东善画竹石观画图轴　　李祖韩镇海小港（今宁波北仑区）人山水画隔户垂杨图轴　　陈之佛慈溪浒山人工笔花鸟画秋塘露冷图轴、和平之春图轴　　潘天寿宁海冠庄人写意花鸟、山水画小龙湫下一角图轴、小憩图轴　　李秋君镇海小港（今宁波北仑区）人山水人物画向东海要鱼图轴、梅下高士图轴　　孔小瑜慈溪（今宁波江北区）人博古花鸟画夏意图横幅　　谢之光余姚泗门人人物花鸟、山水画画眉图轴、溪山观楼图轴　　陈莲涛鄞县（今宁波鄞州区）人走兽画，尤善画猫五猫图轴　　赵敬予鄞县（今宁波海曙区）人走兽、翎毛画八骏图轴　　汪日章奉化萧王庙人花鸟画水蜜桃图轴　　陈子恒鄞县（今宁波鄞州区）人人物花鸟、山水画桐荫诗思图轴　　陈秋草鄞县（今宁波鄞州区）人人物花鸟、山水画全谢山像图轴　　王康乐奉化人山水画青松红岩图轴　　胡也佛余姚坎墩（今属慈溪市）人仕女人物画涧流惊禽图轴　　董天野慈溪二六市前新屋（今余姚）人工笔人物、连环画纳凉图轴　　应野平宁海城关人山水画天一阁横幅、古漪园之夏图轴　　凌近仁宁波江北区慈城镇人山水花鸟画幽篁琴韵图轴　　林剑星宁波镇海区人山水画，尤善画虎雄风图轴　　张雪父镇海贵驷庙胜寺村人山水画黄山桃源亭图轴、牡丹图轴　　张中原镇海人花鸟画红叶八哥图轴　　胡考余姚人花鸟画顽石鸣禽图镜片　　厉国香宁波人人物花鸟、山水画傲骨图轴　　单克伦奉化剡源亭下村人善竹兰石花开蝶舞图轴　　孙传哲宁波市海曙区人人物画、邮票设计钟馗图轴　　柴时道宁海人花鸟画牡丹山鸡图轴　　邱受臣宁波鄞州区人花鸟画鱼乐图轴　　华三川宁波镇海区人工笔人物画昭君出塞图轴、荷香清暑图轴　　姚有信宁波江北区庄桥人人物画印度舞图轴　　姚有多宁波江北区庄桥人人物画蕉林少女图轴　　陆一飞慈溪宗汉街道湖塘人山水画翠深开断壁图轴　　书法家：　　现代：　　葛旸鄞县县城宝兴（今宁波海曙区）人行书回风堂诗轴　　崔系畴鄞县（今宁波鄞州区）人草书杜牧诗镜片　　高振霄鄞县（今宁波鄞州区）人行书七言联　　张原炜鄞县（今宁波鄞州区）人行书札　　钱罕鄞县（今宁波江北区）人行书兰亭序卷　　马衡鄞县（今宁波鄞州区）人篆书七言联　　叶恭绰余姚人，迁居广东番禺（今广州）行书六桐叶公墓志　　马鉴鄞县（今宁波鄞州区）人行书王静安人间词话轴　　张絅伯鄞县（今宁波鄞州区）人行书题跋镜片　　冯贞群慈溪（今宁波江北区慈城镇）人小楷轴承清真词扇画　　蒋梦麟余姚回龙蒋岸人行书七言联　　潘天寿宁海冠庄人行书南溪温泉口占横披　　朱复戡鄞县（今宁波鄞州区）人金文七言联　　沙孟海鄞县（今宁波鄞州区）人行草望岳诗轴　　张鲁盦慈溪（今宁波江北区庄桥镇）人钟鼎文轴　　高拜石镇海人篆书兮仲钟铭字镜片　　陈训慈慈溪西乡官桥村（今余姚）人行书七律横披　　董开章奉化董李乡董家村人行草礼拜忆旧游诗屏　　刘惜暗慈溪（今宁波江北区慈城镇）人魏书高适醉后赠张旭诗轴　　张令杭鄞县（今宁波鄞州区）人行草七言律　　秦康祥鄞县（今宁波鄞州区）人行草兰亭拓片题跋　　丁乙卯鄞县（今宁波鄞州区）人甲骨文政通人和轴　　陈星亮宁波镇海区人行书七言联　　洪丕谟宁波江北区洪塘镇人行书集唐诗轴　　篆刻：　　现代：　　季守正慈溪人守正之印、种梅老农　　马衡鄞县（今宁波鄞州区）人凡将斋所藏古器物、马衡　　方积蓄镇海人祖荫　　赵鹤琴宁波人竹里馆、愿天还我读书眼　　潘天寿宁海冠庄人止止室、潘天寿印　　赵惠青宁海城关人赵惠青印、图像印　　徐柏年鄞县（今宁波鄞州区）人广宋斋、丁逸之玺　　朱复戡鄞县（今宁波鄞州区）人和为贵、沛国朱氏之玺　　沙孟海鄞县（今宁波鄞州区）人凿山骨、金石刻画臣能为　　张鲁盦慈溪（今宁波江北区慈城镇）人且为忠魂舞、望云草堂　　马太龙宁波湖西马衙街人马太龙、书生一世业　　陈子恒鄞县（今宁波鄞州区）人萃艺室仿古、陈风　　刘惜暗慈溪（今宁波江北区慈城镇）人西暗、赤乌砚室　　秦康祥鄞县（今宁波鄞州区）人白龙飞瀑、西圃留春　　单克伦奉化剡溪亭下村（今班溪乡）人心有古人无念我、无语寓英风　　丁乙卯鄞县（今宁波鄞州区）人沙魂铁梦十六年、丁逸　　黄正雄宁波城关人慎独、人皆可以为尧舜　　王京盙宁波镇海区人餐英室、守正楼　　王永嘉宁波人将寿补蹉跎、永嘉　　马承源镇海人定之方中、采葛　　孙正和奉化人故乡、崇兰受风素芬自远

7，朱复戡的书法生涯

朱复戡五岁时，父亲命其用毛笔蘸清水在青砖上练字，因为清水在青砖须臾即干，干了再写，便于反复练习。朱复戡幼年时懒，最怕磨墨，所以用青砖，免却磨墨之苦。六岁，从翰林王秉兰学习《说文解字》和《史记》，后又学其《石鼓文》。七岁为上海怡春堂写春联，每对两块大洋，而当时的吴昌硕先生的对联润格是四块大洋。有“七龄神童朱义方”之称。十二岁为日本船写“丰田丸”；为宁波阿育王寺写“大雄宝殿”横匾。青年时朱复戡加入“海上题襟馆金石书画会”，时年17岁，为最小的会员。吴昌硕称其为“小畏友”。1919年，在北泥桥北京路瑞康里朱宅，一个自称姓张名爰，刚从日本学习绘画回国，在上海“九华堂”看到朱老先生的字画，十分心仪，特来投师。这就是后来赫赫有名的张大千。当得知朱义方是一位刚刚二十还不到的年轻人时才作罢。神童朱义方的名字引起南洋公学（上海交通大学前身）总理张蹇叟（美翊）的注意，又得知也同为鄞县人，便四处打听。一次在波宁同乡会询问此事，对方正是朱先生的父亲，便提出相见。当父亲做好了准备，要带他去时，他说：“有人要见我，怎么还得去他那里？”小小年纪，表现出一副清高相。张蹇叟主动做他的老师，耐心赐教，一直到老师晚年返故里定居之后。朱复戡故居中存有张蹇叟写给他的信近二百封，除了一些要他代书所拟贺件之外，内容多为指导他读书、为艺、做人。朱先生对这位恩师一直恭敬顺从，终生感恩不尽。张蹇叟老人晚年生活清逸，好交游，出于悉心栽培这位年幼的爱徒，带他会见过许多贤达名流，文坛大家。康有为好客，他的家里常常成为朋友们聚会之地，清茗散香，厅堂宽敞，或漫无边际畅谈，或切磋诗词文章，高雅文风，郁馥芳馨。座上常客有冯君木、朱古微（孝臧）、沈曾植（寐叟）、罗振玉、郑孝胥、徐乃昌（积余）、章乙山等。硕彦雅集，给朱复戡先生良好熏陶，得开阔视野，增长知识。几案上一只考究的宜兴壶，因爱其精美，不时注目凝视，渐至品茶，是从这里开始的。一日，学问家们反复推敲字句，他也即兴插言，将拟定的字句，再作更动，口出珠玑，令长辈们拍案叫绝。康有为称赞他：“江南神童，名不虚传。”1982年1月朱复戡集中精力，将十余年苦心编著的《朱复戡修改补充草诀歌》定稿，最后书写一通。朱复戡对草书的草法特别重视，对古人也十分挑剔。他曾将《怀素自叙帖》在的不合草书法度的草字定为“错字”——于帖上为之修正，共76字。然后跋道：“伯英草圣，羲献继之，献不及羲，代有定论。怀素书学大令，略窥堂奥，便欲菲薄右军，固是狂僧；然其笔冢，差堪媲美池墨，功力自深，故与伯高、过庭并称唐草三家。…”朱复戡按照原草歌诀的体例形式，增补成《朱复戡修改补充草诀歌》。1982年冬重建《泰山刻石》

你收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购，更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品（就像炒得很高的庄家股、绿鸡蛋、野生甲鱼······价格越高，假的越多），价格越高赝品、仿品也越多！！！也不要因为某个艺术家还不出名，就不收藏他的艺术品，甚至艺术价值高的也不收藏。只要是真正有价值，有特色的书画等艺术品都值得收藏。因为许多艺术家起初不出名，他的书画等却已经很好，很有特色了，只是人们还没有认识到，但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世后书画才被重视和发掘出来，而且他们当时什么都不是，什么身份也没有；后来人们趋之如骛，欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品，在作者尚未出名，且作品价格非常低廉时购买，成本低，升值潜力大，收藏它们能保证一本万利，收藏者何乐而不为呢？？？假若只是收购贵的，即使身家亿万又能收购多少呢？即使收购得起，能确保升值吗？更甚者，像股票一样，到了低谷时期，还可能贬值！！！如果说价格，倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。另外，艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。比如，同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。也曾经有人说我废话！除非你懒，光想吃现成的，不学无术。市场是瞬息万变的！即使是恒定不变的，给你鱼就好，你知道是好鱼坏鱼，还是有毒的鱼呢？给你渔，学会了，自己会捕鱼多好！管他好鱼坏鱼毒鱼！你都能分辨！

文章TAG：朱复戡大明王后后裔朱复戡